2023靈修札記：預苦期

陳李諾雯傳道

今日讀經：約三22-36

22這些事以後，耶穌和門徒到了猶太地區，在那裏祂和他們同住，並且施浸。23約翰也在靠近撒冷的哀嫩施浸，因為那裏水多，眾人都去受浸。24那時約翰還沒有下在監裏。

25約翰的門徒和一個猶太人辯論潔淨的禮儀，26就來見約翰，對他說：「拉比，從前同你在約旦河的東邊，你所見證的那位，你看，祂在施浸，眾人都到祂那裏去了。」27約翰回答說：「若不是從天上賜的，人就不能得到甚麼。28你們自己可以為我作見證，我曾說，我不是基督，只是奉差遣在祂前面開路的。29娶新娘的是新郎；新郎的朋友站在一旁聽，一聽見新郎的聲音就歡喜快樂。因此，我這喜樂得以滿足了。30祂必興旺；我必衰微。」 31「從上頭來的是在萬有之上；出於地的是屬於地，祂所說的也是屬於地。從天上來的是在萬有之上。32祂把所見所聞的見證出來，只是沒有人領受祂的見證。33那領受祂見證的，就印證神是真實的。34神所差來的說神的話，因為神所賜給祂的聖靈是沒有限量的。35父愛子，已把萬有交在祂手裏。36信子的人有永生；不信子的人得不到永生，而且神的憤怒常在他身上。」

      施浸約翰身邊本來有許多珍惜和愛他的門徒，但自從耶穌出現後，跟隨耶穌的人便越來越來多，人人也湧到祂那裏去接受浸禮。約翰的門徒看見了，也恐怕親愛的老師不知道，希望老師想辦法扭轉當前的「困局」。

      然而，其實門徒未有看清約翰的心意，約翰要求門徒為他作見證的是：「我曾說，我不是基督，只是奉差遣在祂前面開路的。」（約三28）所以，當他知道有更多人相信耶穌時，他的心無比快樂，他為著耶穌得榮耀，人認識神的愛子耶穌而感恩。從門徒的角度，門徒為他的衰微而悲傷，害怕這一切的順境要完結。但約翰在這「困境」中，反感到釋放，因為他要歡喜的站在耶穌身旁，為自己可以成為新郎耶穌來臨背後的團隊而自豪。我們更可以從約翰刻意把施浸的地方南移，看見他用行動退讓位置給耶穌，讓更多人走到耶穌的跟前，接受耶穌門徒的施浸。他更知道，選擇耶穌的人是有福的，因為神所賜給祂的聖靈是沒有限量，成為耶穌的跟隨者才是唯一得救的路徑，我們不能因留住別人對自己讚美的聲音，而帶他們走錯尊崇的路途。

      我們必定深深感到約翰是如斯謙卑，但他不止是謙卑，更有明亮清澄的心，他清楚神派他作的工作是甚麼。即使有逾越聖子基督的自由，也絕對不會任意而行，他快樂不是因為聽到萬人對他說感謝的話，他快樂只因看見主耶穌的事工將要完滿，便心滿意足成為耶穌背後的配角。 

      主耶穌，我求祢使我們不要被歡呼聲所蒙騙，只願心柔謙卑的像施浸約翰，心中只因耶穌的榮耀彰顯而心動，心中會常因人找到祢並相信祢而喜笑滿足，以上禱告，奉主名求，阿們。

經文抄寫

神所差來的說神的話，因為神所賜給祂的聖靈是沒有限量的。父愛子，已把萬有交在祂手裏。(約三34-35)

 For the one whom God has sent speaks the words of God, for God gives the Spirit without limit. The Father loves the Son and has placed everything in his hands. (John 3:34-35)

