耶穌與約拿的神蹟
Yeeshu aur yona ka chinh
印地語 / 約拿書1:17
耶和華安排一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三日三夜。
–約拿書1:17
一個邪惡淫亂的世代求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟
給他看。耶穌就離開他們去了。
–馬太福音16:4
四周有路牌，指示方向，是城市必備。假如一個路牌都沒有，情況如
何？費時失事，狼狽不堪。
在聖經裡，耶穌未降生傳道已有預告，供人辨認，例如，馬太這樣介
紹耶穌降生：「這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話」（馬太
福音1:22）。
舊約的約拿逃避召命，名聲欠佳。名為鴿子的他，試圖遠走他方，拒
絕上帝的差使。他的形象多是被巨魚（多以鯨代表）吞吃狀。他不願
意到亞述首都尼尼微去叫人悔改。當地人饒勇善戰，日後入侵北國以
色列，將人俘擄。約拿討厭他們，寧見其死也不願其悔改。
所以，他計劃逃到遠方他施去。可他棋差一著，錯判上帝的主權。剛
啟航，奇風突襲，約拿馬上知道被上帝追逼。「他說：『我是希伯來
人。我敬畏耶和華—那創造滄海旱地之天上的上帝。』」（1:9）。
把他拋下怒海是止息風浪的唯一方法。船上水手與約拿所不知的是，
大魚已準備好救他。三日三夜，約拿在魚腹中悔改，不再背叛上帝。
大魚把他吐在岸上。外面狼狽，內裡成聖。
跳到馬太福音。法利賽人挑戰耶穌再拿證據證明自己是彌賽亞，
耶穌嚴厲斥罵他們「邪惡淫亂」，除約拿的記印，不會再有別的提
示。這記印就是基督受死埋葬復活—不久即當著他們面前應驗。
將臨期以基督降生最引人注目。但福音書很快披露更多關於基督的
事。祂與約拿不同，沒有逃避天父的差遣，以悔改的呼召（約拿在
尼尼微所作）設立天國。耶穌體驗了上帝的全部性情，即是約拿頭
腦知道卻難以接受的：「我知道你是有恩典、有憐憫的上帝，不輕
易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災」（4:2下）。
我們歡渡聖誕，回顧一年難免多災多難。戰爭洪澇、恐襲逼迫、經
濟蕭條，還有別的災害都留下烙印。我們也許有人仍未渡過艱難，
這個聖誕也不會怎樣快樂。然而，指向基督復活的約拿標記，叫上
帝的兒女無論身處何種環境，仍有真希望和喜樂。上帝已賜下確實
的應許，有一天所有痛苦災殃全部消失，滿有恩典憐憫的上帝終以
恩典大能，將一切都變成新的了！
默想：
性開放、吸毒、追逐名利、意識形態之爭已經不能用來形容這一代的
世界，若要形容，那是無法宣之於口但又真實不過的「種族對抗」。
今天，該隱、亞伯的場景重新上演，但今天卻是該隱殺該隱，任誰也
知道這是死路一條。耶穌降生受死復活昭示了祂的愛，我們都該剛強
壯膽，等候祂的再來。
作者：
Benji 弟兄
南亞
基於安全理由，作者資料保密，敬希見諒。