黃厚基傳道
今日讀經
馬可福音第十五章
6每逢這節期，彼拉多照眾人所求的，釋放一個囚犯給他們。7有一個人名叫巴拉巴，和作亂的人監禁在一起。他們作亂的時候曾殺過人。8眾人上去求彼拉多照常例給他們辦理。9彼拉多說：「你們要我釋放猶太人的王給你們嗎？」10他原知道祭司長們是因嫉妒才把耶穌解了來。11但是祭司長們煽動眾人，寧可要他釋放巴拉巴給他們。12彼拉多又說：「那麼，你們稱為猶太人的王的，要我怎麼辦他呢？」13他們又再喊著：「把他釘十字架！」14彼拉多說：「為甚麼？他做了甚麼惡事呢？」他們更加喊著：「把他釘十字架！」15彼拉多要討好眾人，就釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打後交給人釘十字架。
這一段前後呼應：「每逢這節期，彼拉多照眾人所求的，釋放一個囚犯給他們。」對應著「彼拉多要討好眾人，就釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打後交給人釘十字架。」
彼拉多可以堅持自己的看法嗎？「他原知道祭司長們是因嫉妒才把耶穌解了來。」即是說，耶穌沒有該死的罪，更說不上顛覆羅馬政府。所謂「猶太人的王」這稱呼，在他眼裡，只是戲言，用以嘲笑和揶揄猶太人而已。若他持守自己的判斷為重，不夥同這些猶太人宗教領袖，大可以決定釋放耶穌，而不是讓他們選擇要他釋放耶穌或巴拉巴──一個因作亂而殺了人者。
彼拉多是個政客，討好人心是他的為人和作事原則。他甚至不認為這是妥協，對他而言，這便是現實。其實，像他這樣的人比比皆是。雖然，現實裡可能不是在壞人和好人之間作出選擇，而是在利害關係，在是否影響大局上，在門面上。通常被押上刑台的，是較沒有市場價值，人脈不怎麼樣，替換而不致於太大震動形勢的。在社會如此，可悲的是，不少時候在教會亦如此。事實上，經文中的操盤者便是宗教人士，是上帝子民中的宗教領袖。
大祭司，即操盤的要員，一早已有了定案要處死耶穌，現在只欠民意。所以他們煽動眾人。「眾人」，雖是福音書的敘事中沒有名字的人物，是烏合之眾，是民眾。耶穌開始服事以來，「眾人」便經常緊隨耶穌的行蹤，是耶穌宣講和服事的對象。他們和那些常常挑戰耶穌的宗教領袖不同，也有別於門徒。在馬可福音的敘事裡，我們感覺他們也不是不友善的。可是，去到敘事的尾聲，當耶穌的門徒也鳥獸散，隱藏了起來。這些稱為眾人者，被唆擺也不是令人咋舌的事。本來，他們可以是耶穌的擁護者；本來，他們可以是以棕樹枝夾道歡迎耶穌者。可是，到最後，他們也輕易成為被煽動反對耶穌者。
在敘事裡，眾人中偶有個別的人物，就是那些主動的渴望耶穌幫助的人，如那癱子的朋友、經血不止的女人、手癱的人、耳聾、目盲、啞巴者；還有那些被棄絕者，如鬼附住在墳場的、稅吏、痲瘋病患等等，他們都與耶穌相遇，生命再次有個「起頭」。比起街頭巷尾那些沒有名字，但卻忠心活著的人，我們是否比他們更接近耶穌呢？
我們到底只是眾人中的一個嗎？還是曾與耶穌真正相遇者？我們要常常記念自己的生命因他而有的起頭──耶穌基督福音的起頭。