黃厚基傳道
啟七9-12
9此後，我觀看，看見有許多人，沒有人能計算，是從各邦國、各支派、各民族、各語言來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，10大聲喊著說：「願救恩歸於坐在寶座上我們的上帝，也歸於羔羊！」11眾天使都站在寶座和眾長老，以及四個活物的周圍，俯伏在寶座前，敬拜上帝，12說：「阿們！頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權能、力量都歸於我們的上帝，直到永永遠遠。阿們！」
除了十二支派的人，蒙神保護的人是那些「從大患難中出來的，他們曾用羔羊的血把衣裳洗得潔白」的人（七14），也是十三節所說「穿白衣的人」（比較六11）。十五節說「坐寶座的要用帳幕覆庇他們。」但這些經大患難出來的，從哪裡來呢？他們乃是從「各國、各族、各民、各方來的」（九節） ，就是羔羊從普世各處買贖回來的人，在世上經歷各樣患難和逼迫，但神必保守他們；他們只要再等候片刻（六11），就終必完全享受神所賜的安息，正如這個天上意象所要應許的：「他們在神寶座前，晝夜在他殿中事奉他；坐寶座的要用帳幕覆庇他們」。
身穿白衣代表蒙拯救，棕樹枝代表迎接君王。
說到「從各邦國、各支派、各民族、各語言」的無數的人，包衡（Richard Bauckham）認為，和先前所提到的十二支派中選出的十四萬四千人，其實所指是同一個共同體。十四萬四千人代表大衛子孫彌賽亞──猶大之獅，而各國各族無數的人代表被殺羔羊所買贖回來的人。[1]
此處，我們留意到，坐在寶座上的上帝，和羔羊是並列的（七10）。救恩之成就，同時源自於上帝和羔羊，這一切都出於上帝美善的旨意。一切的「頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權能、力量」確是歸屬祂。
思想：
- 思想這救恩在你身上的意義，並思想祂是你的君王的含義。
- 默想這幾個詞彙：「頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權能、力量」。你覺得這一切感受和認知，可以用來描述你和上帝的關係，以及你對祂的感覺嗎？
你的禱告：
[1] Richard Bauckham, The Theology of the Book of Revelation (Cambridge University Press, 1993), 76.