聖殿之毀
猶大人被擄到巴比倫（王下廿五18-21；比較耶五二24-27）
18護衛長拿住大祭司西萊雅、副祭司西番亞，和三個把門的，19又從城中拿住一個管理兵丁的官，並在城裏所遇常見王面的五個人和檢點國民軍長的書記，以及城裏遇見的國民六十個人。20護衛長尼布撒拉旦將這些人帶到在利比拉的巴比倫王那裏。21巴比倫王就把他們擊殺在哈馬地的利比拉。這樣，猶大人被擄去離開本地。
巴比倫大軍來襲之時，不只聖殿被毀，那些負責祭祀的祭司們也不得倖免。一些主要的官，如王的親信，將軍的書記官，這些也在其中。書記本是作記錄的，而國殤之際，事情發生的前後始末，理應都記下，作為書記官可能未必如史官之輩，卻也是善於記錄之人，猶如今日的記者，如能忠於自己的本分，本著向上帝、歷史、和百姓交代此城中各大小事，眾民大小遭遇，便扮演著史官的角色了。不然，這一段歷史，後人只能從敵軍的記載寫下這一個片段。這兩年，香港正處於這種真相不斷被改寫的文字鬥爭中。孰真孰假，必須有記錄的自由，他日歷史方能還各人清白。
思考或默想問題：
- 不少時候，我們的確從上帝審判以色列民的角度來看他們亡國被擄的歷史。如果有機會去到當時現場，你會如何記錄發生的事？如果有個別市民寫下一些個別人物的小故事，或你輾轉得聽一些口傳的歷史，你想像自己會聽到哪些片段？
- 個人的屬靈生命，和所處的社會有關係嗎？我們所信的，只是關乎進天堂，將來到天家嗎？還是更應該是耶穌所說：天國就在你們中間？耶穌這話是甚麼意思？
你的禱告：