祭司與聖殿/會幕：敬拜
讀經：贖命的禮物（出三十11-16）
11耶和華曉諭摩西說：12「你要按以色列人被數的，計算總數，你數的時候，他們各人要為自己的生命把贖價奉給耶和華，免得數的時候在他們中間有災殃。13凡過去歸那些被數之人的，每人要按聖所的平，拿銀子半舍客勒；這半舍客勒是奉給耶和華的禮物（一舍客勒是二十季拉）。14凡過去歸那些被數的人，從二十歲以外的，要將這禮物奉給耶和華。15他們為贖生命將禮物奉給耶和華，富足的不可多出，貧窮的也不可少出，各人要出半舍客勒。16你要從以色列人收這贖罪銀，作為會幕的使用，可以在耶和華面前為以色列人作紀念，贖生命。」
銅盆（出三十17-21）
17耶和華曉諭摩西說：18「你要用銅做洗濯盆和盆座，以便洗濯。要將盆放在會幕和壇的中間，在盆裏盛水。19亞倫和他的兒子要在這盆裏洗手洗腳。20他們進會幕，或是就近壇前供職給耶和華獻火祭的時候，必用水洗濯，免得死亡。21他們洗手洗腳就免得死亡。這要作亞倫和他後裔世世代代永遠的定例。」
摩西呼籲以色列民所獻上禮物，其中有金有銀，以及其他的。我們一再看見用金製造的器皿，卻唯獨欠銀。這裡終於看到贖價用的銀子。以上的描述裡看見所贖回的是生命，但也稱為贖罪。我們可以這樣理解：人在罪裡，生命便屬於罪，在罪的權勢之下，故要把人的生命從這權勢之下救回贖回。再者，人的罪像索價的債主，又像擁有奴隸的主人。所以，要把這奴隸贖出，還他自由自主的生命，便把那贖銀給那惡主人。
我們又看見，只要是成年人，都必須交出贖銀，不論窮人富人都一樣，都是半個舍客勒。在上帝面前，人的生命和尊嚴都是一樣的。人的出身、財富、地位，都無緣定義人的生命。錢，常成為人操控人的媒介。這裡，我們可以想像，有人可能說：讓我為十幾二十個，甚至百個付不出半舍客勒的人代付他們的贖銀，然後他們可以服事我。或也有不明言此類要求，而是要欠下這分情的人，留待他日隨時還此人情債。這豈不是世世代代不同的社會一再出現的情形嗎？
以色列民也獻上銅。其中一樣用銅製造的器皿是銅盆。此處所示，銅原來與洗濯和潔淨有關。
思考或默想問題：
- 從以上有關贖銀的教導，你對於上帝的公義，人在上帝面前的地位有甚麼新的體會？
- 這世界以甚麼方式來利用、操控人？你以甚麼方式來抗衡這樣的風氣？
你的禱告：