陳李諾雯傳道

 今日讀經：約三16-21

16「神愛世人，甚至將祂獨一的兒子賜給他們，叫一切信祂的人不致滅亡，反得永生。17因為神差祂的兒子到世上來，不是要定世人的罪，而是要使世人因祂得救。18信祂的人不被定罪；不信的人已經被定罪了，因為他不信神獨一兒子的名。19光來到世上，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，這就定了他們的罪。20凡作惡的人都恨惡光，不來接近光，恐怕他的行為被暴露。21但實行真理的人就來接近光，為要顯明他的行為是靠神而行的。」

      在婚禮中，一對新人深情對望，用最大的力量去說出一生的承諾：「從今天開始，無論是順境或是逆境，富有或貧窮，健康或疾病，我將永遠愛你與你白頭到老，求主垂聽我的意願……」這是一個永不改變的誓言，不更改的愛，但在人間的婚姻中，一切的誓言也只是一份許願，沒有人可完全承諾能堅守終老。因為人的有限，不論自己的心意，或是壽命也無法掌控，是的，人間的愛情即使多強烈，也就如捕風一樣虛空。

      「神愛世人，甚至將祂獨一的兒子賜給他們，叫一切信祂的人不致滅亡，反得永生。」（約三16）

      相信我們對這段經文不會陌生，即使未信者也會在許多樓宇外看見。但有多少人感受到，這句就是神面對住我們，渴想捉緊我們的手，在這世界的中心向我們大聲地作出的情深宣告，祂極愛我們，祂更要用行動去證明這穿越處境與時間的愛是會在世上出現，而這愛能穿透黑暗，穿透恐懼的靈。他要走到背叛的「另一半」面前，用擁抱代替敵視，更舉起光明與榮耀的王，來交換沉淪與污衊的我們離開迷失，得到重生。看哪，我們決不可以冷淡回應這極深厚的愛情！

      但實行真理的人就來接近光，為要顯明他的行為是靠神而行的。（約三21）

      誓言是雙方的約定，誓言能否流動到對方身上，就需要另一個主角，就是你和我所作的決定。要是人不願意接近光，拒絕相信神永久而堅定的愛要來扭轉他們的生命，他們必不能享受從神而來的光照和赦免。然而這強烈而光明的愛是開放的，在歡迎每個決心放下黑暗帶來剎那的快感、決心回轉光明的人。耶穌再次認真說明，每一個人也必須來接近光，走進愛的誓言中，才能得到永生的拯救。但吊詭的是這個決定也不是獨靠己力可作出的抉擇，耶穌明明說出，接近光並接受光的行為也是靠神的恩典才能完成。 

      親愛的天父，我們只能感恩今天我能走在光中，成為光明之子，是因祢不棄的憐愛；我們也為未知何時回到永恆誓約的朋友祈禱，求主的恩典臨在，使他們可以靠神接受光，被愛所觸摸。以上禱告，奉主名求，阿們。

經文抄寫

但實行真理的人就來接近光，為要顯明他的行為是靠神而行的。(約三21)

 But whoever lives by the truth comes into the light, so that it may be seen plainly that what they have done has been done in the sight of God. (John 3:21)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約三1-15

1有一個法利賽人，名叫尼哥德慕，是猶太人的官。2這人夜裏來見耶穌，對祂說：「拉比，我們知道祢是由神那裏來作老師的；因為祢所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」3耶穌回答他說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」4尼哥德慕對祂說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」5耶穌回答：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。6從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。7我說『你們必須重生』，你不要驚訝。8風隨著意思吹，你聽見風的聲音，卻不知道是從哪裏來，往哪裏去；凡從聖靈生的也是如此。」9尼哥德慕問祂：「怎麼能有這些事呢？」10耶穌回答，對他說：「你是以色列人的老師，還不明白這些事嗎？11我實實在在地告訴你，我們所說的是我們知道的，我們所見證的是我們見過的，你們卻不領受我們的見證。12我對你們說地上的事，你們尚且不信，若對你們說天上的事，如何能信呢？13除了從天降下的人子，沒有人升過天。14摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必須照樣被舉起來，15要使一切信祂的人都得永生。

