黃厚基傳道
今日讀經
使徒行傳 九19下-25
掃羅和大馬士革的門徒一起住了些日子， 20立刻在各會堂裏傳揚耶穌，說他是上帝的兒子。21凡聽見的人都很驚奇，說：「在耶路撒冷殘害求告這名的不就是這個人嗎？他不是到這裏來要捆綁他們，帶到祭司長那裏去嗎？」22但掃羅越發有能力，駁倒住在大馬士革的猶太人，證明耶穌是基督。23過了好些日子，猶太人商議要殺掃羅，24但他們的計謀被掃羅知道了。他們晝夜在城門守候著要殺他。25他的門徒就在夜間用筐子把他從城牆上縋了下去。
保羅書信算是新約中最早寫成的作品，筆者認同的看法是帖撒羅尼迦乃他最早寫成的，那要算是第一世紀四十年代末。而保羅稱耶穌為上帝的兒子，最早是在加拉太書（二20），而按一些看法認為是五十年代初寫成。 不過，我們今天的經文出自路加之手，寫於八十年代。 在作者的敘述下，掃羅（即保羅）才剛剛與主相遇不久，去到大馬士革，便在那裡的會堂裡傳揚耶穌，甚至說他是上帝的兒子。他越講越起勁，也力證耶穌是基督。
其實掃羅在會堂裡傳揚耶穌基督是上帝的兒子，這必然面對猶太人的阻力。所以，過了些日子以後，他們便「商議」要殺他。這和當年耶穌的遭遇相似（參可三6）。雖然掃羅以前有著壞名聲，相信大馬士革的門徒在亞拿尼亞的引介下，也接納了他。但未信主的主流猶太人卻不然。他們一者視他為那些宣揚耶穌基督復活的人一樣，如耶路撒冷的彼得、約翰、雅各、司提反等人一樣；再者他的「變節」—他本是捉拿基督徒的主力。他們不能置他不理。
面對著這個可能被殺的危機，那裡的門徒幫助了掃羅；那些人埋伏著伺機殺他，但門徒們卻在夜間把他從城牆縋去下，讓他逃命。面對生命的危險，若無特別的原因，當然逃命是人之常情。掃羅不是沒有傳主福音的異象，也不是怕要殉道。他先前見證過司提反如何殉道，後來晚年聖靈雖一再警告，若他前往耶路撒冷，將有人要害他，但他還是矢志前往。不同的時機和階段，便按領受作應變吧！
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