蔡于鳳儀傳道
啟示錄十五3-4
3 他們唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：
「主—全能的神啊，你的作為又偉大又奇妙！
萬國之王啊，你的道路又公義又真實！
4 主啊，誰敢不敬畏你，不把榮耀歸於你的名？
因為只有你是神聖的。
萬民都要來，在你面前敬拜，因你公義的作為已經彰顯了。」
我們都記得摩西在帶領以色列人過紅海後，和以色列人向耶和華唱了「摩西之歌」（出十五1-18）。我們可以比對約翰在這裡聽到的每一句，都有相互反映，彼此呼應的，卻又有所不同，所以約翰稱這歌為「摩西的歌」和「羔羊的歌」。
在第一次出埃及事件，「摩西之歌」之可以在紅海邊響起，乃因那塗在門楣和門框上羔羊的血，這讓以色列百姓得免殺長子之災，也使他們可脫離法老的軛。第一個逾越節的羔羊之血成就以色列一族的救贖。而第二次出埃及事件，上帝的羔羊──基督耶穌──之血所買贖回來的，是「各支派、各語言、各民族、各邦國」（五9）的人。所以約翰聽到「萬民都要來」對羔羊頌讚，「在你面前敬拜」。讓摩西的歌和羔羊的歌響起的原因，是完全一樣的，因這兩次出埃及事件，都顯示了上帝公義的作為。但這兩首歌的相異之處是「影兒羔羊」和「本體羔羊」所成就的，有著「地與天」的差異。摩西之歌，乃本於神的僕人摩西，在出埃及的紅海邊上所唱的頌讚之歌。但約翰為何又要稱此詩歌為「羔羊之歌」呢？羔羊耶穌和摩西一樣，都是上帝所設立，管理神家的大祭司（來三1-2），但在救贖事工上，他們卻是不能對比的（參：來三3-6）。在上帝拯救屬祂百姓的事上，羔羊所對比的，是父自己。因此就如上帝的僕人摩西，在紅海邊上，因著上帝審判了埃及並拯救了以色列，而唱了一首頌讚之歌；照樣，上帝新的子民（教會），也就是那些在上帝寶座面前（玻璃海）事奉祂的僕人，也要因著羔羊刑罰了他們的仇敵（踹踏酒醡；十四20），和祂所施行的拯救（收割莊稼；十四14-16），而在上帝面前開口唱詩頌讚祂。
因此摩西的歌就只能在紅海邊響起，羔羊的歌卻在玻璃海上響起，從那些由萬國而來，勝過龍和二獸之得勝者口中而出。
思想：
- 誰敢不敬畏上帝？是上帝的審判令人害怕而不敢不敬畏祂？你的上帝是怎樣的一位神？
- 「祂使我口唱新歌，就是讚美我們神的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。」你今日有新歌要唱嗎？
你的禱告：