李嘉俊傳道
讚美上帝的拯救
詩篇 十三5-6
5但我倚靠你的慈愛，我的心因你的救恩快樂。6我要向耶和華歌唱，因他厚厚地恩待我。
在上一個章節，以頭腦、智慧理解上帝的作為和心意固然是信仰中重要的一環，但人的心思、情感同樣是信仰能夠遇見上帝的地方。詩篇正正是情感的全然傾倒。究竟詩篇為何被納入聖經裏面？當聖經裏面絕大部分的書卷都是上帝向人的說話，詩篇卻是恰恰相反，記載了詩人們向上帝的說話。因此在詩篇中，我們除了看經文的教導，更多的是我們可以運用我們的想像力去體會詩人的感受和經歷。
當我們閱讀第5至6節，我們可能會不以為然，因為我們的信仰最大的焦點就在上主的慈愛，上帝的救恩上。所以向耶和華歌唱，感恩，都是自然不過的事。但當我們從頭開始閱讀這篇詩篇，我們會發現其實詩人的敬拜讚美一點也不自然。「耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？你轉臉不顧我要到幾時呢？我心裏籌算，終日愁苦，要到幾時呢？我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？」（1-2）對詩人來說，在詩歌的當刻，上帝的拯救尚未來臨。
原來詩人讚美的開初，是他對上帝的控訴，他自覺已被上帝遺棄不顧。當我們經歷同樣的遭遇，在苦痛裏面，通常我們會有兩個回應。我們可能在控訴與讚美之間，二擇其一。我們可能抱怨上帝無理，明明應許愛我們、看顧我們，卻讓我們孤身面對愁煩災禍。我們可能依然讚美上帝，因為這是我們一直被教導的方式。前者可能覺得後者信仰過於表面，不能涵蓋生命的一切悲與喜。後者則可能會覺得前者信心太少，只顧自己情感。
兩種應對，看似互相排斥，但詩人的選擇是兩者並存，既保留向上帝的控訴，卻依然堅持抓緊上帝的慈愛。在詩人眼中，信仰既不只有讚美，同時也必須包含有控訴。完整的信仰不只苦毒的控訴，也不只片面的讚美，詩人的信仰，是要在提問和感恩，及一切在中間的經歷，都依然堅持向神求告。「耶和華—我的上帝啊，求你看顧我，應允我！」（3）即使充滿控訴，即使身處艱苦，詩人仍深信他的求告必定會被垂聽。
苦中控訴，苦中讚美，這是詩人的敬拜，也是對我們的邀請，要我們體會覆蓋我們整個生命的信仰。讚美上帝的拯救，不只在雨過天晴的時候，在苦中，我們的喜樂，我們的控訴是同等的，兩者同樣是我們敬拜的一部分。
思想問題：
1. 你生命中有遇過難以理解，接受的事嗎？當刻的你如何面對？
2. 當你看到詩人的控訴和讚美並存，對你的信仰有甚麼鼓勵∕挑戰？
你的禱告：