本周默想
每一週的週末沒有提供任何內容。你可以在那兩天安排一個相對較長的時間作靜修，反思該週的內容，或已嘗試作出的改變與實踐。
Author: 成年級主日學
主日學培育課程 2022年4至6月課程概覽
政府宣佈由2022年4月21日起，宗教場所可以重開，惟須遵照場地可容納人數50%的規定。教會成年級課程將按各班需要有不同的上課安排，請弟兄姊妹留意教會或各班教師發出的最新上課通知！
有關返回教會參加實體課堂所需的防疫要求，請登入教會網頁http://hkbc.org/covid/ 了解更多詳情！
合辦課程 (2022 Apr-Jun)
[與環球聖經公會合辦]
合辦課程請到環球聖經公會網站報名，網址: https://www.wwbible.org/ 。請會眾報名時在所屬教會一欄填上「香港浸信教會」
000-33 顛覆帝國的福音(上)—羅馬書1-8章解讀(3堂)*轉為網上錄播*
簡介：信徒大多熟識從救恩角度理解羅馬書，然而從當時的文化（例：門客文化、榮辱文化）入手，更能幫助我們理解這書的意義。本課程會從文學、文化、文本互涉，幫助信徒更全面了解這書的意義。
| 時間 | 周三（晚上7:30 – 9:30） |
| 日期 | 4月6日－4月20日 |
| 課室 | 網上錄播，報名後由環球聖經公會提供連結 |
| 教師 | 黎永明博士（環球聖經公會培訓總監、天道書樓副總幹事；建道神學院教牧學博士） |
合辦課程請到環球聖經公會網站報名，網址: https://www.wwbible.org/ 。請會眾報名時在所屬教會一欄填上「香港浸信教會」
000-34 顛覆帝國的福音(下)—從羅馬書9-16解讀(3堂)
簡介：信徒大多熟識從救恩角度理解羅馬書，然而從當時的文化（例：門客文化、榮辱文化）入手，更能幫助我們理解這書的意義。本課程會從文學、文化、文本互涉，幫助信徒更全面了解這書的意義。
| 時間 | 周三（晚上7:30 – 9:30） |
| 日期 | 6月1日－6月15日 |
| 課室 | UG禮堂 |
| 教師 | 黎永明博士（環球聖經公會培訓總監、天道書樓副總幹事；建道神學院教牧學博士） |
長者系列 (2022 Jan-Mar)
339-02 喜樂班
簡介：採用《聖道日糧》，透過專題查考神的話語，讓學員更認識神，明白真理。
| 時間 | 主日中堂(上午9:45-11:00) |
| 日期 | 4月3日－6月26日 |
| 課室 | 1207室 |
| 教師 | 劉國華傳道 |
周六時段 (2022 Apr-Jun)
331-05 摩西五經選讀：《申命記》下
簡介：申命記是五經最後一卷書，記述在曠野出生的新一代以色人，預備要進入上主應許所賜的迦南美地之前，摩西詳細講解西乃山前神賜的律法，包括以十誡為中心的各種律法及典章，好讓新生代能在應許之地過以耶和華為聖潔中心的生活。申命記把屬靈生命具體地展現於現實之中，服從律法是心中有義的外證，學習申命記能幫助信徒把屬靈之教導實踐於生活之中。本課程以歸納式研經法為基礎，按段詳細查考經文，課堂中學員又有更多互動時間分享及交流應用心得。
| 時間 | 周六（下午4:00-5:30） |
| 日期 | 4月2日－6月25日 |
| 課室 | 恩典樓201室 或 Zoom |
| 教師 | 黃國樑傳道、溫鍾錦媛姊妹 |
331-06 約書亞記—後信徒成長班
簡介：約書亞記以「神的信實」為開首與結束，目的乃是證明神如何守信：祂曾應許將迦南地賜給選民，祂果然照做了，就是帶領他們從曠野進入應許之地。 本課程一方面注重找出經文的原意，另一方面強調將信息實際應用，幫助學員過一個前後一致的基督徒生活。
| 對象 | 完成信徒成長班的會眾 |
| 時間 | 周六（下午4:00-5:30） |
| 日期 | 4月23日－7月9日 |
| 課室 | Zoom |
| 教師 | 莊永傑弟兄、容顯懷弟兄 |
434-14B 當代基督教倫理學議題
簡介 ：
近年，倫理學家提出，倫理學所關注的根本問題，不在於「我們應作甚麼？」，而在於「我們是誰？」，而基督教倫學更進一步關注的是：「我們屬於誰？」這種型態的基督教倫理學，焦點較少從規則和原則出發，而更多轉向德性及品格的模塑，意即我們是或該成為一個怎樣的人（修訂自中文版書背簡介）。然而，活於現實環境中，在邁向品格塑造的過程中，我們思考的是我之所是與我之所為兩者並非二選一的選擇題，若說我之所是絕對我會如何回應個別倫理中的現實問題，我是否有所行動並如何形動，反過來也會塑告我之所是。
