黃厚基傳道
今日讀經
馬可福音第八章
27耶穌和門徒出去，往凱撒利亞‧腓立比附近的村莊去。在路上，他問門徒：「人們說我是誰？」28他們對他說：「是施浸的約翰；有人說是以利亞；又有人說是先知中的一位。」29他又問他們：「你們說我是誰？」彼得回答他：「你是基督。」30於是耶穌切切地囑咐他們不可對任何人說起他。
凱撒利亞‧腓立比位於加利利海以北約四十公里。經文沒有說耶穌和門徒從哪裏出發。按敘事而言，我們可以假設是從加利利東北偏北的岸邊的伯賽大發行。
上文反覆出現一個問題：「你們還不明白嗎？看不見嗎？聽不懂嗎？心裏還愚頑嗎？」來到這一段，彼得說：「你是基督。」這真是中了頭獎的答案。
作為讀者，我們可能覺得沒有甚麼大不了。我們早就知道耶穌是基督了。反之，我們感到門徒實在不濟，怎麼會天天跟在耶穌身邊卻完全不知道他是誰呢？可是，行在路上的我們，豈不也常常是當局者迷。我們的知識模糊，好比門徒不知道傳統中的以利亞為何要來，也可能怕把施浸約翰視為以利亞的應驗。以利亞代表復活嗎？代表能力嗎？代表不經死亡而升天嗎？門徒並那世代的猶太人也只能猜測。耶穌是先知裏的一位嗎？他是先知沒錯，按先知傳統來看他針砭宗教領袖的作法來說，他確實有先知之風範。那時候的猶太人，上至宗教領袖，下至平民，惦記著「耶和華──你的上帝要從你弟兄中給你興起一位先知像我，你們要聽他」（申十八15）──這話裏所說的那一位先知何時出現、是否已出現。
我們不知道彼得何以有此看見。馬可沒有說明，後來路加也沒有，只是馬太的記載裏，耶穌對彼得說：「這不是屬血肉的啟示你的，而是我在天上的父啟示的」（太十六17下）。或許馬可的留白卻是好的；本來彼得的聯想就是曇花一現，也無法支撐他到最後不否認主。這在下一幕的對話中，我們便可看出原因。
彼得所想到的基督，是一個甚麼形象的耶穌呢？他老早就跟從耶穌，或許也對這彌賽亞滿懷希望。只是我們至少仍沒有讀到他有哪方面有別於其他門徒的表現。只有一次，他和雅各並約翰，有幸目睹過耶穌叫葉魯的女兒從死裏復活。接下來就是這一次了。事實是，按他知的，他甚麼都不知。
所以「耶穌切切地囑咐他們不可對任何人說起他。」他們或許對此是不斷的嘀咕和納悶，心裏說：「為甚麼呢？為甚麼呢？」若真是彌賽亞（即受膏者，豈不是要來作王嗎？），為甚麼到現在還不可向人提起呢？