李素鳳傳道
領受赦罪之恩的敬拜
詩篇 三十二1-7
1過犯得赦免，罪惡蒙遮蓋的人有福了！
2耶和華不算為有罪，內心沒有詭詐的人有福了！
3我閉口不認罪的時候，因終日呻吟而骨頭枯乾。
4黑夜白日，你的手壓在我身上沉重；我的精力耗盡，如同夏天的乾旱。
5我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：「我要向耶和華承認我的過犯」；你就赦免我的罪惡。
6為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候向你禱告；大水氾濫的時候，必不臨到他。
7你是我藏身之處，你必保佑我脫離苦難，以得救的歡呼四面環繞我。
詩篇三十二篇是描述詩人蒙赦罪的喜樂，讓我們知道不認罪的殺傷力。我們不是因為義行而蒙福，而是因知罪坦誠認罪悔改，得到神赦免而蒙福。
全首詩以詩人描述自己的過犯得赦免的喜樂為開始（1-2），再講述自己閉口不認罪的時候「終日唉哼，骨頭枯乾，精力耗盡，如同夏天的乾旱」（3-4）之情景。轉捩點是詩人知道無法躲避神，於是詩人向神懇切坦承自己的過犯，得到神的赦免。他亦深知道與神重建關係後，神會以得救的樂歌四面環繞他（5-7）。
原文「福」是這詩的第一個字，「福」這字不只是「開心」、「幸福」，是「快樂無比」，指非常有福的人。詩人用了兩個名詞形容罪惡：第一個詞是「過」（transgressions），意思是越過界限，做了不該做的事。第二個詞是「罪」（sins），是指射箭沒有射中靶心，沒做到神要我們的做事。罪惡（iniquity）指因我們經常犯罪悖逆神，明知故犯，以至於內心變為邪惡，產生嫉妒、紛爭、苦毒、貪婪等罪惡。罪帶給人身體、情感（心）和靈性上很大的損害，而更重要的，罪阻隔神和人之間的關係。然而，詩人用「赦免」、「遮蓋」、「不算」表達神赦罪的恩惠和慈愛。
詩人以自身經歷告訴我們如何是有福，懇切地勸喻人趁著可以找到神的時候，便要趕快到神面前認罪，以免大水泛溢的時候，即神的審判到來的時候就太遲了。
「用誠心悔改來使上帝得榮耀吧！用認罪來敬拜祂！」[1]
思想問題：
1. 我們在一天終結的時候，有沒有將一日所作的事帶到神的面前，讓神省察我們的內心，看看有沒有得罪神得罪人的地方？
2. 你有沒有特定一個日子，安靜在神面前認罪、默想與神與人的關係？
你的禱告：
[1]夏忠堅，《敬拜人生-我活著是為敬拜》(台北:道聲出版,2004)，314頁