本課程集中於《國度倫理：在當世處境跟隨耶穌》第二部分。學員可選擇使用中文版。若英文閱讀能力許可，鼓勵您使用英文版第二版。
「具美南浸信會背景的兩位作者，司道生教授和顧希教授，是當代最重要的福音派浸信宗倫理學家之一。多年來除了從事倫理學的教學及研究外，他們本身亦是行動參與者，積極在他們的生活中踐行基督信仰。因此，他們在本書中不僅清晰地闡述其主張及理論，也分享他們的親身經驗，我們從其分享可見，他們所提出的並非空中樓閣的論述。」（中文版書背簡介）
| 時間 | 周六（下午3:00-4:20） |
| 日期 | 4月9日－6月25日 |
| 課室 | Zoom |
| 教師 | 黃厚基傳道 |
課本：
司道生（Glen Harold Stassen） and 顧希（David P. Gushee）. 《國度倫理: 在當世處境跟隨耶穌》, 2014.
Gushee, David P., and Glen H. Stassen. Kingdom Ethics, 2nd Ed.: Following Jesus in Contemporary Context. 2nd edition. Grand Rapids, Michighan: Eerdmans, 2016s, 2003.
周四時段 (2022 Apr-Jun)
331-26 與佐道部以利亞團合辦《以西結書》研讀
簡介：本課程與弟兄姊妹共同研讀、解釋和發掘以西結書內的聖經真理，承接啟示錄對末世真理的認識和對今生的反思，本課程希望加強信徒的身份認同，以推行整全福音的使命。又在查經時彼此鼓勵，一起倚靠上帝去踐行經訓。（本課程由2019年9月至2022年12月。）
| 日期 | 4月14、28日，5月12、26日及6月9、23日 |
| 時間 | 每月第二個及第四個周四，下午2:00 – 3:30 |
| 課室 | Zoom |
| 教師 | 李金漢會佐、李吳惠蓮會佐 |
周三時段 (2022 Apr-Jun)
332-42B 精彩下半場：《路加福音》
簡介：本課程與你一同 仔細研讀 路加這一位外邦聖徒 為普世「愛神的人」所闡述的完整而有序的福音。我們會用5季的時間跟隨路加再走一趟基督耶穌在世的整個旅程丶重新經歷和克服「走出舊世界」的種種挑戰。本季是第5季。
本季 研讀路加福音21 -24章 －主耶穌天天在聖殿裡教訓人，備受著惡人的抵擋和窺探，在逾越節的晚餐以後，踏上了十架的苦路：禱告丶被捕丶受審丶判死丶背負十架丶被釘在十架上丶死亡；最後從死裡復活，給門徒顯現丶教導丶差遣，並升天。
| 日期及時間 | 周三（早上10:00- 11:45） 4月13日－6月29日 |
| 對象 | 本班專為弟兄而設。 |
| 課室 | Zoom |
| 教師 | 特邀講員:嚴志明弟兄 鄭志豪弟兄丶何炳帶弟兄丶彭清華弟兄、謝嘉璋弟兄 |
基本課本：路加福音注釋( 每日研經叢書 ) 基督教文藝出版社。巴克萊著。
434-14C 當代基督教倫理學議題
簡介：
近年，倫理學家提出，倫理學所關注的根本問題，不在於「我們應作甚麼？」，而在於「我們是誰？」，而基督教倫學更進一步關注的是：「我們屬於誰？」這種型態的基督教倫理學，焦點較少從規則和原則出發，而更多轉向德性及品格的模塑，意即我們是或該成為一個怎樣的人（修訂自中文版書背簡介）。然而，活於現實環境中，在邁向品格塑造的過程中，我們思考的是我之所是與我之所為兩者並非二選一的選擇題，若說我之所是絕對我會如何回應個別倫理中的現實問題，我是否有所行動並如何形動，反過來也會塑造我之所是。
本課程集中於《國度倫理：在當世處境跟隨耶穌》第二部分。學員可選擇使用中文版。若英文閱讀能力許可，鼓勵您使用英文版第二版。
「具美南浸信會背景的兩位作者，司道生教授和顧希教授，是當代最重要的福音派浸信宗倫理學家之一。多年來除了從事倫理學的教學及研究外，他們本身亦是行動參與者，積極在他們的生活中踐行基督信仰。因此，他們在本書中不僅清晰地闡述其主張及理論，也分享他們的親身經驗，我們從其分享可見，他們所提出的並非空中樓閣的論述。」（中文版書背簡介）
| 時間 | 周三(晚上7:30-9:30) |
| 日期 | 4月13日－6月29日 |
| 課室 | Zoom |
| 教師 | 黃厚基傳道 |
課本：
司道生（Glen Harold Stassen） and 顧希（David P. Gushee）. 《國度倫理: 在當世處境跟隨耶穌》, 2014.
