黃厚基傳道
今日讀經
馬可福音第四章
35那天晚上，耶穌對門徒說：「我們渡到對岸去吧。」36門徒離開眾人，耶穌已在船上，他們就請他一同去；也有別的船和他同行。37忽然狂風大作，波浪打入船內，以致船灌滿了水。38耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺。門徒叫醒他，說：「老師！我們快沒命了，你不管嗎？」39耶穌醒了，斥責那風，向海說：「住了吧！靜了吧！」風就止住，大大平靜了。40耶穌對他們說：「為甚麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」41他們就非常懼怕，彼此說：「這到底是誰？連風和海都聽從他。」
那天晚上。是哪一晚呢？即某一晚吧！或許是門徒記憶中的某一晚。其實對於你我而言，或許也是如此，就是曾經有那麼一晚，那麼一次。昨晚？今日？會不會這樣的夜晚又再出現呢？
是誰啟動了這次海上喪命記的呢？若不是主對門徒說：「我們渡到對岸去吧。」或許這一次被狂風襲擊的遭遇便可避免了吧？不少信徒會有一種不經深入思考的想法：主不是無所不知的嗎？為甚麼要叫他們遇見風浪？這樣的提問的結果，在主是無所不知的前題下，只有一個答案：主既是無所不知的，那這樣的遭遇就一定是有祂特別的心意。從而又衍生出一類的說法：這是要測試或訓練門徒的信心。
然則，若不是，人生實在有許多的若不是。若不是走進金融風暴的、社會風暴的、貿易戰爭、俄烏戰爭的中心；若不是為了為公義發聲，若不是自己不是那麼無知或單純。許多又許多的若不是。然而，生命本不測，生命卻不是完全基於精打細算。智慧，若不是基於敬畏上主和愛人的心，發自公義和憐憫的衷心，而是審時度勢的計算，以及對他人的計算，和對自己有利的盤算；那便不是根植於主的心腸的智慧，而是屬世界的。
放下這樣的思維，我們可以說：無端起風浪是加利利海常有的事，人生亦然，不一定是特定的哪一次。門徒驚惶失措，搖醒睡得甚平靜的耶穌。這和船已灌滿了水，實在是很大的對比。讓人感覺這耶穌也很離譜。當然，也有讀者可能說：祂是神，當然不為風浪所動。
被叫醒的耶穌，先是馬上斥責風浪：「住了吧！靜了吧！」隨著便反問門徒：「為甚麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」這樣的反問，在接下來的章節中會一再出現。其含義是，跟進主的門徒，你知道你所跟隨的這一位是誰嗎？祂是風浪的主，是創造的主，是那「運行在水面上」（創一2）的主。世界的紛亂，猶如風浪。大海的顛覆，要來主宰我們的生命，在我們生命中創造膽怯，以恐懼掌管我們。
耶穌反問之後，門徒的反應是「非常懼怕」，因不知這斥責風浪的、在他們眼前的真正是誰。在信心未開啟之前，在心眼沒有對焦之前，「懼怕」沒有叫他們在關係和信任上與主拉近。眼前的這位，對他們是陌生的，是一個腦筋無法拆解的物體。我們又如何呢？經文對門徒的反諷，給我們的提醒是：認識這位不單是生命的主，是安息日的主，也是大自然力量的主。我們不需懼怕，而是敬畏和敬愛。
經文中有一小句：「也有別的船和他同行」，這或許是馬可記實所寫。不過，想想，遇見風浪時，我們想到的常常只有自己，但事實上，在同一個海上，同樣遭遇風浪的，還有別的船上的人。