李嘉俊傳道
以等候敬拜上帝
詩篇 六十二1，5
1我的心默默無聲，專等候神，我的救恩從他而來。
5我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從他而來。
過去幾天，當我們與詩人走過不同的詩篇，我們會發現，詩篇的內容豐富且多樣化。從詩人情感的全然傾注、到自省生命的戰兢、到紀念上帝的永約，到萬民熱切期待的耶和華登基禮，至今我們所讀到的，都是詩人對信仰充滿活力的回應。但這首詩篇卻先以詩人自己的無聲開始：「我的心默默無聲，專等候上帝，我的救恩從他而來。惟獨他是我的磐石，我的拯救；他是我的庇護所，我必不大大動搖。」（1-2）
單看第１至２節，我們可能會覺得詩人是平靜的，內心沒有一絲波動。但繼續讀下去，我們會發現詩人其實正遭受不同的壓力：「你們大家攻擊一人，使他被殺，如歪斜的牆、將倒的壁，要到幾時呢？他們彼此商議，要把他從高位上拉下來；他們喜愛謊話，口雖祝福，心卻詛咒。」（3-4）詩人面對的，是敵人的攻擊，眾人的謊話詭計。
原來詩人要自己的心默默無聲，專等候上帝，是因為他的心正面對大風大浪，甚至到一個地步詩人需要再次嘗試用極為相似的字句安撫自己的內心：「我的心哪，你當默默無聲，專等候上帝，因為我的盼望是從他而來。惟獨他是我的磐石，我的拯救；他是我的庇護所，我必不動搖。」（5-6）在風浪衝擊之時，詩人只能努力說服自己繼續等候上帝。
在無聲中等候神，對我們這些生活在香港的人，或許過於遙遠。我們習慣將時間分配得宜，確保每分每秒都沒有被浪費；我們太依賴隨手可得的資訊和方便，為自己能夠掌握身邊大小事感到自豪。過去幾周我自己嘗試每天將電話關掉一小時，嘗試在上帝面前安靜下來。一開始我只發現自己焦躁不安，開始漫無目的地把玩桌上的所有東西，直至幾天後，我才慢慢適應安靜的感受。
原來要在安靜、無聲中等候神，比想像中艱難得多。希伯來文中，「盼望」(qavah)一字除了可以解作盼望，更有等候、期待的意思。同時，這個字詞更表面的意思是「繩索」。在我們眼中，等候是一件十分不確定的事，因為我們不確定是否真的會等到想要的結果。但當聖經將等候，與盼望用同一個字表達，也許就點出了等候，盼望的要點：像繩索一般，盼望必定連接到神所應許的終點，而我們的等候也不會枉然。
在詩人眼中，儘管面對風浪，但他依然清楚，與人相比，神是值得等候依靠的（9-10）。在安靜的過程，詩人聽到上帝的聲音，（11），上帝依然慈愛和公平（12）。我們不知道詩人的狀況有沒有得到改善，但詩人能夠繼續等候、繼續盼望，以等候敬拜上帝，因為他知道他必定會在等候中遇見神，並聽到祂的回應。
思想問題：
- 對你來說，等候神困難嗎？為甚麼？
- 在你自己的生活中，你可以如何慢慢開始安靜等候神？
你的禱告：