      「拉比，我們知道祢是由神那裏來作老師的」（約三2）

      尼哥德慕在夜間，也是在暗中來見耶穌。他來找耶穌，是因為他的心也如在漆黑之中，他對耶穌所行的一切神蹟感到驚訝，反觀自己雖然飽讀經學，卻無法行使出這些屬神的力量。耶穌看出他是出於對自己身份及背後力量的好奇，所以仁慈的主耶穌也開放揭示自己並幫助他找出真正的方向。祂指出他自小所依賴的經書與典章不足以把他們帶到神的國，人若要看見神的國，就必須開放自己的心，歡迎如風如水的聖靈把自己的生命重新孕育。就如孩子沒法為著自己的出生自傲，腹中的孩子也是一無所有的，但卻一無所缺，孩子只需要安居並安穩在母腹中，每天被羊水和愛所乳養，即使到臨盤那天，也是如斯的被動地帶到世間來。

      耶穌用重生這一個字來指示我們，我們若要看見神的國，必先放下自己所有從世間所得的安全感，就如耶穌邀請尼哥德慕要放下地位和知識帶給他的安全感，因為這些事斷不能使他看見他所渴望看見的神為他展示的國度，他必須單單的等待那愛他的、使他重生的神才能轉變 。但是重生的路徑是要藉著相信將被舉起來的人子，藉著仰望相信才能重生，不單是重生，更是得著永恆的生命。

      請注目你手中所緊抓的，是生活和習慣供應你的安全感？或是你所抓住的，就是耶穌的光芒，你知道你在祂的乳養中一無所缺，更一直專注地渴慕看見神的國。你要渴慕祂把救贖的管道打開，使每個進入相信神兒子的榮耀的人，也可同領重生並永生的自由。 

      求主助我，使我學會放下那些安全感帶給我們的滿足，卻抓緊耶穌救贖的真光，使我們重生，奉主名求，阿們。

經文抄寫

摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必須照樣被舉起來，要使一切信祂的人都得永生。(約三14-15)

Just as Moses lifted up the snake in the wilderness, so the Son of Man must be lifted up, that everyone who believes may have eternal life in him.”(John 3:14-15)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約二13-25

13猶太人的逾越節近了，耶穌上耶路撒冷去。14祂看見聖殿裏有賣牛羊和鴿子的，還有兌換銀錢的人坐著，15耶穌就拿繩子做成鞭子，把所有的，包括牛羊都趕出聖殿，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，16又對賣鴿子的說：「把這些東西拿走！不要把我父的殿當作買賣的地方。」17祂的門徒就想起經上記著：「我為祢的殿心裏焦急，如同火燒。」18因此猶太人問祂：「祢能顯甚麼神蹟給我們看，表明祢可以做這些事呢？」19耶穌回答他們說：「你們拆毀這殿，我三日內要把它重建。」20猶太人說：「這殿造了四十六年，祢三日內就能重建嗎？」21但耶穌所說的殿是指祂的身體。22所以祂從死人中復活以後，門徒想起祂曾說過這事，就信了聖經和耶穌所說的話。

23耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見祂所行的神蹟，就信了祂的名。24耶穌自己卻不信任他們，因為祂認識所有的人，25也用不著誰來證明人是怎樣的，因為祂自己認識人的內心。

周日禱文：

主耶穌，祢看見了聖殿的破落，祢起來推倒，
因祢為祢的殿心裏焦急，如同火燒！
求主親自推倒一切不屬於祢的事，
因祢是這聖殿、我們教會和我們心靈宮殿的主人！
願我們因信祢而順服於祢任何的改動、降服在祢的權柄下，用心轉化自己！
以上禱告，奉主名求，阿們。

經文抄寫

祂的門徒就想起經上記著：「我為祢的殿心裏焦急，如同火燒。」(約二17)

 His disciples remembered that it is written: “Zeal for your house will consume me.” (John 2:17)

