陳李諾雯傳道
今日讀經：約十一47-57
47祭司長和法利賽人召開議會，說：「這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？48若讓祂這樣做，人人都要信祂；羅馬人也要來毀滅我們的聖殿和我們的民族。」49其中有一個人，名叫該亞法，那年當大祭司，對他們說：「你們甚麼都不知道，50也不想想，一個人替百姓死，免得整個民族滅亡，這對你們是有利的。」51他這話不是出於自己的意思，而是因他那年當大祭司，所以預言耶穌將為這民族而死。52祂不但替這民族死，還要把神四散的兒女都聚集起來，合成一群。53從那日起，他們就商議要殺耶穌。
54所以，耶穌不再公開在猶太人中走動，卻離開那裏，往靠近曠野的鄉間去，到了一座城，名叫以法蓮，就在那裏和門徒住下來。
55猶太人的逾越節近了，有許多人從鄉下上耶路撒冷去，要在過節前潔淨自己。56於是他們尋找耶穌，站在聖殿裏彼此說：「你們認為怎樣，祂不會來過節吧？」57那時，祭司長和法利賽人早已下令，若有人知道耶穌的下落，就要報告，他們好去捉拿祂。
你記算到耶穌所施行的七個神蹟嗎？第一、水變酒（約二1-11）；第二、醫治大臣之子（約四46-54）；第三、醫治三十八年癱子（約五1-18）；第四、餵飽五千人（約六6-14）；第五、履海（約六16-21）；第六、醫治生來是瞎子的人（約九1-7）；第七、叫拉撒路復活（約十一1-45）。其實相比起其他福音書，約翰只選擇記載這七個神蹟作記號，但是這七個記號已足以證明耶穌的話語大有能力，祂就是醫治的主，能帶領人逾越困境，祂就是命立就立的神的兒子。祂的存在使許多人注視，人們紛紛把自己的困苦和難處揭示給耶穌，因為他們即使不知道耶穌是神，也相信神會聽耶穌的祈禱，帶領他們離開困局。
雖然耶穌為人民服務，但祭司及法利賽人痛恨耶穌的存在使他們失去存在價值。過去他們一直努力營造自己獨特的身份和形象，以希望維護自己在羅馬地土內的尊貴角色。故此他們決意要用粗暴的行為來把街知巷聞的威脅埋在地土裡去。相信祂死了，祂便不能再發揮祂的影響，人便會慢慢把這個人忘記，重回復常的生活。
該亞法大祭司更誇大耶穌的死能挽救民族免於滅亡，他其實在把自己的暴行合理化，祂把這場殺人的行動加上一個群體需要的理由，免得自己被冠上一個謀殺的罪名。他們的行為更是公開的，他們要公然地把公義的人推倒。其實四周的人知道，這些宗教領袖只是用一個個理由來遮蓋他們那可悲的軟弱，只是自己沒有承認，也拒絕看見一個真相：他們不能接受神再沒有在聖殿中施行醫治，他們嫉妒耶穌可以被上帝大大使用。他們說害怕聖殿會被毁，可是，聖殿一早已被不義和偽善毁掉了，只剩下用磚塊所堆搭的樓房。
祂不但替這民族死，還要把神四散的兒女都聚集起來，合成一群。（約十一52）
耶穌就是神重建的聖殿，當聖殿失去了它的功用，神便使用耶穌，並指示祂的子民走向這光輝榮耀的聖殿。這新的聖殿就是耶穌的身體，在耶穌的同在裡，每一個接近的人也被接納，祂裡面就是人可聚集同在的居所。每個在耶穌愛裡的人，有勇氣放下面具，重新認識自己過往破碎的身體，學習經歷恩典的湧流而得到醫治。今天，能站在這聖殿中的人，可能工作身份有高有低，但在耶穌眼中也是一樣的：我們也是同因耶穌的話而重生的小伙子而已。 親愛的主耶穌，今天祢如何看我們的教會？祢如何看我這個人？我懇請祢不要棄絕我們的教會。願我們所堆搭的除了美麗的樓房外，更同心堆搭起對祢的敬愛。願我們棄絕一切自我安慰的假話，坦誠的了解祢真正喜悅的是一個怎樣的家。愛我們的主，求祢喚醒我們的靈，叫我們記起當日跟隨祢的初心，更用祢賜下的意志與主內不同的家人合一，蒙祢喜悅。以上禱告，奉主名求，阿們。
經文抄寫
祂不但替這民族死，還要把神四散的兒女都聚集起來，合成一群。(約十一52)
and not only for that nation but also for the scattered children of God, to bring them together and make them one. (John 11:52)
