陳郭施惠傳道
啟示錄六1-8 (2)
1我看見羔羊揭開七個印中第一個印的時候，聽見四活物中的一個活物，聲音如雷，說：「你來！」2我就觀看，看見一匹白馬，騎在馬上的拿著弓，並有冠冕賜給他。他出來征服，勝而又勝。3羔羊揭開第二個印的時候，我聽見第二個活物說：「你來！」4就另有一匹馬出來，是紅色的；有權柄賜給了那騎馬的，要從地上奪去太平，使人彼此相殺；他又接受了一把大刀。5羔羊揭開第三個印的時候，我聽見第三個活物說：「你來！」我就觀看，看見一匹黑馬；騎在馬上的，手裏拿著天平。6我聽見在四個活物中似乎有聲音說：「一個銀幣買一升麥子，一個銀幣買三升大麥；油和酒不可糟蹋。」7羔羊揭開第四個印的時候，我聽見第四個活物說：「你來！」8我就觀看，看見一匹灰色馬；騎在馬上的，名字叫作「死」，陰間也隨著他；有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸，殺害地上四分之一的人。
對於「白馬」象徵甚麼，還有另一說法。據歷史處境，有人認為騎在馬上手拿著弓的形象如弓箭手，與當時羅馬帝國的對手帕提亞人非常相似，當他們拉弓進攻時，往往造成民不聊生，對當時的讀者來說，或許也是可見的禍患。諷刺的是，如果我們翻看羅馬歷史，帕提亞人對羅馬帝國的威脅在更早的朝代已經敗落，到多米田執政時，帕提亞人的軍事勢力根本遠不及羅馬帝國。那麼，如果白馬真是代表帕提亞人的攻擊，約翰希望讀者知道甚麼？
事實上，啟示錄充滿符號，好多時候都沒有確實的解釋，因為天啟文學的重點並不在於如實地解構每個符號，卻在乎更深一層的啟示真理──神的顯現和掌權。
不難發現，四馬出現前四活物都分別發出「你來！」的指令，他們作為羔羊──基督──的代表，也就說明四馬都是聽命於神的。這便清楚讓讀者看到，無論是世界的災害、撒但的攻擊、神施行審判的懲罰，背後掌管的只有神自己。第四章在天上的寶座和坐在寶座上的沒有消失，祂是終極掌權的主，到一個地步，連撒但的攻擊都成為祂煉淨信徒和懲罰惡人的計劃；到一個地步，只要弱小的帕提亞人在神的手裡，都可以成為強大羅馬帝國的威脅。
思想：
- 「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」（撒迦利亞書四6下）今天我們會不經意倚靠了「羅馬帝國」、勢力、才能嗎？作為信徒，該倚靠甚麼？
- 如果你今日正在苦難中，這經文有成為你的安慰嗎？「罪惡雖然好像得勝，天父卻仍掌管」[1] 。
你的禱告：
[1] 世紀頌讚39首《這是天父世界》歌詞。