陳李諾雯傳道

 今日讀經：約二1-12

1第三日，在加利利的迦拿有一個婚宴，耶穌的母親在那裏。2耶穌和祂的門徒也被請去赴宴。3酒用完了，耶穌的母親對祂說：「他們沒有酒了。」4耶穌說：「母親，我與你何干呢？我的時候還沒有到。」5祂母親對用人說：「祂告訴你們甚麼，你們就做吧。」6照猶太人潔淨禮的規矩，有六口石缸擺在那裏，每口可以盛兩三桶水。7耶穌對用人說：「把缸倒滿水。」他們就倒滿了，直到缸口。8耶穌又說：「現在舀出來，送給宴會總管。」他們就送了去。9宴會總管嘗了那水變的酒，並不知道是哪裏來的，只有舀水的用人知道。於是宴會總管叫新郎來，10對他說：「人家都是先擺上好酒，等客人喝夠了才擺上次的，你倒把好酒留到現在！」11這是耶穌所行的第一個神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出了祂的榮耀來，祂的門徒就信祂了。12這事以後，耶穌與祂的母親、兄弟和門徒都下迦百農去，在那裏住了不多幾天。

      要是你曾籌備過一些大型活動，你也許會感覺到，在預備的過程中很難「萬無一失」，因為要顧及的事情太多了！未必能夠盡善盡美。然而，有些錯誤是嚴重的，也許會令人掃興而歸，甚至乎負起法律責任，就是那一場迦拿婚宴，酒就要用完了，人人也感到這事情是不能接受的。耶穌便在這場景中，將六口石缸的水變為酒，使人可得上更美的香醇。

      這是耶穌的第一件神蹟，這也可以說為第一個記號，彰顯記號的目的，除了是祂的仁慈，更要「顯出祂的榮耀來」，祂要使自己與人分別出來，使人相信祂是世界的主。所以，從那天起，祂要首先把這個新的秩序告訴馬利亞。過去，她是孕育耶穌的母親，只是在今夜以後，祂要顯出自己是神子的身份。而他們之間的關係，必須有所轉變，她必須敬重聖子基督，尊祂為主。面對這新的秩序，馬利亞顯然順服。她立即由母親吩咐的角色，立時變成門徒的角色，走到僕人面前，提醒他們要作好聽從的準備。

      看哪，我們看到馬利亞的心是多麼柔軟？她沒有因為要得到滿足自己的尊榮高過於愛神的尊榮，她一早已預備好退下來，沒有強奪角色所賦予權柄的利益，因為她從頭到尾也相信，坐在她身旁的耶穌的真正身份。 

      耶穌，願我們看清祢真正的身份，使我們學會甘於在祢以下，並以完全的信心等候，相信祢的工作必按祢的時間實現。

經文抄寫

祂母親對用人說：「祂告訴你們甚麼，你們就做吧。」(約二5)

 His mother said to the servants, “Do whatever he tells you.” (John 2:5)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約一43-51

43又過了一天，耶穌想要往加利利去。祂找到腓力，就對他說：「來跟從我！」44這腓力是伯賽大人，是安得烈和彼得的同鄉。45腓力找到拿但業，對他說：「摩西在律法書上所寫的，和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」46拿但業對他說：「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」腓力說：「你來看。」47耶穌看見拿但業向他走來，就論到他說：「看哪，這真是個以色列人！他心裏是沒有詭詐的。」48拿但業對耶穌說：「祢從哪裏認識我的？」耶穌回答他說：「腓力還沒有呼喚你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」49拿但業回答祂：「拉比！祢是神的兒子，祢是以色列的王。」50耶穌回答他說：「因為我說在無花果樹底下看見你，你就信嗎？你將看見比這些更大的事呢！」51祂又說：「我實實在在地告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者在人子身上，上去下來。」

當我們在親友的聚會中，父母必會將年輕的孩子帶到長輩那裏請安，以示尊敬；名師也會等待學生前來拜師學藝。可是耶穌卻主動找上腓力，向他發出邀請。因為耶穌看見腓力，祂要把腓力從幽暗中拯救出來，也許腓力看不出自己配得，也許他一直觀看、心動卻沒有勇氣行動……不論甚麼原因，耶穌的主動把腓力釋放了！他變得主動的，並找到拿但業，邀請他去與這神的兒子相遇。

