蔡于鳳儀傳道
啟示錄十三16-18
16牠又使眾人，無論大小、貧富，自主的、為奴的，都在右手上，或是在額上，打一個印記；
17這樣，除了那有印記，有獸的名或有獸名數字的，都不得買或賣。
18在此，要有智慧：讓有悟性的人解開獸的數目吧，因為這是一個人的數字，那數字是六百六十六。
陸獸的野心，是要掌控「無論大小、貧富，自主的、為奴的」的眾人，顯然其野心是要得到全世界，但和約翰在啟示錄中提到上帝的審判（六15；十九18）還是差了一點點。陸獸是東施效顰嗎？牠要在人身上打一個印記，建立自己的軍團。但這和彌賽亞群體有羔羊的名，和祂父的名寫在他們的額上（十四1）不同，陸獸提供了「不被殺害」和「得以做買賣」的保證，固然吸引卻沒有永存意義。因為真正的得勝是透過上帝真理之道。所以，接受獸名或是接受人子之名，成為了一個關乎永恆的抉擇。
在約翰的時代，每個字母都有一個數值，希伯來文和希臘文都類似。因此將一個名字的字母數值加起，就會得到一個數目。而以數值來代表名字，就能隱藏當事人的身分。對第一世紀的讀者而言，海獸代表羅馬和羅馬帝國可謂不說自明。但「六百六十六」這數值，實際顯示了此一名字所反映的「象徵∕屬靈」意義。「在此，要有智慧：讓有悟性的人」暫時駐足，仔細思量有關海獸名字數目的意義。[1]
思想：
- 「一個人不能服侍兩個主；他不是恨這個愛那個，就是重這個輕那個。」這句話，你可記得是誰說的？下一句是……
- 經濟利益如何影響社會的視野和價值？教會的領袖，是借用社會的視野和價值，還是借鑑社會的視野和價值？求聖靈帶領。
你的禱告：
[1] 從研究啟示錄的歷史來看，顯然應已達到約翰的目的，歷世歷代的聖經學者對本節經文的關注，在此也不能逐一提出。但啟示錄裡面的數字往往是喻意用的：「七」代表「完全」，那麼「六」就是「不足」。龍、海獸、地獸這「邪惡三一」偽裝上帝，但三個都不是上帝，全都不足，應可以算是「六六六」了。