陳郭施惠傳道
世代延續的敬拜
路加福音 一67-79
67他父親撒迦利亞被聖靈充滿，就預言說：68「主──以色列的神是應當稱頌的！因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖，69在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角，70正如主藉著古時候聖先知的口所說的，71『他拯救我們脫離仇敵，脫離一切恨我們之人的手。72他向我們列祖施憐憫，記得他的聖約，73就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓，74-75叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在他面前，無所懼怕地用聖潔和公義事奉他。76孩子啊，你要稱為至高者的先知；因為你要走在主的前面，為他預備道路，77叫他的百姓因罪得赦，認識救恩；78因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，79要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人，把我們的腳引到和平的路上。』」
作為施浸約翰的父親撒迦利亞，教會中對他的注目，大多流於約翰出生前，他被天使封口的故事。路加福音一章68至79節所記載的撒迦利亞頌，卻帶來另一角度，撒迦利亞為父的角度。
69至75節，撒迦利亞從亞伯拉罕說起，讚美上主在歷世歷代對以色列人的拯救與幫助，是以色列民乃至教會的救恩歷史。76節筆鋒一轉，「孩子啊，你要稱為至高者的先知……」卻指向對兒子的期許。整篇撒迦利亞頌，固然是撒迦利亞對上主的讚美禱詞，也是向自己兒子作見證，為約翰娓娓道來上主的救恩故事。
信徒的生命，不獨自己過得豐盛，也在乎對後輩的傳承。箇中傳承可見於父子間，有如亞伯拉罕傳予以撒；又可見於師徒之間，有如以利亞傳予以利沙、基督傳予門徒；亦可見於導師與學生之間，有如保羅與他所建立的教會，或使徒行傳中亞居拉夫婦傳予亞波羅一樣。施浸約翰的偉大，必然有他的祭司父親撒迦利亞的分，他的言傳身教，向約翰見證上主的真實，以及使命的實在。
基督信仰自使徒時代傳承至今，是一代又一代聖徒的見證，他們的榜樣激勵後輩同樣委身基督。今天，我們都繼承自先輩的屬靈遺產—數以千年的救恩歷史，我們的為人、生命、選擇，又是否讓後輩見證到「聖潔、公義」的榜樣？又能否見證上主的憐憫與信實呢？
願上主鑑察！
思想問題：
- 作為長輩，我們有否言行合一地重視屬靈傳統，並切實教導我們的後輩？
- 作為後輩，身邊哪位前輩能成為我們的榜樣，讓我們學習成為新一代的基督見證人？
你的禱告：