黃厚基傳道
今日讀經
馬可福音第八章
11法利賽人出來盤問耶穌，要求他從天上顯個神蹟給他們看，想要試探他。12耶穌心裏深深嘆息，說：「這世代為甚麼求神蹟呢？我實在告訴你們，沒有神蹟給這世代看。」13他就離開他們，又上船往海的對岸去了。 14門徒忘了帶餅，在船上除了一個餅，沒有別的食物。15耶穌囑咐他們說：「你們要謹慎，要防備法利賽人的酵和希律的酵。」16他們彼此議論說：「這是因為我們沒有餅吧。」17耶穌知道了，就說：「你們為甚麼因為沒有餅就議論呢？你們還不領悟，還不明白嗎？你們的心還是愚頑嗎？18你們有眼睛，看不見嗎？有耳朵，聽不到嗎？也不記得嗎？19我擘開那五個餅分給五千人，你們收拾的碎屑裝滿了多少個籃子呢？」他們說：「十二個。」20「又擘開那七個餅分給四千人，你們收拾的碎屑裝滿了多少個筐子呢？」他們說：「七個。」21耶穌說：「你們還不明白嗎？」
先前法利賽人為耶穌的門徒用不潔淨的手吃飯，刻意刁難。事隔若干日子，再次見面，又是不懷好意，要來「盤問耶穌」，故意「試探他」。這樣的一而再、再而三的刁難，看似敘事、看似對法利賽人的描寫，卻是啟示，能光照我們的人生，讓我們看見，一個喻意上的「法利賽人」也會出現在我們人生中。
記得上回耶穌醫治那聾啞的人之時，曾舉目望天而嘆息（可七34），當時也是想到這班心硬的人吧！此時又景，又是如此，豈能不「心裏深深嘆息」呢！感受到耶穌的嘆息，我們除了心有戚戚焉之餘，或也依稀感到安慰，如果在職場中你也同樣遭遇一再的無理刁難。安慰，因看見了，看見如此法利賽人的心眼和手法。看見生命的真相，便為所遭遇的不再不平，而是心得安慰；況且主也如此。
事因法利賽人向他求神蹟。他回答說：「這世代為甚麼求神蹟呢？我實在告訴你們，沒有神蹟給這世代看。」熟悉其他福音書的（太十六1-4），知道耶穌提到只有約拿的神蹟，那是提示他人子（即他自己）將受害並復活。此處，這一句「沒有神蹟給這世代看」，語氣顯為更強烈；加上前面說到他深深嘆息，我們感受到他的沮喪和失望。在挪亞的時代，「耶和華就因造人在地上感到遺憾（yinnāḥem），心中憂傷」（創六6），遺憾這詞，以及含此字根的字有憂傷後悔（何十三14），[1]也有安慰（賽四十1；五七18；詩廿三4）的意思。所謂後悔，其實也帶有悔改、改變心意的意思。所以在七十士譯本中，被譯為 metanoeō 和 metamelomai，即新約中文聖經中的「悔改」。而在舊約中，最常出現是指上帝後悔或改變心意（創六6-7；出卅二14;士二18;撒上十五11；代上廿一15；耶十八8；廿六3, 19；摩七3, 6；拿三10等）。何西阿書裏有一段話，說到上帝對以色列難離難捨的愛，其中說:「我回心轉意，我的憐憫（niḥûmāy）燃了起來」（何十一8）。這字根原本似乎反映深深呼吸的意思。」[2]
這一個沮喪的心情延續到緊接的敘事。馬可說：「門徒忘了帶餅，在船上除了一個餅，沒有別的食物。」有了之前兩次關於餅的經歷，他們心中也七上八下，不知是否又會舊事重演。人不少時候心裏所記下的，是感覺，而且讓那感覺過濾認知。兩次的分餅經歷應該是培養出他們對耶穌的認識，使他們明白眼前的這一位老師，是「祂」。耶穌曾在海上對他們說：「是我，不要怕！」可是，他們所記憶下來的，卻是怕耶穌又催他們去預備餅，怕耶穌又強他們所難，難為無米之炊。
耶穌責備他們說：「你們要謹慎，要防備法利賽人的酵和希律的酵。」耶穌指的是甚麼？酵，能使麵團發酵，這是新約一再出現的隱喻，表達影響的意思。從三章七節開始，馬可已提到法利賽人和希律黨的人夥同要除滅耶穌。我們先前已看見法利賽人一再表現出的態度，那分看了耶穌所行的醫治和趕走污靈的作為，卻一點領悟也沒有的樣子；聽了他講論上帝的國以及回應他們的提問時所引述的律法和先知的話，卻一點也沒聽進去的意願。只是一味要找耶穌的把柄。希律或希律黨的人，只一味顧著維護權位和面子，寧可犧牲義人義行，妥協讓步。難怪耶穌猜到門徒在議論甚麼之時，便說：「你們為甚麼因為沒有餅就議論呢？你們還不領悟，還不明白嗎？你們的心還是愚頑嗎？你們有眼睛，看不見嗎？有耳朵，聽不到嗎？也不記得嗎？」這心靈的盲目與閉塞，正是法利賽人和希律這兩類人的心思，直至如今，經歷了那麼多的門徒，依然愚頑，依然不明白，難道是中了這兩類人的酵嗎？
「你們還不明白嗎？」耶穌同樣的問著你我。
[1] 應該何十三14，並譯為「憐憫」。
[2] 黃厚基：《信實與護佑：創世記的神學詮釋》，聖經詮釋叢書 （台灣: 台灣基督教文藝，2022），202。原參Marvin R.,Wilson, TWOT Entry#1344 :נַָחם (nāḥam)，引自Accordance Bible Software。