黃厚基傳道
今日讀經
使徒行傳 十17-23
17正當彼得心裏困惑，不知所看見的異象是甚麼意思時，哥尼流所差來的人已經找到了西門的家，站在門外，18喊著問有沒有一位稱為彼得的西門住在這裏。19彼得還在思考那異象的時候，聖靈對他說：「有三個人來找你。20起來，下去，跟他們同去，不要疑惑，因為是我差他們來的。」21於是彼得下去見那些人，說：「我就是你們要找的人，你們是為了甚麼緣故在這裏？」22他們說：「百夫長哥尼流是個義人，敬畏上帝，為猶太全民族所稱讚。他蒙一位聖天使指示，叫他請你到他家裏去，要聽你講話。」23彼得就請他們進去住宿。次日，他起身和他們同去，還有約帕的幾個弟兄跟他一起去。
三次的聲音向彼得再三確定這指示是從上帝來的，我們以為彼得應該篤信不疑了吧！事實是，彼得仍然疑惑。不過，這個謎團不待自己解開，哥尼流差來的人一到他家門口，聖靈就說話了：「有三個人來找你。起來，下去，跟他們同去，不要疑惑，因為是我差他們來的。」我們不知道先前那三次的聲音是否聖靈（原文沒有「聖」），但合理的解讀是，作者沒有多加解釋，彷彿從舊約我們讀到上帝的使者顯現和上帝說話，兩者交替無間。既是如此，是上主向他說話。先前彼得回答的的時候豈不是稱呼說：「主啊，絕對不可！」（十14）。
我們讀舊約經文，覺得上帝似乎總是親自顯現，或直接向祂的僕人說話。重點是上帝說話，至於如何說，人為何會聽見，這些作者都不在乎，而是假設這是不需解釋的必然事。或許，我們的回應就是，一再如這些人物一樣，就如撒母耳說：「僕人敬聽。」就如掃羅、亞拿尼亞、彼得一樣。
這時不只由不得彼得再疑惑，且根本不需要。他旋即回答他們自己是他們要找的人，有何可效勞之處。他們當然道明來意，且強調「百夫長哥尼流是個義人，敬畏上帝，為猶太全民族所稱讚。」我們先前已指出哥尼流有可能是來自意大利的羅馬人，他之敬畏上帝，熱心行義，甚至連一向歧視外族人的猶太人也讚許。族群該如何互相看待呢？大家所共同擁抱的豈不是有仁有義嗎？推己及人，不只在自家人和同胞，也能跨文化跨族群吧！可是，甚麼意識型態、甚麼觀念、甚麼心態，使人與人這根本道義埋藏了呢？國族主義嗎？優越感嗎？我們的真的要上帝聖善的靈光照，好叫我們得著祂的眼光，「因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！」（羅十一36）。
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