331-07B 士師記（小組精簡版）– 悔改的呼籲
簡介：
本課程主要為周六開組的小組而設，每月只有一堂。配合全教會讀經運動於6月讀到士師記，本科程以信仰實踐角度，一起研讀士師記的教導，在上主的拯救中看見叫人悔改的呼籲 – 「以色列人呼求耶和華的時候，耶和華就為他們興起一位拯救者救他們⋯⋯」（士師記三章9節上）本課程目的讓學員認識士師記的教導，反思對基督信仰的意義，並在敬拜生活中實踐出來。
課程要求：學員需要在課堂後詳閱及反思相關經文，並在生活中進行實踐。
| 時間 | 周六（下午3:00-4:15） |
| 日期 | 4月5日、5月3日、6月21日 |
| 課室 | 1102室 |
| 教師 | 黃敬熙傳道 |
課程大綱：
| 日期 | 課堂內容 |
| 4月5日 | 導論 – 士師記的循環 迦南地的爭戰 俄陀聶（美索不遠米亞人）及以笏（摩押）的循環 巴拉及底波拉（迦南人）的循環 |
| 5月3日 | 基甸（米甸人）的循環 耶弗他（亞摩利人）的循環 參孫（非利士人）的循環 |
| 6月21日 | 禮祭的敗壞 道德的敗壞 總結 – 以色列人沒有王？ |
331-09 歷史書選讀：《撒母耳記上》(二)
簡介：
本課程旨在用兩個季度時間查考《撒母耳記上》。課程既著重經文闡釋, 亦著重弟兄姊妹在課堂上討論和分享，課後作反思並在生活中實踐。
撒母耳記記述以色列從士師時代進入君王時代的三位主要人物的故事：撒母耳、掃羅和大衛。撒母耳是最後的士師；掃羅是士師到君王的過渡人物；大衛蒙神揀選，代替掃羅成為合神心意的王。弟兄姊妹藉著研讀撒母耳記，可以透澈明白整段舊約歷史的發展，也對神的救恩計劃有深入的理解，並且看到神如何模造合神心意的人。 值得深思的是：掃羅與大衛都是神所揀選的君王，為何一個至終被棄絕？一個卻得稱為合神心意的人？哪一位又是你心想學效的呢？
課程要求：本課程備有「課前預習」資料，鼓勵參加者在上課前先作有關經文閱讀，在上課時分享研經心得和生命實踐，彼此激勵。
| 時間 | 周六（下午4:00-5:30） |
| 日期 | 4月5日－6月28日 (4月19日及5月31日停課) |
| 課室 | 恩典樓203室 或 Zoom |
| 教師 | 莊永傑弟兄、葉德明弟兄、容顯懷弟兄 |
課程大綱：
| 日期 | 課堂內容 |
| 4月5日 | 撒上15章 |
| 4月12日 | 撒上16章 |
| 4月26日 | 撒上17章 |
| 5月3日 | 撒上18-19章 |
| 5月10日 | 撒上20章 |
| 5月17日 | 撒上21-22章 |
| 5月24日 | 撒上23、24、26章 |
| 6月7日 | 撒上25章 |
| 6月14日 | 撒上27-28章 |
| 6月21日 | 撒上29-30章 |
| 6月28日 | 撒上31章 |
332-55 保羅書信選讀—教牧書信（上）：
《提摩太前書》
簡介：
保羅—提摩太模式是門訓的口號，「不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣」（四12）也是許多青年團契的團訓，而內容所列作監督和作執事的資格，也是此書信之被視為保羅晚期書信甚至後世之作品的標誌。無論是要認識初期教會，或保羅和提摩太，此書信都是一個重要的資源。簡而言之，如果你想認識耶穌基督的信仰傳承，切勿錯過。
| 時間 | 周六（下午2:45-4:15） |
| 日期 | 4月12日至6月14日 |
| 課室 | 恩典樓601室 或 Zoom |
| 教師 | 黃厚基傳道 |