黃厚基傳道
今日讀經
約翰福音第十五章
9我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裏。10你們若遵守我的命令，就會常在我的愛裏，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裏。11「我已對你們說了這些事，是要讓我的喜樂存在你們心裏，並讓你們的喜樂得以滿足。12你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這是我的命令。13人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的了。14你們若遵行我所命令的，就是我的朋友。15以後我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道主人所做的事；但我稱你們為朋友，因為我從我父所聽見的一切都已經讓你們知道了。16不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並且派你們去結果子，讓你們的果子得以長存，好使你們奉我的名，無論向父求甚麼，他會賜給你們。17我這樣命令你們，是要你們彼此相愛。」
我們若真明白主以上的叮嚀，就必明白為何祂最後總是會回到愛這個主題。本來在第十三章出現的愛的命令（誡命），在此又兩度出現（十五12，17）。關係是雙向，主以祂和父的關係為喻，祂說父愛祂，祂也常遵守父的命令（誡命），而守祂的誡命，也就是愛的表現。在此特別用「誡命」作為提示，好讓我們想起十誡，而十誡的總綱便是愛上帝並愛鄰舍如同自己。所以，我們也可以說父與子的關係是雙向的愛的關係，並且延及愛他人、愛鄰舍；所以，彼此相愛根本也就是實踐誡命的必然踐行方向。
為了叫門徒更把握祂這個教導，主耶穌接著用「為朋友捨命」來說明。我們前面已經不只一次說過，父與子都把自己給了對方。愛就是把自己交付給對方。說把自己的命給對方，或說為對方捨己，好像就是那麼一個好漢般的舉動，說的好像是中國俠義精神那種為兄弟捨命的氣概。事實上，聖經中提到上帝的義，也就是這種對祂的子民捨命，把他們的問題扛上的義氣。耶穌對上帝的愛也有這一分的忠義。
當然，在生活實踐上，我們不必一下跳到捨命這類慷慨就義的那一步。而是撫心自問，自己在哪些方面，為了同為枝子（同作肢體）的弟兄姊妹放下自己，為對方給自己帶來的不便放下，為對方洗腳？我們有許多的心理障礙，不但是主動去洗的，或是被洗的。那障礙不只是文化中的保守作法，不只是尊卑的問題，不只是社會不成文的界限與規矩帶來的尷尬，而是在實踐為對方洗腳之時要打破的重重心理防護機制。神學家一再提醒基督信仰的顛覆（subversive）性質。[1]
我們為對方放下甚麼呢？放下自己的既有地位和權力，放下曾被誤會和傷害那隱隱作痛的傷口，把一切都帶到基督的跟前，真正的尊祂為主，真正的因祂的緣故、為祂的緣故。 祂是主，祂揀選了我們。我們是屬祂的，既是屬祂的，就遵守祂的誡命，效法祂，為朋友捨命，為朋友放下。
[1] 其中Walter Brueggemann和Eugene Peterson均為華人教會較熟悉者。