十一月四日

作上帝僕人:上帝的受苦僕人

讀經:賽四九1-7

1眾海島啊,當聽我言!遠方的眾民哪,留心而聽!自我出胎,耶和華就選召我;自出母腹,他就提我的名。2他使我的口如快刀,將我藏在他手蔭之下;又使我成為磨亮的箭,將我藏在他箭袋之中;3對我說:你是我的僕人以色列;我必因你得榮耀。4我卻說:我勞碌是徒然;我盡力是虛無虛空。然而,我當得的理必在耶和華那裏;我的賞賜必在我神那裏。5耶和華從我出胎,造就我作他的僕人,要使雅各歸向他,使以色列到他那裏聚集。原來耶和華看我為尊貴;我的神也成為我的力量。6現在他說:你作我的僕人,使雅各眾支派復興,使以色列中得保全的歸回尚為小事,我還要使你作外邦人的光,叫你施行我的救恩,直到地極。7救贖主-以色列的聖者耶和華對那被人所藐視、本國所憎惡、官長所虐待的如此說:君王要看見就站起,首領也要下拜;都因信實的耶和華,就是揀選你-以色列的聖者。

自出母胎,就蒙上帝揀選,被祂認識的說法,也出現在士師記裡的參孫、詩篇裡的大衛,和先知耶利米身上。以上這一首僕人之詩指出這位僕人之蒙揀選,是要使人歸向耶和華。祂要作萬邦之光,好叫救恩臨到地極。

貫穿此詩,中間有句卻偏偏和上下文那分高昂之氣氛唱反調。這僕人 說:「我勞碌是徒然,我盡力是虛無虛空。耶和華誠然以公平待我,我的賞賜在我的上帝那裏。」上下文顯示,耶和華大大使用他。可是,他卻在此自言自己的努力是徒然虛空的。他連用了三個字:「徒然」(riq)、「虛無」(ṯōhû)和「虛空」(heḇel)來形容他的努力。最後那一個便是我們在傳道書裡一再讀到的,中間那一個則是創世記一章二節裡「空虛混沌」裡的「空虛」一詞。

即使如此,從這僕人歸結出的領受裡,我們看見他的眼目卻轉而看見上帝的公平,和那單單從祂而來的賞賜。原來,耶和華看他為「尊貴」。或許,我們今天作祂的僕人,也當有此體會和心態。

思考或默想問題:

  1. 生命若是從上帝而來,你在母腹裡上帝已認識你。請以此回顧你的一生,思想你的遭遇。寫下你的感想。
  2. 事奉的報償來自哪裡?在你事奉主的經歷中,最滿足的是甚麼?

你的禱告: