李素鳳傳道
靜默—無聲的讚美
詩篇 六十五1
1神啊，在錫安，人都等候讚美你，也要向你還所許的願。
詩篇 六十五9-13
9你眷顧地，降雨使地大大肥沃。神的河滿了水；你這樣澆灌了地，好為人預備五穀。
10你澆透地的犁溝，潤澤犁脊，降甘霖，使地鬆軟；其中生長的，蒙你賜福。
11你以恩惠為年歲的冠冕，你的路徑都滴下油脂，
12滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰，
13草場以羊群為衣，谷中也長滿了五穀；這一切都歡呼歌唱。
詩篇六十五篇是一篇在寂靜無聲中讚美神的詩歌。整首詩雖以「你」作為主題，但從「你」與「我」的關係來描述豐盛的神。
第1節的「等候」，原文作「肅靜」；「等候」有靜候在神面前的意思，等候包含尊崇、敬仰的心態。當時的以色列人就帶著內裏這份崇敬與降服，止息一切行動來尊榮神，並且向神償還所許的願，向垂聽禱告的神獻上感謝祭。詩人說錫安的人在寂靜中來讚美神，是想表達以信心在寂靜中讚美，在信心中等候所期待的能夠實現。我們需要抱有這樣的態度來等候神。
從9至13節，詩人展示出神眷顧大地，一位恩典豐滿的神，呈現一幅很美麗的圖畫。第9節描述地因著雨水，大得肥美。河滿了水，地因此長滿了果物，叫我們五穀豐收。我們當存感恩的心，頌讚神的美好。第10節詩人重覆第9節，繼續述說創造主使雨水滋潤大地軟和，其中發長的，蒙神賜福。第11節敍述神的恩典和賜福是從歲首到年終，亳無間斷地遍滿全地。意思是表達神的恩慈是何等的豐盛！最後在第12至13節詩人描繪神施恩惠的地方，都是歡欣喜樂的景況。曠野本為荒蕪之處，現在卻成為遍滿羊群的草場；山谷本是不合適種植的地方，現在卻是長滿五穀，群山都歡樂，連高山大河都拍起掌來歡呼讚美神。
「靜默可以是一種無聲的讚美。你可以懇求神賜下專一等候的心，使你默然依靠神。讓靜默成為你等候的圖畫，以靜默來敬拜神。」[1]
思想問題：
- 當經濟環境、生活質素不似我們所預期，你會如何？我們如何能歡呼，從心底發出讚美？
- 你會如何形容神與你的關係？你在乎神還是在乎神的供應？
你的禱告：
[1]夏忠堅，《敬拜人生-我活著是為敬拜》(台北:道聲出版,2004)，320頁