蔡于鳳儀傳道
啟示錄十五5-6
5此後，我看見在天上那存放法櫃的聖所開了。
6那掌管七種災難的七位天使從聖所出來，穿著潔白明亮的細麻衣，胸間束著金帶。
在七號吹響之後，約翰見到「神天上的聖所開了，在他聖所中，他的約櫃出現了」（十一19），在此，約翰以「此後，我看見」開始七碗的異象。
以色列民「存放法櫃」的地方是會幕，法櫃存放著耶和華與以色列民立約的十誡。會幕之中的法櫃，乃以色列民能成為上帝子民的見證。地上的會幕是天上聖殿的反映（來八1-5；九11）。約翰在這裡說天上的聖殿開了，而又以「存放法櫃」來形容聖殿，其目的在顯示上帝將要本於祂所頒佈的十誡，來處理祂和這個世界之間的關係。和第一個出埃及事件有所不同的是，上帝所頒佈的十誡，不再只適用於祂的選民，而是要普遍應用在世人身上。我們也就看見七碗的災難，乃以那些拜偶像的人為對象（十六2）。
從天上聖殿而出，要執行神審判的七個天使，乃以「穿著潔白明亮的細麻衣」和「胸間束著金帶」為其裝扮。在舊約傳統，身穿細麻衣的是祭司。至於胸間金帶，也是祭司服飾中的一部分。上帝賦予祭司之責任，除了獻祭使之成聖以外，也包括了保守聖殿不受玷污。因此在必要之時，祭司就必須出面，將不潔之人趕出聖殿，或是出面執行上帝的審判，將玷污聖殿之人處死（民三10；亦參民十八 3）。以西結書中「潔淨聖殿」之舉是必須要有的，因為若不如此，上帝的榮耀就無法重回聖殿（比較結八4；九3；十4，18-19 ;十一23和四十三1-5）；而在啟示錄中，此一「潔淨世界」之舉，也有其必要，這是為預備屬上帝的，聖潔的，完全彰顯上帝榮耀的新天新地和新耶路撒冷之降臨。
思想：
- 上帝要審判這世界，祂有理有據嗎？這個世界犯了甚麼？
- 屬上帝的，也就是分別為聖的。耶穌也曾說常常遵守祂的道，就真是祂的門徒。誡命不是過時的東西，你滿意自己遵守誡命的「表現」嗎？
你的禱告：