蔡于鳳儀傳道
啟示錄十三11-15
11我又看見另一隻獸從地裏上來。牠有兩個角如同羔羊，說話好像龍。
12牠在第一隻獸面前施行第一隻獸所有的權柄，並且使地和住在地上的人拜那致命傷被醫好了的第一隻獸。
13這隻獸又行大奇事，甚至在人面前使火從天降在地上。
14牠得了權柄在第一隻獸面前能行奇事，迷惑住在地上的人，告訴他們要為那受過刀傷還活著的獸造個像。
15又有權柄賜給牠，讓那隻獸的像有生氣，並且能說話，又使所有不拜獸像的人都被殺害。
約翰見到的此陸獸，是「邪惡三一」的第三位，就像聖靈使人歸向基督，牠所做的一切，都要讓人拜海獸。約翰在之後的段落，以假先知為其名。「邪靈──假先知」相對於「聖靈──真先知（教會）」。陸獸也能像兩個見證人，行異能奇事，滿有權柄，叫人拜其主人。陸獸現身之始，就完全顯露了牠迷惑欺騙的本性。
正如龍是迷惑普天下的，牠的臣子陸獸也行同樣的事。龍將權柄給了海獸，海獸又將權柄給了陸獸，看來陸獸行奇事之能似源自龍。但約翰以「屬神被動語法」提醍讀者，只有在上帝容許之下，龍和二獸才可能存在，才可能在世界「行奇事，迷惑住在地上的人」。
造像只是陸獸尊崇海獸的第一步，因牠還要把氣息賜給獸像，使牠能開口說話，並能殺害所有不拜牠的人。在第一世紀，神廟膜拜中確實有神祇開口的把戲，帝王崇拜中也有神蹟的特技。這些技倆真的可蠱惑人心，縱然不拜獸像的，或許在「順我者昌，逆我者亡」的陰影下選邊站；但獸像沒有生命，因陸獸能仿似聖靈般賜氣息，卻不能如同聖靈般賜「生命」氣息。
思想：
- 帝國興衰、政權更替、天災人禍，如果說是上帝所容許，就是一句「天命難違」！你有角色嗎？
- 俗語謂：「橋唔怕舊，最緊要受」，你怎樣看元宇宙世代的出現？當中牽涉龍和獸萬變不離其宗的蠱惑手段嗎？
你的禱告：