黃厚基傳道
今日讀經
馬可福音第四章
10耶穌獨自一人的時候，跟隨他的人和十二使徒問他這些比喻的意思。11耶穌對他們說：「上帝國的奧祕只讓你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻，12要他們看了又看，卻看不清，聽了又聽，卻不明白，免得他們回轉過來，獲得赦免。」
其實，正如前面所說，比喻本身不難明。反而是藉著門徒反問，又因耶穌說：「上帝國的奧祕只讓你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻」，我們因此就真的有點納悶了。比喻，也有謎語的意思。故此，有引發興趣、好奇心、探究心的目的，不但對當時聽見的人而言，也對作為第一代的讀者以及我們而言。目的不是要阻礙和攔阻人，刻意使人不明白；而是要藉著挑起聽者的疑問、不忿等反向、逆向的心理反應，以致產生教育和更新心靈的作用。
門徒的提問，是耶穌給他們作答的原因。這是答問錄的表達方式，焦點是：上帝的國要怎樣明白。那奧秘又是甚麼奧秘？
奧秘既為奧秘，是不讓人明白的，或說只有少數人才有資格明白。在此，合資格的便是門徒，不合資格的便是外人。誰能成為門徒，誰被界定為外人？耶穌說：「若是對外人講，凡事就用比喻，要他們看了又看，卻看不清，聽了又聽，卻不明白，免得他們回轉過來，獲得赦免」（四12）。查實，耶穌這句話是引述（挪用自）以賽亞六章九到十節。那是緊接於上帝向以賽亞顯現之後，問他說可以差遣誰，以賽亞便回應說：「我在這裡，請差遣我！」然後上帝便對他說：
你去告訴這百姓說：「你們聽了又聽，卻不明白；／看了又看，卻不曉得。」／要使這百姓心蒙油脂，／耳朵發沉，／眼睛昏花；／恐怕他們眼睛看見，／耳朵聽見，／心裏明白，／回轉過來，就得醫治。
那是說明以色列民遠離上帝，並且頑梗不願悔改。如果道如種子（道種）被宣講了，聽的人欣然回應，或感覺被頂撞了、責備了而願意回轉，那自然而然就不會是那聽是聽了，卻聽不見或不明白的人；也不會是那心裡蒙了油脂、耳朵發沉的人了。反之，若聽這比喻，心靈頑梗剛硬，而對號入座，那便言中，成了那比喻中第一、第二或第三類人了。
有耳可聽的，就應當聽。