黃厚基傳道
今日讀經
約翰福音第十九章
31因為這日是預備日，又因為那安息日是個大日子，猶太人就來求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們搬走，免得屍首在安息日留在十字架上。32於是士兵來，把第一個人的腿，和與耶穌同釘的另一個人的腿，都打斷了。33當他們來到耶穌那裏，見他已經死了，就沒有打斷他的腿。34然而有一個士兵拿槍扎他的肋旁，立刻有血和水流出來。35看見這事的人作了見證—他的見證是真的，他知道自己所說的是真的—好讓你們也信。36這些事發生，為要應驗經上的話：「他的骨頭一根也不可折斷。」37另有經文也說：「他們要仰望自己所扎的人。」
這是安息日前的那一日，安息日一到，就甚麼工都不可做了。所以替耶穌收屍的事，也要及早辦妥。收屍的記載突然注意起細節來，就是耶穌的骨頭有沒有被打斷，並肋旁是否被扎。即是，士兵因發現耶穌已斷了氣，就省下那可加速耶穌死亡的舉動。然後，其中一個士兵則是拿槍扎他，既有血和水流出來，證明已死。不過，一個生物學或醫學上的驗證，在作者心裡所想卻不只如此。兩段經文浮現於他心中。
在此，我們視作者和約翰福音中兩處經文中所反映的「見證人」是同一人（學術上的討論在此就姑且略過）。首先是出現於本段經文其中一節所說：「看見這事的人作了見證——他的見證是真的，他知道自己所說的是真的——好讓你們也信」（十九35）。最後，在全書結束前最後第二節說到：「這門徒就是為這些事作見證、並且記載這些事的，我們知道他的見證是真的」（廿一24）。事實上，在約翰福音裡，作見證的還有施浸的約翰、耶穌自己、聖靈、父上帝、聖經、撒瑪利亞婦人，耶穌要呼籲門徒要為他作見證。這裡所指的不只是我們一般所說的「有好的見證」，即是在行為上不犯罪，而是為真理、為真相、為上帝所作的、正確的事作見證。
在耶穌屍首所取下之際，作者見證的是個義人。關於骨頭不折斷的話，他引述自詩篇所說：「義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切，又保護他全身的骨頭，連一根也不折斷」（詩卅四19-20）。關於刺穿他肋旁的話，作者用來印證他們所扎的乃是上主。這是引自撒迦利亞書的話，經文中的「我」，就是以第一人稱稱呼自己的上主。主上帝說：「我要將那施恩與懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我，就是他們所扎的那位。他們必為他悲傷，如喪獨子，又為他哀哭，如喪長子」（亞十二10）。
誠摯希望我們也和作者一樣，引經據典也好，現場報導也好，為的是為真理、為真相作見證。真正的問題，我們如何知道甚麼是真理、甚麼是真相呢？在此所考驗我們辨識的能力。辨識，不是單憑感動或以訛傳訛的話，也不是不經考驗的想法。由於人心之詭詐、自欺、懶惰，在思想、情感上的薄弱，在聖經的話語上沒有穩健的根基，不長期操練則無法養成。然而，我們可以肯定，這樣的操練是屬靈的，也是教會不可或缺的。
