霍碧洳傳道
啟示錄十九7-8
7我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他；因為羔羊的婚期到了，他的新娘也自己預備好了，
8她蒙恩得穿明亮潔白的細麻衣：這細麻衣就是聖徒們的義行。」
在十九7，神的審判和救贖成為了所有人的歡喜快樂，並歸榮耀給祂。在猶太文獻中，「婚娶」就是彌賽亞國度來臨的象徵；啟示錄在這兒用「新娘」來代表彌賽亞的子民，代表著教會，而新郎是基督自己，表示教會與基督的密切關係。在猶太信仰裏，以色列人是許配予神的，必須對神忠誠堅貞，用「新娘」作神所有子民是源於舊約的先知，可參以賽亞書五十四5談及以色列被擄之後的復興時，應許說：「因為造你的是你的丈夫，萬軍之耶和華是他的名」，這裏「丈夫」是耶和華，而「你」是祂的子民，用妻子作比喻。相反，悖逆，轉投靠外邦神的是為淫亂，可參以西結書六9，「因他們起淫心，離棄我，淫蕩的眼追隨偶像。他們因所做一切可憎的惡事，必厭惡自己」。在新約福音書中，耶穌數次以自己比喻作新郎（參可二18-20、太二十五1-12、約三29），而在保羅書信中，教會則比喻作基督的新婦（林後十一2；弗五22-33）。
在十七、十八章的大淫婦與這段十九章經文的羔羊新娘成了很強烈極端的對比。雖然這兩個人物都是女人，但大淫婦是古代邪惡女人，而羔羊新娘卻正是古代裏的才德和賢淑婦人，他們之別也可以從她們所穿的衣服表現出來，大淫婦穿著紫色/朱紅色的衣服，而新婦所穿的卻是「明亮潔白的細麻衣」，明顯前者所作是神看為惡，不義的事，他們奢華，剝削，欺壓，拜偶像，而後者所做的是神看為「義行」（十九8），他們持守著對神的忠心，在大小事上都堅忍到底。到頭來是怎樣? 能與羔羊聯合的，並不是那些強勢奢華的大淫婦，而是為主作見證，忠心耿耿的羔羊新娘。約翰讓我們看見的是喜樂的將變為憂愁，而憂愁的卻要在羔羊婚筵中，歡喜快樂!
思想:
- 基督好渴望與你有親密的關係，好像丈夫與妻子的關係。思想你現在與神的關係是否密切。
- 你是否知道你的一個念頭，所有真誠的禱告，你最微不足道的好行為，雖然並不完美，卻可成為把你打扮得漂亮，蒙恩得穿上潔白的細麻衣？你是否已作好預備作新娘，等候主再來？
你的禱告: