霍碧洳傳道
啟示錄二十11-15
11我又看見一個白色的大寶座和那坐在上面的；天和地都從他面前逃避，再也找不到它們的位置了。
12我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷都展開了，並另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。
13於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。
14死亡和陰間也被扔進火湖裏，這火湖就是第二次的死。
15凡名字沒有記在生命冊上的人，就被扔進火湖裏。
在這段經文，約翰所看見是最後審判的異象。約翰以啟示錄中一貫的白色帶出屬於神的聖潔和公義的特質，暗示審判是公正無私的，審判者毫無疑問就是神。天地無處可逃（二十11）表達神的威榮無限和天地也都嚇得要從它們創造的主面前逃跑了，也是說明審判的範圍觸及受造界的整體，似乎也是將要更新一切的預備。無論大小都站在寶座前，代表所有人不論尊貴平庸，義或不義都必須按著自己的言行接受神的審判。 另有一卷展開就是生命冊，曾先後在啟示錄出現（三5，十三8，十七8，二十15，二十一27），不乏濃厚的裁決含義，也表示神必定記念屬祂的人，照他們所行的審判（二十12）。這裏呈現出人對生命終極的選擇，效忠的對象究竟是神，還是撒但。人生在不同的階段當中，例如：讀書、事業、結婚、甚至移民等等，都要不斷作出不同大小的選擇，而對於生命的終極重大的選擇，有關效忠究竟是神，還是撒但，這個選擇應該比任何一個選擇都更為重要。
在啟示錄中，海、死亡和陰間是指邪惡的象徵（二十13-14），由這三個領域所交出的死人必然是面對審判之不義的人。死亡和陰間也被扔在火湖裏是以擬人法，表達邪惡的代表和威脅，始終被徹底消滅。對信徒而言，這種具體的描述，自然有鼓勵作用，也代表一切不信的人會永遠受罰。「這火湖就是第二次的死」（二十14），經文表面上不難理解，但從啟示錄整體語言的象徵特色，火湖的重點並不在於字面的意思，而是內中的含意。「被扔在火湖裏」的人所受的苦不是被火燒的意思，而是與神隔絕，與神永遠隔絕。
思想:
- 你認為與神永遠隔絕害怕嗎？你曾經感到與神的關係好遠和好隔絕是發生了甚麼事情呢？
- 經文的關鍵和重點是對比兩種面貌和結果，這個對比所宣告的是，神才是真正的掌權者，是我們一生要效忠的唯一主宰。過去，若你曾效忠撒但，請你此刻向神認罪悔改，求主寬恕你。
你的禱告: