李素鳳傳道
在人生的低谷中感恩
詩篇 五十二
1勇士啊，你為何作惡自誇？神的慈愛是常存的。
2你這行詭詐的人哪，你的舌頭像快利的剃刀，圖謀毀滅。
3你愛惡勝似愛善，又愛說謊，勝於愛說公義。
4詭詐的舌頭啊，你愛說一切毀滅的話！
5神也要毀滅你，直到永遠。他要抓住你，從帳棚中拉你出來，從活人之地將你拔除。
6義人要看見而懼怕，並要笑他。
7看哪，這就是那不以神為保障的人，他只倚靠豐富的財物，在邪惡上堅立自己。
8至於我，就像神殿中的青橄欖樹，我永永遠遠倚靠神的慈愛。
9我要稱謝你，直到永遠，因為你做了這事。我也要在你聖民面前仰望你的名，這名本為美好。
詩篇五十二篇講述大衛逃避掃羅王追殺時，來到挪伯找祭司亞希米勒，亞希米勒便隱藏大衛，供他聖餅充飢。但此事為掃羅的畜牧長以東人多益知道，多益便告訴掃羅。掃羅非常憤怒，吩咐多益殺了亞希米勒全家，殺盡祭司城挪伯中的男女老幼，孩童、喫奶的和牛、羊、驢（撒上二十二18-22）。足足八十五名祭司被殺。只是亞希米勒的兒子亞比亞他能逃脫了。大衛聽到多益所做的一切惡行，寫此詩表達他的義怒及痛心。
第1至3節提出多益三方面惡行；作惡自誇，不以為恥，反以為榮（1）、舌頭邪惡詭詐，快利傷人（2）、愛惡多過愛善、愛說謊、不愛說公義（3）。舌頭的殺傷力是無法預計，可以置人於死地，這是多益所犯的惡。詩人在第5節用了四個動詞「毀滅」、「拿去」、「抽出」、「拔出」描繪神如何處置惡人（5）。我們要留意神對多益的審判是毀滅他直到永遠，將他與神的家完全隔絕，且是連根拔出。當義人看見惡人受報就要生敬畏的心，而且看見神的公義彰顯便會嘲笑惡人的愚蠢行為（6-7）。而至於大衛，他以多益為戒，倚靠神，在神慈愛的保護下成為神殿中的青橄欖樹，一棵青翠茂盛的樹，並且在聖民面前仰望神美好的名，稱謝神，永遠不離開神（8-9）。
多益的口舌和心思是邪惡的，他很清楚自己說出的話會掀起怎樣的風波。他看準人的軟弱與邪惡，用舌頭來逼迫大衛。然而大衛面對這個「伯仁為我而死」的悲劇──惡人所作的惡行，他仍持守他的善。大衛看自己是栽於神的殿裏的一棵青翠茂盛的樹，他選擇神豐盛的生命，不是豐富的財物，並決意要永遠倚靠神的慈愛。
「我們獻上感恩敬拜，不是因為上帝做了甚麼，乃是因為上帝祂是上帝。」[1]
思想問題：
- 細看詩篇中的多益和大衛，你與多益∕大衛有沒有相似的地方？
- 我們曾有遭受言語上的欺凌和逼害嗎？我們在人生的低谷中，仍能持守心靈的善，不犯同樣的惡，向神獻上稱謝感恩的歌嗎?
你的禱告：
[1]夏忠堅，《敬拜人生-我活著是為敬拜》(台北:道聲出版,2004)，293頁