霍碧洳傳道
啟示錄二十一3-8
3我聽見有大聲音從寶座出來，說：「看哪，神的帳幕在人間！他要和他們同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在。
4神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、痛苦，因為先前的事都過去了。」
5那位坐在寶座上的說：「看哪，我把一切都更新了！」他又說：「你要寫下來，因為這些話是可信靠的，是真實的。」
6他又對我說：「成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是開始，我是終結。我要把生命的泉水白白賜給那口渴的人喝。
7得勝的要承受這些為業；我要作他的神，他要作我的兒子。
8至於膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊話的人，他們將在燒著硫磺的火湖裏有份；這是第二次的死。」
細讀這段經文，記述神終末的宣告，也帶來我們極寶貴和終極的安慰，充滿著神的恩典和賞賜。「看哪，神的帳幕在人間！他要和他們同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在」（二十一3），「帳幕」一詞見於約翰福音一14描述基督道成了肉身「住」在我們中間，「住」即帳幕，表徵神同在。神同在消失了一切人類所能體會和經歷的威脅與苦楚、死亡、悲哀、哭號、痛苦，這是屬於先前天地和邪惡權勢下的生活。在新天新地裏，這以前的事都過去了，我將一切都更新了（二十一5），經文二十一6，「都成了」也指向救贖過程的圓滿成就。神是創始成終的主宰，是啟示錄全書的核心，神自己宣告「我是阿拉法，我是俄梅戛；我是開始，我是終結」，其可信和真實明顯不過了。
在猶太信仰和早期信徒的傳統，生命泉水與基督和神有密不可分的關係。二十一７的得勝者在啟示錄第二至三章用作描述那些「至死忠心」跟從羔羊的人，如此他們承受產業的意思，可以從基督對七間教會的應許：生命樹（二7）；不會嘗第二次死 （二11）；有新名（二17）；管轄列國（二26）；在生命冊裏（三5）；與神一起（三12）；與基督同作王（三21）。在啟示錄中，水和產業的賜予源自神和基督，是終未救贖神賜人的獎賞，其內容的精要是代表神和人的密切關係，「我要作他的神，他要作我的兒子」。
如果與神同在是最大的賞賜，那麼象徵與神隔離的硫磺的火湖就是最大的懲罰。這個隔離就是生命的反面，死亡，有別於肉身生命的結束，這是第二次的死。落在這個懲罰的就是那「膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊話的人」（二十一8），這裏的重點可以指不信的人，但更可能是針對那些信徒在信仰上妥協而過著一個扭曲的生活。「膽怯的」放在第一位置，可想它有本身的重要性，其含意是那膽怯的人是那些怕以致妥協的人，這也會遭受神的懲罰。
思想:
- 當想起「新天新地」，神的帳幕在人間，他要與人同住，你的感受如何？你重視神與你同在嗎？
- 邀請你透過Youtube，聆聽玻璃海樂團「神的帳幕在人間」詩歌，繼續思想神要親自與你同在，作你的神，所帶給你的感受和安慰。
你的禱告: