黃厚基傳道
今日讀經
馬可福音第十六章
1過了安息日，抹大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞，和撒羅米，買了香料，要去膏耶穌的身體。2七日的第一日清早，太陽出來後，她們來到墳墓那裏，3彼此說：「誰要替我們把石頭從墓門滾開呢？」4她們抬頭一看，看見石頭已經滾開了，原來那石頭很大。5她們進了墳墓，看見一個年輕人坐在右邊，穿著白袍，就很驚奇。6那年輕人對她們說：「不要驚慌！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裏。來看安放他的地方。7你們去，對他的門徒和彼得說：『他要比你們先到加利利去，在那裏你們會看見他，正如他從前所告訴你們的。』」8於是她們出來，從墳墓那裏逃走，又發抖又驚訝，甚麼也沒有告訴人，因為她們害怕。
沒有人想到耶穌會復活，亞利馬太的約瑟沒有，那些見證著耶穌斷氣、被安放於石穴墳墓的婦女們也沒有。傷心嗎？掛念嗎？是的。這應該是這些婦女的心情。毫無期待、毫無準備主會復活嗎？是的。我們以為她們表現得比那些男的門徒稍好，至少沒有在耶穌被捕至釘死於十架上的時候遺棄耶穌；至少在那裡遠遠地觀看。
話說，她們在七日的頭一日的清晨去到安葬耶穌的石墳那裡，想為耶穌膏抹香料。毫無期待、毫無預備之下，還在躊躕如何才能進入墓穴，卻看見墓洞口的大石滾開了。「她們進了墳墓，看見一個年輕人坐在右邊，穿著白袍（stolēn leukēn），就很驚奇。」不但她們驚奇，我們更是滿腹疑問。到底這年輕人是誰？耶穌在山上變像顯出榮光的時候，「衣服放光……潔白（stilbonta leuka）」（可九3）。同樣的一幕，馬太記載的是有主的一位使者，「他的相貌如同閃電，衣服潔白如雪」（太廿八3），而路加記載的是「有兩個人站在旁邊，衣服放光」（路廿四4），是兩個人而不是一個，強調的是發光而不是潔白。
因此，這年輕人代表著那位身穿白衣在山上變像的主，還是代表主自己的使者，是一個還是兩個，用幾卷福音書對照著來讀，並沒有使我們更加清楚。反之，我們聚焦於馬可的敘事。這位年輕要說的是：不要驚謊，他不在了，已經復活，去告訴門徒這消息吧！
可是，她們真的沒有預期，也不知如何反應。馬可如此記載：「於是她們出來，從墳墓那裏逃走，又發抖又驚訝，甚麼也沒有告訴人，因為她們害怕。」她們的第一個反應竟然是逃走，就像當時耶穌被捉時，「門徒逃走了」（可十四50），還有那位不知名、只披著麻布的青年，也同樣「丟下麻布，赤身逃走了」（可十四52）。這一次，逃跑的輪到這班婦女。為甚麼發抖？為甚麼驚訝？而不是歡呼快樂，因為她們所愛的耶穌，已經復活了。說是撒都該人不信人死後會復活，其實這班婦女也不信，雖非呈現在知性無法接受，但她們那更直接的反應，反而更清楚表明出她們的不信。
那位年輕人叫她們不要驚慌，她們卻是害怕；叫她們去告訴門徒這消息，她們卻是「甚麼也沒有告訴人」。事實是，她們也沒有比先前那些門徒強，只是她們既沒有太強烈的期待，耶穌被捉，也沒有帶來太大的期待落差，因此沒有太多的失望。有的更多是情感上的失落。因此，主的復活，她們來不及反應，至少在信心上沒有任何的感應。可是，誰又會有呢？復活呀！
「她們害怕」，然後，按著原文，最後一個詞是「因為」。歷代以來這結尾令讀經者、學者納悶，因為現有最早的抄本正是結束於此，總是沒有一個令人滿意的答案。事實上，馬可或許有可能不是停於此處，但如有這樣的抄本，卻也失蹤了。如果說這樣的結尾帶有倒裝句的效果，也無不可。「這樣才更好嘛，因為」（咁先好呀嘛！因為）。
或許我們會更希望結尾有一句補充如下，「忽然，耶穌迎上她們，說：『平安！』她們就上前抱住他的腳拜他。耶穌對她們說：『不要害怕！你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裏會見到我』」（太廿八9-10）。但那是馬太的敘事，而可惜馬可不是如此。或許叫我們有些失望。
一個停於不知所措的結尾，一個所有門徒和跟在耶穌身邊的人，全作鳥獸散、匿藏、驚恐害怕。上帝的兒子，竟然死於十字架上，祂的復活，無人能明白領受。這樣的結尾，那種回不過神來、不可預期、未能圓滿、像是失敗了、恐懼、沮喪、難過、自憐的情境，不就是我們對一些事的結果的感受嗎？不就是人生現實中無法掩飾、美化不了以及過於殘酷不安的情景嗎？她們沒有聽清楚先前的那一句話──「不要驚慌！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裏。」你呢？你聽進去嗎？請我們直視自己蒼白無力的心，並把她帶到耶穌面前。你看見祂嗎？你擁抱祂，也讓祂擁抱你嗎？