第四標記沉澱再思
讀經：來九11-14
11但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的；12並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。13若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，14何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？
基督所成就的一切，豈不就是叫我們「好事奉那位永生的上帝」。希伯來書以不少篇幅講解會幕和祭祀的事，正是為出埃及記作了最好的詮釋。這詮釋 回到最初上帝給以色列民的呼召。或許稱為希伯來書，也正回應著出埃及記敘事裡那在法老之軛下受苦的希伯來人。
話說當時上帝藉摩西召希伯來人出埃及，對法老說：「耶和華如此說：放我的百姓走，好事奉我」（出八1b）。這位向摩西顯現的上帝說：「我是自有永有的」（出三14）。事奉這位永生的主，不像埃及的主；在埃及為奴，希伯來人不是子民，沒有身分。然而，這位呼召他們的主，卻願意作他們的上帝，與他們立約，稱他們為祂的子民。祂記念自己和他們的列祖所立的約。
今天，埃及象徵著世界。我們若事奉這世界，它所要求我們的也是我們的生命，為它勞役，但我們在世界的權下，它並沒有視我們為子民，而是工具；不是兒子，而是奴隸。在榨取我們一生的勞力和生命之後，便成即棄的物件。
今天，藉著基督，我們不再受這世界上的權勢、死亡、恐懼所脅迫利誘，而是自由的事奉上帝。
思考或默想問題：
- 你今天仍受這世界奴役嗎？社會上雖有一些公司企業，要求於我們的看似一般上班下班的工作；但追根究底，或許花上四十年的工作生涯，無形中便把一生耗盡，只換回來轉逝的所謂生活。這活著，活著了嗎？你的生命誰屬呢？
- 今天，在這兩年公司企業裁員頻頻蕭條的情境下，越來越多人會看見這世界的真面目。這真面目是甚麼？你可以加以形容嗎？
你的禱告：