李嘉俊傳道
讚美上帝的公義、信實和慈愛
詩篇 三十三1-5
1義人哪，你們當因耶和華歡呼，正直人理當讚美耶和華。2你們要彈琴稱謝耶和華，用十弦瑟歌頌他。3應當向他唱新歌，彈得巧妙，聲音洪亮。4因為耶和華的言語正直，他的作為盡都信實。5他喜愛公義和公平，遍地滿了耶和華的慈愛。
上帝的公義、信實和慈愛，究竟在哪裏可以被看見？在這篇詩篇開段，詩人以興奮的邀請讓義人們參與在他的敬拜中。接著他重述上帝從以往到今天的工作：耶和華以說話創造天地，將水和地分開，創造天地（6-7）。耶和華同樣讓祂的旨意成就在地上的列國和萬民中間（8-12），明瞭每個人的心思作為（13-15）。在詩人眼中上帝的公義、信實和慈愛自創造開始，在世界、在每個人的生命中彰顯。詩人堅信，上帝的公義、信實、慈愛不只是抽象的神學概念，更是在每個人身邊，肉眼可見的事物上。
雖然詩人一直讚嘆上帝創造的大能和權柄，但他並不幼稚，覺得世界的一切已經很美好。詩人在讚美的同時，看見生命受威脅，饑荒中的人，看見他們依然在等候耶和華的拯救（18-19）。在破碎的世界中，究竟上帝的公義，信實和慈愛如何依然遍滿全地？
我們可能會習慣以此刻的處境狀況去衡量上帝是否與我們同在。若世界此刻有太多眼淚、苦痛、不公義，我們心裏不期然就會質疑上帝此刻是否缺席。儘管頭腦上我們知道上帝應許與我們同在，我們依然會覺得信仰與現實有太大差距。
對詩人來說，上帝的公義、信實和慈愛並不取決於身邊處境的好壞。在一切彷彿崩壞之時，上帝依然正施行公義，對祂的子民信實，向仰望祂的人施慈愛，因為公義、信實和慈愛的背後是上帝所立的約。所謂立約（berith），就是上帝選擇將自己與祂的創造、祂的子民共同進退。回顧聖經中的立約，洪水過後，上帝與挪亞，並所有生物立約，應許不再以洪水滅絕全地；在曠野地，祂與以色列民立約，表明他們是祂子民的身分；及後耶和華與亞伯拉罕與大衛立約，可見耶和華的心意，眼目從遠到近慢慢聚焦，直到耶穌基督以十架上留出的血與門徒，與所有跟隨祂的人立新約。
單單環顧世界，我們或許依然會覺得世代黑暗、了無希望。詩人在詩篇的末段再次申明他的信心：「我們的心向來等候耶和華；他是我們的幫助，是我們的盾牌。我們的心必靠他歡喜，因為我們向來倚靠他的聖名。耶和華啊，求你照著我們所仰望你的，向我們施行慈愛！」（20-22）因著耶和華立約的公義、信實慈愛，我們可以等候耶和華，深信在再黑的黑暗中，上帝終會將創造，將我們帶到最終的光明。
或許我們能親眼見證，或許不能，但耶和華的守約不會落空。願主的公義、信實和慈愛，教導我們如何重新理解周遭讓人失望、落魄的境況。
思想問題：
1. 當你將目光放在這個世界，自己的生活上，你有感到過上帝缺席嗎？為甚麼？
2. 對你來說，當你難過∕失落時，以上帝立約的角度重新理解周遭的事，全心等候上帝困難嗎？為甚麼？
你的禱告：