霍碧洳傳道
啟示錄二十4-6 （2）
4我又看見一些寶座，坐在上面的有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬首的人的靈魂，和沒有拜過那獸與獸像、也沒有在額上和手上打過牠印記的人的靈魂。他們都復活了，與基督一同作王一千年。
5這是頭一次的復活。其餘的死人還沒有復活，直等那一千年滿了。
6在頭一次復活有份的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄，但他們要作神和基督的祭司，也要與基督一同作王一千年。
「這是頭一次的復活」（二十5），究竟是指那些人？而「復活」又應當如何解釋？ 按二十4，那些「頭一次的復活」是那些為基督殉道的信徒和包括所有的信徒。而「其餘的死人還沒有復活」就是一切不信的人的復活。「在頭一次復活有份的有福了，聖潔了」，此福是啟示錄提到的七種福分中的第五福，他們接受的福分，就是蒙救贖的恩典，他們給分別出來，成為神自己的子民，因相信基督，得稱為「聖潔」。並第二次的死在他們身上沒有權柄，他們不會面對被扔在火湖，而是要作神和基督的祭司，也與基督一同作王。至於那些不接受基督作生命的主，他們的復活，並非要得到生命，而是要被定罪，承受永死的刑罰。
根據「復活」一詞，這頭一次復活是肉身的復活，還是靈裏的復活？經文本身都沒有充分陳述，任何解釋都不可能解答約翰未曾提出來的問題，過於糾纏某個解釋並沒有必要。然而，從新約裏，絕大多數「復活」是指神子民的第一次肉身復活。約翰看見所有神的子民在基督再來之時復活，這要實現基督的應許，就是在這次復活時，祂的子民都與祂一同作王，統治世界。而餘下的死人的復活是第二次復活，他們的復活是承受永死的刑罰。同是「復活」但卻帶來極大不同的結局。
思想:
- 耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活」（約十一25），這經文此刻對你有甚麼更深體會呢？
- 神應許蒙救贖是恩典和蒙福的，你身邊或許有不少毫無盼望，面對許多不公義事情的人，他們可能是你的家人、你的同事、你的鄰居等等，神可能特意放置你在他們的身邊，你願意將救恩這份祝福與他們分享嗎？
你的禱告: