黃厚基傳道
今日讀經
馬可福音第六章
14耶穌的名聲傳開了，希律王也聽見。有人說：「施浸的約翰從死人中復活了，因此才有這些異能在他裏面運行。」15但別人說：「他是以利亞。」又有人說：「是先知，正如先知中的一位。」16希律聽見卻說：「是我所斬的約翰，他復活了。」17原來，希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，派人去抓了約翰，把他綁了在監獄裏，因為希律已經娶了那婦人。18約翰曾對希律說：「你佔有你兄弟的妻子是不合法的。」19於是希羅底懷恨他，想要殺他，只是不能。20因為希律怕約翰，知道他是義人，是聖人，所以就保護他，雖然聽了他的講論十分困惑，仍然樂意聽他。21有一天，恰巧是希律的生日，希律擺設宴席，請了大臣、千夫長和加利利的領袖。22他的女兒希羅底（筆者案：雖有古文作「他的女兒」，但應作希羅底的女兒較為合理，參新漢語譯本）進來跳舞，使希律和同席的人都很高興。王就對女孩說：「無論你要甚麼，向我求，我都會給你」；23又對她多次起誓說：「無論你向我求甚麼，就是我國家的一半，我也會給你。」24她就出去對她母親說：「我該求甚麼呢？」她母親說：「施浸約翰的頭。」25她就急忙進去見王，求他說：「我願王立刻把施浸約翰的頭放在盤子裏給我。」26王就很憂愁，然而因他所發的誓，又因同席的人，不願食言，27就立刻派一個衛兵，吩咐拿約翰的頭來。衛兵就去，在監獄裏斬了約翰，28把頭放在盤子裏，拿來給那女孩，她就給她母親。29約翰的門徒聽到了，就來把他的屍體領去，放在墳墓裏。
耶穌的名聲傳開了，這對希律安提帕斯（Herod Antipas）而言是個隱憂。心中有許多猜疑：他是約翰從死裡復活嗎？他是以利亞嗎？他是先知嗎？這些都是有關耶穌真正身分的猜測。這些猜測反映著當時猶太族群或更大的範圍裡一種耶和華的日子來到的集體意識。
話說，對於希律而言，他最關心的還是：會不會耶穌便是約翰靈魂附體。本來，耶穌出來服事之時，正好約翰剛剛被下了監（一14）。到底何時約翰被殺害，我們並不曉得。但約翰之死卻是希律的心魔，也是他一直感到愧疚的心事。原來約翰之被下在監裡，乃是希律下令的。因為先是他娶了自己兄弟的妻子希羅底為妻，約翰指責他是佔有兄弟的妻子。學者指出，希律把自己的妻子遣回父家，另娶同父異母的兄弟之妻。這作法有違妥拉之訓示（利十八13, 16；二十21）若兄弟已逝世則另當別論。[1]希羅底甚為不悅，想要把約翰殺了，卻因希律仍對尊敬約翰，而不想下手。直到有一次，在宴會中上，「希羅底的女兒進來跳舞，使希律和同席的人都很高興。王就對女孩說：『無論你要甚麼，向我求，我都會給你。』」結果在母親希羅底的指使下，她要了約翰的頭。
「約翰的門徒聽到了，就來把他的屍體領去，放在墳墓裏。」之前提到約翰的門徒，是在二章十八節，那時他們和法利賽人來問耶穌為何他的門徒不禁食。說不定當時約翰還在世。
馬可至今再提約翰，和先幾次一樣（一4-8, 9；二18），是出於一種鋪排，表達耶穌服事過程中一個個的時機。這一次提到耶穌的名聲傳開，希律憂心，並藉此追述約翰之死，全是要指向耶穌服事進入下一個階段。
馬可把這一個插曲，加插於十二使徒奉差出去和返回之間，也是五餅二魚的事件之前。馬可希望他的讀者，能細心的讀懂他的意思，也明白主耶穌要走向十字架的路，一切都有深意。你也是讀者之一，你明白嗎？
[1] Ibid., 199.