黃厚基傳道
今日讀經
馬可福音第十二章
13後來，他們打發幾個法利賽人和希律黨人到耶穌那裏，要用他自己的話陷害他。14他們來了，就對他說：「老師，我們知道你是誠實的，無論誰你都一視同仁；因為你不看人的面子，而是誠誠實實傳上帝的道。納稅給凱撒合不合法？15我們該不該納？」耶穌知道他們的虛偽，就對他們說：「你們為甚麼試探我？拿一個銀幣來給我看。」16他們就拿了來。耶穌問他們：「這像和這名號是誰的？」他們對他說：「是凱撒的。」17耶穌對他們說：「凱撒的歸凱撒；上帝的歸上帝。」他們對他非常驚訝。
我們沒有估計錯，結果那三一集團真的去找來法利賽人和希律黨人。他們的計謀是：「要用他（耶穌）自己的話陷害他。」這正是以言入罪。雖然古代沒有我們時下通行的各種手機通訊功能，也沒有錄音錄影，不會被剪片斷章取義誣陷。可是，手法是一樣的。他們設了一個圈套，給耶穌一個必答的環節，然後便可以抄錄下來，之後用以作呈堂證據。
這些虛情假意的人，雖是要陷害耶穌，卻表面客氣得很、客觀有禮。客套的話就是「老師，我們知道你是誠實的，無論誰你都一視同仁。」這類的話我們或許也聽過，不知你心裡是否會說：「快請進入正題吧！」到底「誠實」、「一視同仁」這形容，是他們真誠的形容嗎？他們看重這生命品質嗎？他們自己會實踐嗎？
更諷刺的是，他們竟然說：「因為你不看人的面子，而是誠誠實實傳上帝的道。」這不是出於真誠的形容，倒是說對了。更可笑的是，這形容好像是反過來說明他們自己並非如此。他們正好與耶穌相反：他們是會看人的面子的。因此對於傳講上帝的道，也會遷就著、揀些可以講的，不損人面子、不冒犯人的話來講。
「耶穌知道他們的虛偽」，但也沒有說穿，他們問他該不該納稅給凱撒，他便請他們把一個銀幣拿給他。話說當時的銀幣，當然是羅馬政府發行的，上面印的自然是凱撒的像。羅馬帝國統治下的猶太人，當然要繳稅。可是，作為一個附庸國的以色列，本來就滿肚怨氣，沒有民族自主權，又被欺壓，繳稅既是有損民族尊嚴，更是在貧困的生活中百上加斤。法利賽人和希律黨的人當然知道這一點，而後者本來就是靠希律的權力核心的油水自肥的。
對著這種居心不良的陷害，耶穌再次巧妙的回答：「凱撒的歸凱撒；上帝的歸上帝。」是的，凡羅馬帝國所製的銀幣，上面既刻有凱撒的肖像，當然就都是屬於凱撒的，但人卻是具有上帝的肖像，那麼人便是屬上帝的。這一點體認對我們而言，何其重要，無論任何權勢，對我們的生命都沒有絕對的話事權，我們的生命也不屬它，只有上帝才在我們生命裡有主權。這樣的主權，與其說是要來轄制我們，不如說是一種主權的對比：世上的權勢若在我們生命中擁有主權，其目的是掌控我們，把我們工具化、奴役化；但上主卻不是，因祂尊重祂所創造的生命，叫我們歸從祂，是要叫我們在祂的保護和眷佑下；保護我們不受敵人的侵害，不留下一樣好處不給我們。