拿但業的懷疑基於他固有的自限，雖然如此，但他也願意一試。在拿但業看清耶穌前，耶穌便告訴拿但業，他早被看見，更看見他一生對上帝國度的渴求，而他一直以來的堅持，耶穌以神子的身份作出肯定，他是真以色列人。

腓力與拿但業被找上，因耶穌放下自己尊貴的身份，主動尋找，並視他們為寶貴。耶穌不單看見他們，也看見了我們，即使我們在暗中渴望神國的來臨，或是我們未知道如何為主走前一步，祂已早察看，更看上了我們。

此刻你可以為主安定下來，放下手中一切，被耶穌抓着嗎？讓祂溫柔的告訴你，祂一直看見你，並在乎你，很想與你一起經歷更大的事！

主，祢已找到我，我也要因祢的美名宣告，祢是神的兒子，是我生命的王，以上禱告，奉主名求，阿們。

經文抄寫

耶穌看見拿但業向他走來，就論到他說：「看哪，這真是個以色列人！他心裏是沒有詭詐的。」(約一47)

 When Jesus saw Nathanael approaching, he said of him, “Here truly is an Israelite in whom there is no deceit.” (John 1:47)

陳李諾雯傳道

 今日讀經：約一35-42

35又過了一天，約翰同兩個門徒站在那裏。36他見耶穌走過，就說：「看哪，神的羔羊！」37兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。38耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說：「你們要甚麼？」他們對他說：「拉比，祢在哪裏住？」（「拉比」翻出來就是老師。）39耶穌說：「你們來看。」他們就去看祂在哪裏住。這一天他們就跟祂同住；那時大約是下午四點鐘。40聽了約翰的話而跟從耶穌的那兩個人，其中一個是西門‧彼得的弟弟安得烈。41他先找到自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」（「彌賽亞」翻出來就是基督。）42於是安得烈領西門去見耶穌。耶穌看著他，說：「你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。」（「磯法」翻出來就是彼得。）

      沒有人喜歡分享自己所珍愛的，人總會把自己的珍寶收藏好，要是珠寶的話便會放在保險庫內；要是我們的家，當然會把鑰匙收藏好，以防被盜。若是人才呢？就會給他所需要的福利，總而言之就是渴望能留住他們的心！因為若然人的心走了，便一去不回。

　　我們會用盡方法把自己所愛的留住，可是施浸約翰卻白白把他的跟隨者送走！當他「看見」了耶穌，便說出「看哪！神的羔羊」。他看見，便單單為光作見證，當他為耶穌作見證後，明顯對他的利益構成很大的影響，他將要被遺忘了！然而，約翰知道他被造的目的，所以他看見時，便立即叫人將目光轉到真正的主人身上。

　　也許你會相信他們的生活十分游閒，但其實任何人，包括一個貧寒人也會計劃自己當如何生活。他們跟從，只是因為他們找到了他們生活所追求的，找到一個生命的答案，就是耶穌要來，除去世人的罪。他們走近耶穌，與耶穌共住，只是他們的心知道：「我需要被拯救！」他們與耶穌共處，便可親身服侍神的羔羊，更能透過真正共處的親身經歷來認識這位彌賽亞。跟從並非因為空閒，而是願意留出生命的空位給那位能填補每個罪疚心靈的屬天羔羊。

　　作者記錄同住的時刻，是因為他要記下那改變他們一生的時刻。由此刻開始，他要親身去事奉那神的羔羊，他要不住的將眼目注視在耶穌身上，被耶穌親自填滿。 　　

      今天我應看見神的羔羊已臨在，但願我不單用眼睛看祢，也預留空間給祢，默默在祢身旁侍候祢，願祢填補我的生命，也讓我可認識你更多，以上禱告，奉主名求，阿們。

經文抄寫

(安得烈)先找到自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」(約一41)

