王萍萍傳道
啟示錄十一1-4
1有一根蘆葦，像丈量的杖，賜給我；且有話說：「起來！將神的殿和祭壇，以及在殿中禮拜的人，都量一量。2只是殿外的院子不用量，因為這是要給外邦人的；他們將踐踏聖城四十二個月。3「我要賜權柄給我那兩個見證人，穿著粗麻衣說預言一千二百六十天。」4他們就是那站在世界之主面前的兩棵橄欖樹和兩個燈臺。
正如上一段「吃書卷」是個喻意的行動。此段經文提及約翰的量度行為也是一個喻意的行動。「量」度地方在聖經有兩個意思：第一，為審判而量度(王下二十一13；哀二8；摩七7-9)；第二，為重建(祝福)而量度(亞一16，啟二十一15)。不同的是，在《以西結書》(第四十至四十四章)上帝吩咐先知以西結「量」聖殿是要他傳講有關「重建聖殿」的信息，上帝要在末世復興衪的子民、潔淨他們、使他們分別為聖。此處約翰被命令要「量」的「上帝的殿」、「祭壇」及其中「作禮拜的人」，這動作象徵上帝對衪子民的接納與保護 – 即上帝會保護這末世的殿、基督的教會。那為甚麼外院不用量?因為外院是殿外外邦人的院子。依照啟示錄比較常用的寫法，「外邦人」乃是指那些敵對上帝的人，也就是迫害上帝選民的人，在災難的日子不會受到上帝的保護。總的來說，教會一方面有上帝的保守，另一方面也會受到不信的人的踐踏。雖然教會會受到逼迫，但受難的時間是有限定的(只限四十二個月)，因為上帝是慈悲的救贖主，衪不會讓衪的子民長久受苦。這是一個何等有盼望的信息。此外，第三節提到的「兩個見證人」是「集體」的象徵，其意義不在於歷史上出現過的某兩個人。這「兩個見證人」象徵上帝僕人會因「說預言」就是傳道會將面對挑戰和迫害。上帝的僕人要穿著粗麻衣，表示他們要哀悼、傷痛，因為他們所傳的道會被拒絕，使他們受苦。「兩棵橄欖樹」和「兩個燈臺」是指兩位帶領以色列重建聖殿的約書亞和所羅巴伯，這幅圖畫來自《撒迦利亞書》四1-14。這兩位見證人被賦予權柄，他們是上帝的全權代表，擁有上帝所賦予的神奇力量，就像我們的主差派門徒去傳福音時，也同樣賦予他們有醫病趕鬼行神蹟的能力(可六7)。換句話說，誰想阻止上帝的僕人傳信息，只會傷害自己，大難臨頭。約翰希望讀者從《撒迦利亞書》的背景看到聖靈如何保守帶領這兩位見證人，並毀滅仇敵(十五)。今天，這使命已交付基督的教會，也就是基督的見證人。
這個段落，給我們一個非常重要的提醒，那就是: 在人生的路上，我們會遇到許多事，有時我們會掉入痛苦、沮喪、掙扎、絕望的黑暗深淵。雖然我們無法選擇人生的遭遇，但可以選擇應對的方式和態度。讓我們存著信心、堅定相信上帝的應許，在困境苦難中，上帝會保守我們，苦難是短暫的，一定會有結束的一日。身為上帝的兒女，我們擁有屬天的智慧，求聖靈引領我們將眼光放在永恆的上帝身上。祂就是我們活在這世代的盼望，讓我們存心忍耐、懷著感恩的心，忠心持守所信的及主託付的，全力以赴傳揚福音，直到主永恆得勝的來臨。
思想:
- 「兩個見證人」不是歷史裏的人物，這個解釋對你而言有甚麼意義?
- 上帝給你的責任是甚麼? 你會怎樣履行上帝給你的責任?
你的禱告: