子民的立約
讀經：申六16-25
16「你們不可試探耶和華－你們的神，像你們在瑪撒那樣試探他。17要留意遵守耶和華－你們神所吩咐的誡命、法度、律例。18耶和華眼中看為正、看為善的，你都要遵行，使你可以享福，並可以進去得耶和華向你列祖起誓應許的那美地，19照耶和華所說的，從你面前攆出你的一切仇敵。20「日後，你的兒子問你說：『耶和華－我們神吩咐你們的這些法度、律例、典章是甚麼意思呢？』21你就告訴你的兒子說：『我們在埃及作過法老的奴僕；耶和華用大能的手將我們從埃及領出來，22在我們眼前，將重大可怕的神蹟奇事施行在埃及地和法老並他全家的身上，23將我們從那裏領出來，要領我們進入他向我們列祖起誓應許之地，把這地賜給我們。24耶和華又吩咐我們遵行這一切律例，要敬畏耶和華－我們的神，使我們常得好處，蒙他保全我們的生命，像今日一樣。25我們若照耶和華－我們神所吩咐的一切誡命謹守遵行，這就是我們的義了。』」
立約不等於「從此以後過著幸福快樂的日子」。以色列民雖離開埃及，但過了紅海不久就埋怨，質問說：「耶和華是否在我們中間呢？」（出十七7b）。進入迦南之後，以色列民是否會重蹈覆轍？歷史證明他們確然如此。在迦南地，各國的神明、習俗觀念和價值，一再叫他們心裡搖擺。申命記有一重要的訓示，那就是你們若聽從，就會留在這應許之地，若不聽從，就會被逐出去，流放他鄉。這一切後來都發生了。
然而，以史為鑑的意思就是，你們不一定要一再重覆所犯的錯，如果你們今天可以謹記上主的吩咐，必再得著祂的幫助，像祂起初幫助你們一樣。所以，要謹記的是：「你們不可試探耶和華── 你們的上帝，像你們在瑪撒那樣試探他」。
思考或默想問題：
- 我們的問題是否重蹈覆轍？要如何真正汲取經驗，逐步改善呢？
- 你走過的悔改之路，靠的是甚麼？如果說以色列民的那試探和質問上帝的態度是錯的，有甚麼取代之法呢？你可以用求問、求告、尋求祂的態度而非質問嗎？
你的禱告：