 The first thing Andrew did was to find his brother Simon and tell him, “We have found the Messiah” (that is, the Christ). (John 1:41)

 陳李諾雯傳道

今日讀經：約一19-34

19這是約翰的見證：猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裏去問他：「你是誰？」20他就承認，並不隱瞞，承認說：「我不是基督。」21他們又問他：「那麼，你是誰？是以利亞嗎？」他說：「我不是。」「是那位先知嗎？」他回答：「不是。」22於是他們對他說：「你到底是誰，好讓我們回覆差我們來的人。你說，你自己是誰？」23他說：「我就是那在曠野呼喊的聲音：修直主的道。」正如以賽亞先知所說的。24那些人是法利賽人差來的。25他們就問他：「你既不是基督，不是以利亞，也不是那位先知，那麼，你為甚麼施浸呢？」26約翰回答：「我是用水施浸，但有一位站在你們中間，是你們不認識的，27就是那在我以後來的，我給他解鞋帶也不配。」28這些事發生在約旦河東邊的伯大尼，約翰施浸的地方。29第二天，約翰看見耶穌來到他那裏，就說：「看哪，神的羔羊，除去世人的罪的！30這就是我曾說『那在我以後來的先於我，因為在我以前，祂已經存在』的那一位。31我先前不認識祂，如今我來用水施浸，為要使祂顯明給以色列人。」32約翰又作見證說：「我曾看見聖靈彷彿鴿子從天降下，停留在祂的身上。33我先前不認識祂，可是那差我來用水施浸的對我說：『你看見聖靈降下來，停留在誰的身上，誰就是用聖靈施浸的。』34我看見了，所以作證：這一位是神的兒子。」

      要是舞台上的鎂光燈突然在一個小子身上，相信小子也會立時好好的扮演成舞台的主角，以求得到掌聲。約翰也突然被鎂光燈照射着，人不住的問：「你到底是誰？」他們問是因為他竟然為猶太人施浸！施浸本來只是外邦人加入猶太群體的潔淨禮儀，那麼，他所作的是為何？他又憑着甚麼權柄去作這一切的事？

　　約翰沒有詳細解釋自己的身份，他表明自己只是真正主角的預備者而已，人應把真正的目光投射在將要來臨的基督身上，而這將要來的，就是一直存在的一位。我們要留心「祂是誰」，而不是「我是誰」。

　　在這個預苦期，主耶穌要我們將目光重新投放在祂裏面，只有在祂的完全中，我們才能得到安息。

　　在約翰福音第一章，我們看見一連串的「耶穌名號清單」，這些稱呼就要告訴我們知道，祂就是當追尋的那位，但最重要的是：「看哪，神的羔羊，除去世人的罪的！這就是我曾說『那在我以後來的先於我，因為在我以前，祂已經存在』的那一位。」（約一29-30）祂就是先存且有權柄救贖在罪海中浮沉的我們的那一位！

　　今天是聖灰日，是預苦期的開始，讓我們一起放下尋找「我是誰」，因我們只是塵土，不足掛齒。然而，我要將我的全部，我的生命時光去認識這位創始成終的主。

　　主，祢就是我所尋覓的一切，祢原是神的兒子，是萬有之首，奉主名求，阿們。

經文抄寫

「看哪，神的羔羊，除去世人的罪的！」（約一29）

“Look, the Lamb of God, who takes away the sin of the world! ” (John 1:29)

耶穌看穿我們的痛苦，因祂在世時亦曾經歷過這一切的苦痛。

祂樂意啟示我們認識自己此刻的處境，我們不是處身在無痛的生活，我們的肉身/肉體也在罪的轄制下，心靈因苦毒而長滿了刺，身上也有從各方而來的刺痕。此刻你能看見自己的處境嗎？

