335A 《詩篇》90篇至耶利米書速讀
簡介：
本課程配合全教會讀經運動的日程，依照聖經原編排目次「速讀」每一經卷。課程目的並非詳細研讀、默想、解析每一經卷的內容及背景，而是讓參加者建立對聖經經卷的良好基本認識，達致對全本聖經有整體的概念。2026年第一季「速讀」的經卷為詩篇90篇至耶利米書。
| 時間 | 主日中堂(上午9:45-11:00) |
| 日期 | 1月4日－3月29日 |
| 課室 | 708室 或 Zoom |
| 教師 | 何偉然弟兄、何何慕貞姊妹 |
參考書目：
李思敬著。《恩怨情仇論舊約》。香港：更新資源(香港)有限公司，1997。
課程大綱：
| 日期 | 經文 | 課題 |
| 1月4日 | 詩 90-106 | 詩篇卷四 |
| 1月11日 | 詩 120-134 | 詩篇卷五：上行之詩 |
| 1月18日 | 詩 138-150 | 詩篇卷五：大衛集、哈利路亞集 |
| 1月25日 | 箴1-9 | 箴言 (1) |
| 2月1日 | 箴10-31 | 箴言 (2) |
| 2月8日 | 傳 1-12 | 傳道書 |
| 2月15日 | 歌1-8 | 雅歌 |
| 2月22日 | 賽1-12 | 以賽亞書 (1) |
| 3月1日 | 賽13-39 | 以賽亞書 (2) |
| 3月8日 | 賽40-66 | 以賽亞書 (3) |
| 3月15日 | 耶1-10 | 耶利米書 (1) |
| 3月22日 | 耶11-29 | 耶利米書 (2) |
| 3月29日 | 耶30-45 | 耶利米書 (3) |
331-09 動盪時代中的神與人——《撒母耳記上》的啟示
簡介：
《撒母耳記上》是信仰挑戰與人性真實的史詩。它記載了以色列歷史上的關鍵轉型期——從以色列民任意而行的士師時代，進入統一的君王王朝。我們將一同走入這段動盪的歷史，見證三位核心人物（撒母耳、掃羅、大衛）交織的生命故事。這段歷史課，正是一面檢視我們與神關係的鏡子。我們將探討：神對領袖的心意是什麼？當人的慾望與神的旨意衝突時，結果如何？信心如何在漫長的等待與艱難中被塑造？
課程目的：在聖經歷史中看見神工作、並反思自身的信仰旅程
| 時間 | 主日中堂(上午9:45-11:00) |
| 日期 | 1月11日－3月29日 |
| 課室 | 1210室 |
| 教師 | 李素鳳傳道 |
331-24 大先知書選讀—《耶利米書》（一）
簡介：
在希伯來聖經中，耶利米書是先知書中篇幅最長的書卷。出生於祭司家族的耶利米，被神呼召作為先知。在南國猶大最後四個王朝中，向神的子民指出他們的惡行，並且宣告這個國家將要被滅、聖殿被毁的結局，但神也藉着耶利米宣告盼望的信息。神同時宣告審判和盼望的信息，都是旨在渴望祂的子民回轉悔改，轉離他們的惡行，與守約施慈愛的神重新結連。今天我們同樣也需要藉着耶利米書的信息，讓我們知道神的屬性和在歷史中的角色、神與我們的立約關係、神對罪的厭惡與審判、以及復興與盼望等神學議題對我們的意義。
課程要求：學員需要在課堂前閱讀將當天要講解的經文
| 時間 | 主日中堂(上午9:45-11:00) |
| 日期 | 1月4日－3月29日 |
| 課室 | 1005室 |
| 教師 | 蔡禮遜牧師、李吳惠蓮會佐、熊福筠姊妹、 溫鍾錦媛姊妹 黃浩儀博士（第一課——耶利米書導論） |
課程大綱：
| 日期 | 課堂 |
| 1月4日 | 耶利米書導論 |
| 1月11日 | 耶利米的蒙召和異象（1：1～19） |
| 1月18日 | 耶和華對猶大的責備（2：1～37） |
| 1月25日 | 以色列應當悔改（3：1～4：4） |
| 2月1日 | 審判的警號發出（4：5～31） |
| 2月8日 | 在耶路撒冷連一個誠實人也沒有（5：1～31） |
| 2月15日 | 預言猶大的災禍（6：1～30） |
| 2月22日 | 百姓隨從異教（7：1～8：3） |
| 3月1日 | 猶大的愚昧和神的懲罰（一）（8：4～22） |
| 3月8日 | 猶大的愚昧和神的懲罰（二）（9：1～26） |
| 3月15日 | 耶利米為民禱告呼籲百姓回轉真神（10：1～25） |
| 3月22日 | 以色列人違背聖約的後果（11：1～23） |
| 3月29日 | 先知的質疑與耶和華的公義（12：1～17） |
445-01A 從詮釋到神學（下）
簡介：
釋經難不難？解釋聖經到底需要甚麼基本功？把聖經讀好不只是個人的事，也是教會信仰的命脈。一個懂得按著正意，有開通的心認識經文含義的信眾，關係著教會整體的未來是否有根有基，能明辨真道與是非，能為教會的未來作好準備，能培養一個從聖經孕育出的異象。
| 時間 | 主日中堂(上午9:45-11:15) |
| 日期 | 1月11日至3月29日 |
| 課室 | 恩典樓601室 或 Zoom |
| 教師 | 黃厚基傳道 |
課本：
- Osborne, Grant R. The Hermeneutical Spiral: A Comprehensive Introduction to Biblical Interpretation. Downers Grove, Ill: IVP Academic, 2006.
- 格蘭．奧斯邦 （Grant R. Osborne）。《21世紀基督教釋經學：釋經學螺旋的原理與應用》。增訂版。台北市：校園書房出版社，2012。
- 黃厚基. “導論.” In 《大衛皇朝：撒母耳記的神學詮釋》, 1–38. 台北: 校園書房出版社, 2019.
- 黃厚基. 《穿越文本—聖經、生命境界與神學詮釋》. 香港: 德慧文化, 2014.
課程大綱：
| 1月11日 | 啟示文學 |
| 1月18日 | 書信 |
| 1月25日 | 新約中的舊約 |
| 第三部份：應用釋經學 | |
| 2月1日 | 聖經神學 |
| 2月8日 | 系統神學 |
| 2月15日 | 講道學（一）：處境化 |
| 2月22日 | 講道學（二）：講章 |
| 3月1日 | 附篇（一）／意義的問題：辯論的重點 |
| 3月8日 | 附篇（二）／意義的問題：解決之道 |
| 3月15日 | 從詮釋到神學：穿越文本（一） |
| 3月22日 | 從詮釋到神學：穿越文本（二） |
| 3月29日 | 從詮釋到神學：多元文本、多元境界與詮釋的多元 |
331-28 弟兄成長課程:《小先知書》研讀
簡介：
由2026年1月到2027年12月，查考十二卷小先知書。撒母耳記上下、列王紀上下以及歷代志上下讓我們認識大衛，以及接續大衛的所有君王，包括北國以色列以及南國猶大的君王。耶和華針對君王、也針對時勢，藉着不同的先知，傳遞自己的信息，幫助他們悔改歸正。撒母耳記上下、列王紀上下以及歷代志上下裏面便記載許多先知（如以利亞、以利沙）以及他們所傳的信息。有些先知以及他們的信息，獨立成書。除了我們熟悉的以賽亞、耶利米、以西結、但以理以外，還有十二先知。悔改歸正，是基督徒一生的努力。小先知書有助我們反省及學習如何聆聽及遵行上帝的旨意。本課程為弟兄開設，鼓勵參與者一同研讀、解釋、討論、及踐行上帝的道。
課程要求：
參加者先閱讀準備，上課時分享共勉，助人自助。
| 時間 | 主日中堂(上午9:45-11:00) |
| 日期 | 1月4日－3月29日 (2月22日停課) |
| 課室 | 504室並Zoom同步進行 |
| 教師 | 李金漢會佐、林振雄弟兄、馮敬賢弟兄 |
參考書：
參考書：盧玉音，小先知書，香港︰播道會文字部，2014
課程大綱：
| 1月4日 | 小先知書導論 |
| 1月11日 | 何西阿書簡介 |
| 1月18日 | 何1章 |
| 1月25日 | 何2章 |
| 2月1日 | 何3章 |
| 2月8日 | 何4章 |
| 2月15日 | 何5章 |
| 2月22日 | CNY Holiday |
| 3月1日 | 何6章 |
| 3月8日 | 何7章 |
| 3月15日 | 何8章 |
| 3月22日 | 何9章 |
| 3月29日 | 何10章 |
331-22 《雅歌》– 聖經中的真愛與委身
簡介：
配合全教會讀經運動於2月讀到雅歌，本科程以信仰實踐角度，透過研讀《雅歌》，平衡字面意義（男女之情）和寓意解經（神與教會/信徒的關係），明白聖經中對婚姻、愛情和親密關係的教導，並體會神與祂子民之間那份純潔、專一且滿足的愛。讓學員認識反思對基督信仰的意義，並在敬拜生活中實踐出來。
課程要求：
學員需要在課堂後詳閱及反思相關經文，並在生活中進行實踐。
| 時間 | 主日中堂(上午9:45-11:00) |
| 日期 | 1月4日－3月22日 (1月25日及2月22日停課) |
| 課室 | 1208室 或 Zoom |
| 教師 | 黃敬熙傳道 |
課程大綱：
| 日期 | 課堂內容 |
| 1月4日 | 導論：天賜的愛歌 – 概論 雅歌的作者、背景、寫作手法（詩歌/智慧文學）、主要解釋角度（字面解、寓意解）和核心主題。 |
| 1月11日 | 佳偶的渴慕 – 歌 1:1-14 女子對良人的深切思念與渴求，表達愛情的萌芽與主動追求。 |
| 1月18日 | 良人的稱讚 – 歌1:15-2:7 男子對女子的美麗稱讚，展現彼此欣賞與確立關係。 |
| 1月25日 | 停課 |
| 2月1日 | 春天的邀約 – 歌 2:8-3:5 描繪愛情的季節與活力，良人邀請佳偶享受田園之樂，強調愛情的純潔與專一。 |
| 2月8日 | 婚筵的榮耀 -歌 3:6-5:1 描寫盛大的婚禮場景，歌頌婚姻的神聖與喜樂。 |
| 2月15日 | 親密中的挑戰 – 歌5:2-6:3 關係中的隔閡與誤解（夢境描寫），學習在相愛中彼此諒解與挽回。 |
| 2月22日 | 停課 |
| 3月1日 | 全然的美麗 – 歌6:4-7:10 良人再次稱讚佳偶的完美，重申愛情的堅定。 |
| 3月8日 | 葡萄園的成長 – 歌7:11-8:4 佳偶回歸故鄉，尋求更深層次的親密與同行，愛情的成長與成熟。 |
| 3月15日 | 愛情的見證 – 歌8:5-14 歌頌愛情的無堅不摧、不能淹沒，強調委身與永恆的價值。 |
| 3月22日 | 結論：滿足與共融 – 總結 總結雅歌對個人生命、婚姻關係、以及神人關係的啟發，在愛中得到滿足與共融。 |
337-10 聖經希伯來文文法進階2.2
簡介：
「聖經都是神所默示的, 於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」（提後3:16-17）
感謝天父，在19世紀末、20世紀初恢復了沉寂二千多年的古希伯來文；在1947至1956年間發掘了目前世界上最古老的希伯來舊約聖經抄本《死海古卷》; 於1948年以色列的復國，更加速了現代希伯來語的普及；而古希伯來文也漸漸地被教會關注及恢復學習，這都是神對末後日子預言的應驗，實在奇妙可畏！
認識希伯來文可以幫助我們直接理解聖經原文，避免了翻譯中的取捨與誤差。當你從其文化背景、文法結構、時式、語氣等深入了解經文時, 你會發現隱藏在文字背後真正要表達的意思，這些發現會帶給你好像發掘了「珍寶」一樣的驚喜。
希伯來文與阿拉伯文、亞拉姆文是屬閃族語言，學習它可能幫助我們用現代希伯來文敬拜讚美神，也可能幫助我們對猶太人和穆斯林群體的福音事工有新的動力。 本學段協助學員深入掌握聖經希伯來文的文法、時式和語氣，並利用網上釋經軟件快速分析與理解原意，練習基礎原文釋經。
| 時間 | 主日中堂(上午9:45-11:00) |
| 日期 | 1月4日－3月22日 (2月15日停課) |
| 課室 | 711室 或 Zoom |
| 對象 | 已初步認識希伯來文文法結構, 願意渴慕更深的學習 |
| 教師 | 譚黃瑞興姊妹 |
課程內容
1. 重溫希伯來文動詞系統 Hebrew Verbal System – 7 Binyanim
2. 重溫 Binyan Qal 動詞時式: Qatal完成式, Yiqtol未完成式, Wayyiqtol敘述式, Weqatal連續式
3. 進深認識其他 Binyanim 動詞的獨特語氣表達:
3.1 Piel, Pual – Emphatic verbs 強調式動詞
3.2 Nifal, Hitpael – Passive 被動式, Reflexive/Reciprocal verbs 反身語式,
3.3 Hifil, Hufal – Causative verbs 引動式動詞
4. More Participles 分詞
5. Hebrew Adverbs 副詞
6. Relative Clauses 關係句子
7. The Hebrew Volitives – Cohortative 鼓勵式, Imperative 命令式, Jussive 祈願式
8. Hebrew Weak Verbs 弱動詞
9. 認識耶和華 神的希伯來文名字和各稱號的意義
10. 探討舊約希伯來文與新約希臘文信仰核心的字詞及意義 11. 朗讀及原文分析聖經經文段落
參考課本：
Biblical Hebrew :An Introductory Grammar, Page H. Kelley, 2018
Basics of Biblical Hebrew Grammar, Gary D. Pratico & Miles V. Van Pelt
332-60 道成肉身，終至成全：約翰文獻的終末論三部曲(二)
簡介：
本課程將依循使徒約翰神學的終末論軌跡，以基督為中心，貫穿創造、道成肉身、教會時代，直至新天新地的成全。
用三季時間來遂一探討使徒約翰的三大核心著作：〈約翰福音〉、〈約翰一、二、三書）及〈啟示錄〉。透過「道—愛—成全」的軌跡，探討約翰如何從太初有道的永恆性（約1:1），經由道成肉身的歷史性顯現（約1:14），逐步開展為 「神是愛」的群體實踐（約一4:16），終極指向新創造的終末成全（啟21:5），見證基督作為阿拉法與俄梅嘎（啟22:13）的完整救贖。
【課程分段】
Ⅰ.道成肉身（Incarnatio）- 神性進入歷史（約1:1-18）
‧ 約翰福音序言與創世記一章的創造論對話
‧ 探討何為「道」（λόγος）
‧ 道成肉身的終末意義：神聖帳幕在人間的實現
Ⅱ.身份確證（Confessio）- 見證與認信（約20:30-31）
‧ 約翰福音中的「我是」（ἐγώ εἰμι）呼應出埃及記中上主的顯現
‧ 多馬認信「我的主！我的神！」
‧ 記這些事的目的：使人信耶穌是基督
Ⅲ.愛的踐行（Applicatio）- 神是愛的群體生活（約一4:7-21）
‧ 愛（ἀγάπη）的終末性：從神的屬性到信徒的回應
‧ 住在愛裡就是住在神裡面
Ⅳ.終極成全（Consummatio）- 新天新地的終末實現（啟21:1-6）
‧ 「成就了！」（啟21:6）與十架「完成了！」（約19:30）的首尾呼應 ‧基督作為:「我是阿拉法，也是俄梅嘎」（啟21:6）的終極救贖
課程要求：
細讀約翰福音，約翰一、二、三書和啟示錄各一次
| 時間 | 主日中堂(上午9:45-11:00) |
| 日期 | 1月4日－3月29日 |
| 課室 | 恩典樓201室 或 Zoom |
| 教師 | 馮建成弟兄、馮羅家珍(助教) |
351-12 聖經的溝通智慧
簡介：
學習聖經的溝通智慧及各種溝通與人際相處的訣竅，包括 : 培養合神心意的思考力；掌握聖經溝通的十大原則；若誤會已經造成，如何以五步驟挽回錯誤；聖經人物的三種成功談判法；耶穌說話風格與智慧及祂的九種處事原則和談話技巧
參加條件：必須購買「聖經的溝通智慧」一書，作者：杜慕恆，出版社：啟示
| 時間 | 主日中堂(上午9:45-11:00) |
| 日期 | 1月4日－3月29日 |
| 課室 | 1203室 |
| 教師 | 陳俊儀傳道、廖鄺淑兒姊妹、黎桂義弟兄 |
357-01 家庭系列(一) —家長加油站
目的：
這是專為育有10歲或以下子女的家長而設，透過共五課的主題，建立穩固的親子關係，培育健康和正向的孩子。
內容：
1. 建立穩固的根基
2. 滿足兒女的需求
3. 為兒女立界線
4. 教導健康的人際關係
5. 父母的長期目標
形式：
觀看影片及討論交流（影片由心理學家和許多父母的經驗分享而製成）
| 時間 | 逢第一和第三周主日（上午10:15-11:15） |
| 日期 | 1月4、18日，2月1、15日 |
| 課室 | 6樓 (堅道50號) |
| 教師 | 黃徐慧華傳道，謝立生、趙佩雲夫婦 |