Gushee, David P., and Glen H. Stassen. Kingdom Ethics, 2nd Ed.: Following Jesus in Contemporary Context. 2nd edition. Grand Rapids, Michighan: Eerdmans, 2016s, 2003.
主日午堂 (2022 Apr-Jun)
332-66 《啟示錄4-6章》研讀
簡介: 本課程旨在用三個月時間深入查考《啟示錄4-6章》, 藉此激勵弟兄姊妹靈命成長。《啟示錄4-6章》主要帶出信徒對啟示錄的認識，並應用於日常遇見的生活倫理中。課程既著重經文闡釋, 亦著重弟兄姊妹在課堂上有深入討論，課後在生活中實踐。
| 時間 | 主日午堂(上午11:30-12:45) |
| 日期 | 4月3日－6月19日 (4月17日停課) |
| 課室 | Zoom |
| 教師 | 李素鳳傳道、陳維智會佐、林振雄弟兄、 林陳喜樂姊妹 |
332-45 《羅馬書》尋寶
《羅馬書
簡介：
保羅在《羅馬書》宣稱：「我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。 因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：「義人必因信得生。」（羅馬書1:16-17）
無論你有沒有讀過《羅馬書》，又或者讀過很多次，甚至能把《羅馬書》由頭至尾背默，鼓勵你跟弟兄姊妹從新發掘甚麼是「神的大能」和「神的義」，讓祂在你我的生命彰顯出來，「……曉得祂復活的大能，並且曉得和祂一同受苦，效法祂的死」（腓立比書 3:10），「……叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉着父的榮耀從死裏復活一樣。」（羅馬書6:4）
| 時間 | 主日午堂(上午11:30-12:45) |
| 日期 | 4月3日－6月26日 |
| 課室 | 恩典樓501室 或 Zoom |
| 教師 | 黃黃幸怡會佐 |
355-02 屬靈門徒(下)
簡介：大部分基督徒都希望過一個榮耀神的生活。然而，很少人能夠完全明白基督要求一個真正門徒所需要付出的絕對犧牲。本主日學幫助參加的肢體學習門徒生活的屬靈要素，由成為門徒的基本條件，到有關門徒的目標和追求，門徒必須以別人的需要為首，並且承認基督的主權。
教師：陳俊儀傳道，徐宗寶會佐，徐簡欣儉姊妹
(延續上季課程，不接受新同學加入)
主日中堂 (2022 Apr-Jun)
434-14A 當代基督教倫理學議題
簡介：
近年，倫理學家提出，倫理學所關注的根本問題，不在於「我們應作甚麼？」，而在於「我們是誰？」，而基督教倫學更進一步關注的是：「我們屬於誰？」這種型態的基督教倫理學，焦點較少從規則和原則出發，而更多轉向德性及品格的模塑，意即我們是或該成為一個怎樣的人（修訂自中文版書背簡介）。然而，活於現實環境中，在邁向品格塑造的過程中，我們思考的是我之所是與我之所為兩者並非二選一的選擇題，若說我之所是絕對我會如何回應個別倫理中的現實問題，我是否有所行動並如何形動，反過來也會塑造我之所是。
本課程集中於《國度倫理：在當世處境跟隨耶穌》第二部分。學員可選擇使用中文版。若英文閱讀能力許可，鼓勵您使用英文版第二版。
「具美南浸信會背景的兩位作者，司道生教授和顧希教授，是當代最重要的福音派浸信宗倫理學家之一。多年來除了從事倫理學的教學及研究外，他們本身亦是行動參與者，積極在他們的生活中踐行基督信仰。因此，他們在本書中不僅清晰地闡述其主張及理論，也分享他們的親身經驗，我們從其分享可見，他們所提出的並非空中樓閣的論述。」（中文版書背簡介）
| 時間 | 主日中堂(上午9:45-11:00) |
| 日期 | 4月10日－6月26日 |
| 課室 | 恩典樓601室 或Zoom |
| 教師 | 黃厚基傳道 |
課本：
司道生（Glen Harold Stassen） and 顧希（David P. Gushee）. 《國度倫理: 在當世處境跟隨耶穌》, 2014.
