讀經：約二13-22
13猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。14看見殿裏有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裏，15耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，16又對賣鴿子的說：「把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方。」17他的門徒就想起經上記著說：「我為你的殿心裏焦急，如同火燒。」18因此猶太人問他說：「你既做這些事，還顯甚麼神蹟給我們看呢？」19耶穌回答說：「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」20猶太人便說：「這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？」21但耶穌這話是以他的身體為殿。22所以到他從死裏復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。
這段經文，許多信徒聽過讀過無數次，當然也知道耶穌所說「你們拆毀這殿，我三日內要把它重建」是指他自己而言。約翰福音其中一個重要信息是「住在主裡面」，而他也住我們裡面。學者認為約翰福音或寫成於九十年代之時，那時聖殿已毀逾二十年。不過，那一代的人還記憶猶新。
話說當聖殿還在的時候，作為附庸國的屬民，猶太人並無政治主權，但他們對於座落於聖城的聖殿仍有許多一廂情願的遐想，然而從普通猶太人民到聖殿不同的持份者，人人有不同的想法。耶穌激烈的行動和匪夷所思的言論，叫猶太群體由上至下都神經過敏。壟斷聖殿祭祀、聖殿稅的銀幣兌換、祭牲買賣判頭的宗教權貴的公會成員如祭司集團、法利賽人等，對於耶穌的行動，必是怒火中燒。
整段敘事，約翰用了三個和聖殿有關的字詞：聖殿（hieron，14, 15節）、父的聖殿（oikon，16, 17節）和聖殿（naos，19, 20, 21節）。從指稱整個聖殿（或單指外院）到我父（上帝）的家，到至聖所。耶穌嘗試使受眾的心從專注外在的宏偉感轉向祂的道成肉身，對於活在九十年代的約翰福音的第一代讀者，聖殿之毀已成事實，他們應該對於作為「聖殿」的主自己被「拆毀」應該更有體會，但主已復活，祂的靈也住在信的人生命裡。
思考或默想問題：
- 當年約翰福音寫成的時候已經沒有聖殿，心繫聖殿的猶太裔基督徒的信仰轉型是勢在必行的。你心繫的聖殿是有形的還明無形的？
- 外在的教堂、聖堂若是沒有了，基督群體（教會）仍存在嗎？會以甚麼形式存在呢？
你的禱告：