2023年預苦期的設計是從「傷痕」這個意念開始，耶穌知道傷痕所帶來的痛，並非人所能輕言忘記的，也不是對著傷害自己的人強顏歡笑，便代表事情告一段落。其實只要當我們安靜下來，便會發現這一切都在使我們退縮不前，甚至不自覺地讓憤怒去遮蓋內心的不滿。

耶穌不是要我們數點傷痕的數目，而是要我們找出恩典的記號。

不要讓傷痕成為我們生命的中心，中心的意思是我們經常念掛的事，你常念掛甚麼？當我們決心把耶穌放在生命的中心處，讓祂成為我們生命中最念掛的一位時，便能看見自己手中的「刺痕」，已在祂的光轉化下成為我們飛躍前行的「翅膀」。當真光穿透我們心中的黑暗與恐懼時，我們也許會慢慢轉變，發現這些傷痕中有祂醫治的恩典，我們也因著祂的醫治，可以學習用擁抱代替敵視，更可以用真誠的對話來嘗試重建自己和一些關係。

這不是一本釋經書，只是透過默觀來嘗試體會耶穌的愛而已。

2023年預苦期靈修札記使用約翰福音經文作主線，透過默觀人物的反應，把經文所流露的愛語穿透到我們的心裡。我們要觀視耶穌如何與不同的「配角」互動，這些配角有施浸約翰、門徒、法利賽人和群眾等。他們每一個人也在與真光互動後，被揭出不同的黑暗和掙扎，有人在掙扎後因看見光而相信，也有人因看見光把他們平常的生活震動而作出強烈的反抗。但真光沒有因人的不潔而不接納凡信祂名的人，同時也沒有為了討好那些反抗祂的人而作出退讓。兵丁更把耶穌狠狠的釘在十架上，四根釘子與那從肋旁刺入的釘子所留下的五道傷痕，使無罪的羔羊被害至死。但祂卻因為有從神而來的力量，使祂在難處中，更在死亡中逾越，復活得勝。祂更以寬恕回應敵擋祂旨意的人，等候人可以重新面對自己，歡迎耶穌成為他們的醫治者。說到底，祂是為世上所有的人死，沒有一個人要在這光以外，只是得著醫治也在乎人心所作的決定。

願爾殤療吾傷

在中國的字詞中，一個人為著國家而犧牲稱為「殤」。是的，耶穌的犧牲就是為萬國萬民而亡。可是祂沒有在致死的犧牲中停頓，死亡只是讓祂為永恆的真福帶來一道勝利的疤痕，萬民也因祂的復生而重得盼望，祂就是我們得醫治的來源。以賽亞書 五十三章5節提醒我們:「哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治。」願我們在這預苦期能體會到耶穌堅定的向我們說：「我就是」，使我們能相信祂，並讓祂接管我們的生命。

周一至周六的札記會有一些經文上的演繹，周日則透過一段禱告，帶領大家預備心靈，並預備自己在崇拜中領受更多。但是，每天的札記會留下一頁空白，期望讓大家的心靈多逗留片刻，藉著每天抄寫經文來歡迎聖言進一步銘刻在心板上。我們也很感謝一眾弟兄姊妹用書法來陪伴我們一同抄寫聖言。

願在主恩的幫助下，眾信徒能在靈內復活。可是，相信的路需要許多勇氣，願主耶穌陪同你和我一起步步更近光，以主為念。

參考資料：

1.  黎定春。《深入聖經一年行》。香港：天道書樓，2003。
2.  研讀版聖經—新譯本（繁體．神字版）。環球聖經公會。2011。
3.  葉欣、張楊淑儀 編。《救主的再臨：新約輔讀（全書）》。香港讀經會。2012。
4.  米爾恩。楊金蘭譯：《聖經信息系列:約翰福音─看哪，我們的君王！》。校園。2010。
5.  白基。黃愈軒譯。《國際釋經應用系列：約翰福音（卷上）》。漢語聖經協會。2016。
6.  吳道宗。《聖經通識叢書：道成為人的耶穌──約翰福音析讀》。基道。2006。