Gushee, David P., and Glen H. Stassen. Kingdom Ethics, 2nd Ed.: Following Jesus in Contemporary Context. 2nd edition. Grand Rapids, Michighan: Eerdmans, 2016s, 2003.
332-40 四福音書選讀：《馬太福音》(上)
簡介：《馬太福音》是舊約與新約之間歷史的連繫，正如一道的橋樑，連結了舊約的預言和新約的承傳。舊約記載了神的旨意和神的應許，新約則記載了神旨意的完成，與神應許的應驗。本課程會將馬太福音分為上下兩部分，分別在第2季及第4季進行。
| 時間 | 主日中堂(上午9:45-11:00) |
| 日期 | 4月3日－6月26日 |
| 課室 | 1201室 或 Zoom |
| 教師 | 何偉然弟兄 |
331-19 弟兄成長課程:《詩篇》研讀
簡介：本課程為弟兄開設，共同研讀，解釋，欣賞和發掘《詩篇》。課程預計由2022年1月到2023年3月才會完成鳥瞰150篇詩篇。詩篇以詩歌體裁記錄大衛以及其他作者在神面前的傾心吐意，幫助信徒疏導情緒、聆聽神旨、同感一靈，並體會意在言外。
| 時間 | 主日中堂(上午9:45-11:00) |
| 日期 | 4月3日－6月26日 (4月17日停課) |
| 課室 | Zoom |
| 教師 | 李金漢會佐、游錦權弟兄、林振雄弟兄、馮敬賢弟兄 |
331-07 歷史書選讀：《士師記》（下）
簡介：在士師時代，以色列人一次又一次離棄了帶領他們出埃及和入迦南的上帝，行耶和華眼中看為惡的事，以致他們不斷地受到鄰國的威脅和壓制。但雖然如此， 守約施慈愛的耶和華一直不離不棄，一次又一次興起士師，拯救以色列人脫離仇敵，引領以色列人回到自己身邊。士師記雖然是舊約經卷，當中又涉及大量戰爭敘事，令基督徒卻步。但耶和華對以色列人那好像慈父對回頭浪子的愛、士師們雖不盡完美但如同雲彩般的見證人一樣鼓勵我們要存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程（來12：1）、以及當中預表神所揀選的君王即將來臨的救贖盼望，都是今天作為基督徒的我們不能錯過的信息。
| 時間 | 主日中堂(上午9:45-11:00) |
| 日期 | 4月3日－5月22日 |
| 課室 | 恩典樓203室 或 Zoom |
| 教師 | 蔡禮遜傳道、熊福筠姊妹、雷德文神學生 |
331-08 歷史書選讀：《路得記》
簡介：也許路得記給我們的印象是一個溫馨動人和可歌可泣的愛情故事。但路得記同樣為基督徒帶出重要的屬靈功課：透過各個人物願意因着對方的需要而犧牲自己的好處，上帝卻藉此讓每個人都經歷神的恩典，沒有人因着對別人的犧牲而吃虧！路得記是一個關於「恩惠」的故事，今天我們所身處的亂局，也許好像昔日士師秉政的時代一樣。但神卻藉着路得記提醒我們，基督徒不單不能目中無神、各人任意而行，我們更需要活出一個為別人的好處設想的生命，教會是一個為他者而存有的信仰群體。我們更加相信上帝的恩典一直與我們同在，使我們能活出一個合神心意的生命。
| 時間 | 主日中堂(上午9:45-11:00) |
| 日期 | 5月29日－6月26日 |
| 課室 | 恩典樓203室 或 Zoom |
| 教師 | 蔡禮遜傳道、熊福筠姊妹、雷德文神學生 |
437-14 《論語》與《福音書》
簡介：東、西方文化不斷的更迭與創新，在香港這個中、西文化交匯的城市中，中國儒家的文化傳統受到基督教文化的衝擊，在所難免。香港基督徒更要在這急遽改變的世代中，不斷省察宗教的倫理及神學思想所帶給人們的影響，在謹守原則中又要有開放的心胸，這才不致陷入狹隘排他的極端思維框架中而限制了傳教與護教的工作。《論語》是儒家主要人物孔子的學說，立論建基於「仁」；《福音書》的主角是耶穌，則是以「愛」為其神學之特色。《論語》與《福音書》的闡述在內容、對象、修身、神學等諸多方面的異同，即為本課程的討論重點。共12講，4月開始上課。
| 時間 | 主日中堂(上午9:45-11:00) |
| 日期 | 4月3日－6月19日 |
| 課室 | 恩典樓502室 |
| 教師 | 陳偉光弟兄 |
433-23 天路歷程
簡介：自1678年出版之後，《天路歷程》其閱讀人口僅次於聖經。本主日學幫助同學因著對本書有全方位的了解，進而帶出對生命的建造，讓這本享譽多年的名作也能成為影響個人一生的最重要書籍。這本書準確地刻畫基督徒的經歷，準確地教導聖經真理及準確地教導救恩是一個旅程。救恩是一個漫長的旅程，「聖徒必須忍耐到底」才能得救。
| 時間 | 主日中堂(上午9:45-11:00) |
| 日期 | 4月3日－6月26日 |
| 課室 | 1005-1006室 或Zoom |
| 教師 | 陳俊儀傳道、黎桂義弟兄、廖鄺淑兒姊妹 |
參加條件：
必須購買： 「直奔永恆：基督徒的天路歷程」一書，出版社：海天書樓。本書包括現代英文與中文新譯對讀，只會研習此書第一部分的一至二十章。
332-66 《啟示錄4-6章》研讀
簡介: 本課程旨在用三個月時間深入查考《啟示錄4-6章》, 藉此激勵弟兄姊妹靈命成長。《啟示錄4-6章》主要帶出信徒對啟示錄的認識，並應用於日常遇見的生活倫理中。課程既著重經文闡釋, 亦著重弟兄姊妹在課堂上有深入討論，課後在生活中實踐。
| 時間 | 主日午堂(上午11:30-12:45) |
| 日期 | 4月3日－6月19日 (4月17日停課) |
| 課室 | Zoom |
| 教師 | 李素鳳傳道、陳維智會佐、林振雄弟兄、 林陳喜樂姊妹 |
主日早堂 (2022 Apr-Jun)
332-42A 福音書選讀：《路加福音》
簡介：本課程與你一同仔細研讀路加這一位外邦聖徒為普世「愛神的人」所闡述的完整而有序的福音。我們會用5季的時間跟隨路加再走一趟基督耶穌在世的整個旅程丶重新經歷和克服「走出舊世界」的種種挑戰。本季是第5季。
本季 研讀路加福音21 -24章 －主耶穌天天在聖殿裡教訓人，備受著惡人的抵擋和窺探，在逾越節的晚餐以後，踏上了十架的苦路：禱告丶被捕丶受審丶判死丶背負十架丶被釘在十架上丶死亡；最後從死裡復活，給門徒顯現丶教導丶差遣，並升天。
| 時間 | 主日早堂（上午 8:15 至 9:30） |
| 日期 | 4月10日－6月19日 |
| 課室 | Zoom |
| 教師 | 鄧偉民弟兄丶莫紹恒弟兄丶蕭筱梧姊妹丶 黃佩芝姊妹丶梁掌珠姊妹丶謝嘉璋弟兄 |
基本課本：路加福音注釋( 每日研經叢書 ) 基督教文藝出版社。 巴克萊著。