111 福音是甚麼?
簡介:透過主題式查經,讓學員認識真理,立志歸信基督。 歡迎隨時報名參加。
時間 | A班 – 主日中堂(上午9:45-10:45) |
日期 | 4月6日-6月15日 (4月20日停課) |
課室 | 1206室 |
教師 | 張智偉傳道 |
時間 | B班 -星期六(下午4:45-5:45) |
日期 | 4月5日 – 6月14日 (4月19日停課) |
課室 | 1106室 |
教師 | 張智偉傳道 |
113 你們看這個人 – 耶穌
簡介:透過查考馬可福音,認識耶穌的身份、教訓及使命,反省、回應和改變人生的態度,在生活中實踐祂的教導。
時間 | 主日午堂(上午11:30-12:45) |
日期 | 4月6日-6月29日 (4月20日停課) |
課室 | 1208室 |
教師 | 陳立德弟兄、趙禮航弟兄 |
335A 《利末記》至《撒母耳記上》第15章速讀
簡介:
本課程配合全教會讀經運動的日程,依照聖經原編排目次「速讀」 每一經卷。課程目的並非詳細研讀、默想解析每一經卷的內容及背景,而是讓參加者建立對聖經經卷 的良好基本認識,達致 對全本 聖經 有整體的慨念。 2025年第二季「速讀」的經卷為利末記至撒母耳上第15章。
時間 | 主日中堂(上午9:45-11:00) |
日期 | 4月6日-6月29日(4月20日停課) |
課室 | 1203室 或 Zoom |
教師 | 何偉然弟兄、何何慕貞姊妹 |
參考書目:李思敬著。《恩怨情仇論舊約》。香港:更新資源(香港)有限公司,1997。
課程大綱:
日期 | 經文 | 課題 |
4月6日 | 利 1-16 | 利末記 簡介、祭司的職責 |
4月13日 | 利 17-27 | 聖潔的範疇 |
4月20日 | 停課(復活節) | |
4月27日 | 民 1-10 | 民數記簡介、行政的組織 |
5月4日 | 民 11-36 | 從壙野到摩押平原 |
5月11日 | 申 1-4 | 申命記簡介、往事的追敘 |
5月18日 | 申 5-26 | 律法的溫習 |
5月25日 | 申 27-34 | 警告與立約 |
6月1日 | 書 1-12 | 約書亞記簡介、入迦南 |
6月8日 | 書 13-24 | 分地 |
6月15日 | 士1-21 | 士師記:各人任意而行 |
6月22日 | 得1-4、撒上1-7 | 路得記、撒母耳記簡介 |
6月29日 | 撒上8-15 | 掃羅王 |
331-26 大先知書選讀—《以西結書》(二)
以西結書是聖經中篇幅最長的書卷之一。它給人的印象是一卷艱澀難明、當中又充滿着各樣不容易明白的暗喻和異象的先知書,這往往使讀者卻步。然而,只要我們能按部就班,以被擄時期猶太社群的第一身角度去閱讀,從他們所面對的身份和信仰危機去理解以西結書,我們就能夠讀懂上帝藉着以西結先知向當時的猶太人所傳遞的信息,這些信息也是今天我們需要聆聽的。
課程要求:學員需要在課堂前閱讀將當天要講解的經文
時間 | 主日中堂(上午9:45-11:00) |
日期 | 4月6日-6月29日 (4月20日停課) |
課室 | 1005室 |
教師 | 蔡禮遜牧師、李吳惠蓮會佐、熊福筠姊妹、 溫鍾錦媛姊妹 |
課程大綱:
日期 | 課堂 |
4月6日 | 審判以色列(一):歷史回顧和神的計劃(20:1~44) |
4月13日 | 審判以色列(二):耶和華的審判工具(20:45~21:32) |
4月20日 | 復活節暫停一次 |
4月27日 | 審判以色列(三):以色列的過犯和神的審判(22:1~31) |
5月4日 | 審判以色列(四):行淫的姊妹和神的審判(23:1~49) |
5月11日 | 審判以色列(五):生銹的鍋和先知妻子(24:1~27) |
5月18日 | 審判列國(一):亞捫、摩押、以東、非利士(25:1~17) |
5月25日 | 審判列國(二):推羅和西頓(一)(26:1~28:26) |
6月1日 | 審判列國(三):推羅和西頓(二)(26:1~28:26) |
6月8日 | 審判列國(四):埃及(一)(29:1~32:32) |
6月15日 | 審判列國(五):埃及(二)(29:1~32:32) |
6月22日 | 審判列國(六):埃及(三)(29:1~32:32) |
6月29日 | 耶路撒冷淪陷和先知的守望(33:1~33) |
430A 舊約之旅
簡介:從來沒有好好讀完舊約,更何況讀通。不如2025年矢志完成。
這一個課程目的是配合教會讀經運動,透過導讀《布氏舊約導論)(Walter Brueggemann),簡介書本內容、對話與討論,與學員讀通舊約。從被擄回歸的切入回顧歷史的脈胳、重尋群體和子民身分、聆聽歷代先知的聲音進入正典,以及上帝子民與列邦及帝國興衰的關係。
故事線:上帝創造世界、人類墮落、上帝揀選、寄居埃及、進入應許之地、求王立王、王國分裂、亡國被擄、回歸重建。
神學主題:創造與拯救的兩面關係、立約與應許、上帝是王與自立為王、彌賽亞與上帝的來臨。
神學敘事:從被擄回歸的切入回顧歷史的脈胳、重尋群體和子民身分、聆聽歷代先知的聲音進入正典,以及上帝子民與列邦及帝國興衰的關係。
時間 | 主日中堂(上午9:45-11:15) |
日期 | 4月6日-6月29日 (6月22日停課) |
課室 | 恩典樓601室 或 Zoom |
教師 | 黃厚基傳道 |
教師:黃厚基傳道
已出版舊約相關著作:
《信實與護佑:創世記的神神學詮釋》、《大衛皇朝:撒母耳記的神學詮釋》。
課本:
Brueggemann, Walter. 2003. An Introduction to the Old Testament: The Canon and Christian Imagination. 0 edition. Louisville, Ky.: Westminster John Knox Press.
(中文版)
布魯格曼(Walter Brueggemann)。《布氏舊約導論:正典與基督教的想像》。香港:天道,2012。
另參:
Longman III, Tremper, and Raymond B. Dillard. 2006. An Introduction to the Old Testament: Second Edition. Second edition. Grand Rapids, Mich: Zondervan.
課程大綱:
4月6日 | 14 以賽亞書 |
4月13日 | 15 耶利米書 |
4月20日 | 16 以西結書 |
4月27日 | 17 小先知書(一) |
5月4日 | 18 小先知書(二) 19 先知書摘要重述 |
5月11日 | 20 著作 |
5月18日 | 21 詩篇 |
5月25日 | 22 約伯記 |
6月1日 | 23 箴言 |
6月8日 | 24 五卷 25 但以理書 |
6月15日 | 26 以斯拉記和尼希米記 |
6月22日 | 停課(馬來西亞之旅) |
6月29日 | 27 歷代志上下28 「著作」摘要重述29 總結反省 |
331-11 弟兄成長課程:《列王紀上及列王紀下》研讀
簡介:由2024年9月到2025年12月,查考列王紀上及列王紀下。從列王紀當中的人物,進一步反省及學習怎樣作上帝的工人。本課程為弟兄開設,鼓勵參與者一同研讀、解釋、討論、及踐行上帝的道。
課程要求:參加者先閱讀準備,上課時分享共勉,助人自助。
時間 | 主日中堂(上午9:45-11:00) |
日期 | 4月6日-6月22日 (4月20日停課) |
課室 | 504室並Zoom同步進行 |
教師 | 李金漢會佐、游錦權弟兄、林振雄弟兄、馮敬賢弟兄 |
參考書:
王國顯,神眼中看為正的事,香港:晨星出版社,1995年。
李保羅,列王紀上、列王紀下,香港:天道書樓有限公司,2021年。
課程大綱:
4月6日 | 導言及王下1章 |
4月13日 | 王下2章 |
4月20日 | Easter Holiday |
4月27日 | 王下3章 |
5月4日 | 王下4章 |
5月11日 | 王下5章 |
5月18日 | 王下6章 |
5月25日 | 王下7章 |
6月1日 | 王下8章 |
6月8日 | 王下9章 |
6月15日 | 王下10章 |
6月22日 | 王下11章 |
331-07A 士師記 – 悔改的呼籲
簡介:
配合全教會讀經運動於6月讀到士師記,本科程以信仰實踐角度,一起研讀士師記的教導,在上主的拯救中看見叫人悔改的呼籲 – 「以色列人呼求耶和華的時候,耶和華就為他們興起一位拯救者救他們⋯⋯」(士師記三章9節上)本課程目的讓學員認識士師記的教導,反思對基督信仰的意義,並在敬拜生活中實踐出來。
課程要求:學員需要在課堂後詳閱及反思相關經文,並在生活中進行實踐。
時間 | 主日中堂(上午9:45-11:00) |
日期 | 4月6日-6月22日 (4月13及20日停課) |
課室 | 1208室 |
教師 | 黃敬熙傳道 |
課程大綱:
日期 | 課堂內容 |
4月6日 | 導論 – 士師記的循環 |
4月13及20日 | 停課 |
4月27日 | 迦南地的爭戰 |
5月4日 | 俄陀聶(美索不遠米亞人)及以笏(摩押)的循環 |
5月11日 | 巴拉及底波拉(迦南人)的循環 |
5月18日 | 基甸(米甸人)的循環 |
5月25日 | 耶弗他(亞摩利人)的循環 |
6月1日 | 參孫(非利士人)的循環 |
6月8日 | 禮祭的敗壞 |
6月15日 | 道德的敗壞 |
6月22日 | 總結 – 以色列人沒有王? |
337-10 聖經希伯來文文法進階2.1
簡介:
舊約聖經主要是以古希伯來文寫成的,本課程以輕鬆手法把曾死而復活的古希伯來語文注入新的學習動力,由淺入深,培養學員愛慕更深認識神,建立敬畏神的生活態度。
本學段旨在協助學員深入學習聖經希伯來文的基本文法、句子的結構、時式、語態,利用網上釋經軟件快速查考,肯定經文的原來意思,確立原文釋經初步基礎。
時間 | 主日中堂(上午9:45-11:15) |
日期 | 4月13日-6月29日 (4月20日停課) |
課室 | 711室 或 Zoom |
對象 | 已初步認識希伯來文文法結構,願意深入學習初步原文文法釋經 |
教師 | 譚黃瑞興姊妹 |
課程內容
1. 進深認識希伯來文動詞的系統結構 Hebrew Verbal System
2. 動詞Qal Qatal完成式, Yiqtol未完成式, Wayyiqtol 敘述式, Weqatal連續式
3. 認識 Nifal, Piel, Pual, Hitpael, Hifil, Hufal各種獨特語態的表達
4. 動詞的受詞後綴Object Suffixes for Verbs
5. 命令句 Imperative
6. 分詞 Participles的運用
7. 不定式Infinitives 的運用
8. 朗讀及原文分析聖經經文段落
9. 唱誦希伯來經文詩歌 10. 認識以色列復國的神蹟奇事,了解現代彌賽亞信徒的心路歷程
參考課本:Biblical Hebrew :An Introductory Grammar, Page H. Kelley, 2018 Basics of Biblical Hebrew Grammar, Gary D. Pratico & Miles V. Van Pelt
332-60 「新約中的舊約」系列:耶穌所愛的,石頭(三)
簡介:
約翰福音四次描述“耶穌所愛的那門徒” ,雖然始終沒有揭露誰屬,但眾所周知是指向使徒約翰。而新約中被耶穌基督命名為“磯法”(石頭/ Πέτρος) 的亦只有使徒彼得。“耶穌所愛的,石頭”正是本課程所要覆蓋的二位聖經頭號人物:約翰與彼得並他們相關的著作。
約翰被諭為主最愛的門徒,由耶穌基督在十字架上將母親交託給他照顧,可見一斑。他留下的書信分別有約翰福音,約翰一、二、三書和啟示錄。各書信傳達的資訊雖有不同,但因為是同一作者,從文字運用和信息交替中都可以互相印証,梳理出約翰獨一的神學基礎和觀念。
彼得貴為十二使徒之首,雖然三次不認主,最後仍是忠心至死。他傳世的書信較約翰少,只有二卷,其一是針對外憂,即基督徒受羅馬政權迫害的彼得前書;其二是針對內患,即假教師充斥並荼毒教會的彼得後書。兩封書信均是彼得晚年寫給眾教會的心血結晶,既有愛心叮嚀,亦有實踐的導向,兩者互相輝影,以祈教會可以渡過難關。
雖然彼得和約翰書信都有不同的焦點與導向,但二者都有其共通點,就是大量應用舊約,除了敘事 (Narrative) 與直接引用(Direct quotation) 外,再加上載體 (Typology),影射 (Allusion) ,寓言和類比 (Parable and analogy) ,視覺插圖 (Visual illustration) 等技巧,將舊約的信息,配合新約時代的歷史背景,並耶穌基督道成肉身的事實,藉着聖靈的導引,互相呼應,將“真光來到世上,照亮每個人“的親身經歷和體驗,落實為教導信徒的指引,帶領教會踏上成長之路,實為我眾後輩學習的典範! 本課程將延續三季,讓我們來互相學習,向下紮根,向上結果,榮神益人!
課程要求:細讀彼得前書、彼得後書,約翰一、二、三書和啟示錄各一次
時間 | 主日中堂(上午9:45-11:00) |
日期 | 4月6日-6月29日 (4月20日停課) |
課室 | 恩典樓201室 或 Zoom |
教師 | 馮建成弟兄、馮羅家珍(助教) |
437-03 耶穌領導學(三)
簡介:
「耶穌領導學」課程設計,旨在借研習新約四福音有關耶穌之言行,結合中國古人古事對應觀照、結連思考領導與管理,期以作今天職場或個人生活之應用。古人王安石云:「讀一經即已,則不足以知經」,這話用作研讀聖經而言,亦無不可。因為「齋」讀聖經,儘管是《新約》,如果沒有其他人、事與相類處境作對照,再而觸類旁通,就未必能對所讀的經文有深刻的瞭解和體悟。神學家斯托德(John Stott)開創的「搭建橋樑」釋經應用法,就是把詮釋聖經所得的信息,應用於現今世界,這過程是「熔合處境」,藉著經文的信息引進現今的世界,融古今世界為一體。現代人如能汲取聖經智慧,用作生活解難、解困,或作深邃反思,誠為美事;而一些古人古事與活生生的現今事例,一併思考參詳,大抵對研讀聖經會有所裨益。 闡述方式:耶穌在《新約四福音》中的言行,據經文進行分析,探求真理的本原,闡論信息,此為「聖經」部分;再而與中國文化對話,尋索相關古人古事,作為對應,讓傳統下的炎黃子孫可據而兩相觀照,了了分明,此為「文化」部分;如何將耶穌的真理付諸實行,以現今個案舉證,此為「應用」部分。本課程係第三季,共12講,2025年4月6日開課。
時間 | 主日中堂(上午9:45-11:00) |
日期 | 4月6日-6月29日 (4月20日停課) |
課室 | 恩典樓203室 |
教師 | 陳偉光弟兄 |
351-11 當爸媽真不容易! 讓我們靠着祈禱當父母
簡介:箴言22章6節:「 教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。 」(“Train up a child in the way he should go, and when he is old he will not depart from it.”) 什麼是當行的道 the way? 怎樣教養train up? 曾經試過但失敗過,或者從來未試過亦不知道怎樣開始,我們都能透過聖靈幫助學習並再接再厲。讓我們透過讀經靈修和一齊讀Stormie Omartian的The Power of a Praying Parents靠着祈禱當父母,學習作父母的喜樂,在聖靈的幫助下成長及面對挑戰,互相分享和支持怎樣作「另類」的父母。
課程要求:學員需要在課堂前閱讀當天講解的課文及預備導引問題的答案
時間 | 主日午堂(上午11:30-下午1:00) |
日期 | 4月6日至6月29日 |
課室 | 恩典樓202室 或 Zoom |
教師 | 黃黃幸怡會佐 |
課程大綱:
上課日期 | 章節 |
4月6日 | Introduction and Ch 1 |
4月13日 | Ch 2 & 3 |
4月20日復活節 | Ch 4 & 5 |
4月27日 | Ch 6 & 7 |
5月4日 | Ch 8, 9 & 10 |
5月11日母親節 | Ch 11, 12 & 13 |
5月18日 | Ch 14, 15 & 16 |
5月25日 | Ch 17, 18 & 19 |
6月1日 | Ch 20, 21 & 22 |
6月8日 | Ch 23, 24 & 25 |
6月15日 父親節 | Ch 26, 27 & 28 |
6月22日 | Ch 29, 30 & 31 |
6月29日 | Ch 32 |
331-02 《出埃及記14-25章》研讀
簡介:本課程旨在深入查考《出埃及記14-25章》, 藉此激勵弟兄姊妹靈命成長。《出埃及記14-25章》主要帶出信徒對創世記的認識,並應用於日常遇見的生活倫理中。課程既著重經文闡釋, 亦著重弟兄姊妹在課堂上有深入討論,課後在生活中實踐。
課程要求:鼓勵參加者在上課前先作有關經文閱讀,在上課時分享研經心得和生命實踐,彼此激勵。
時間 | 主日午堂(上午11:30-12:45) |
日期 | 4月6日-6月22日 (4月20日停課) |
課室 | 504室並Zoom同步進行 |
教師 | 陳維智會佐、林振雄弟兄、林陳喜樂姊妹 |
課程大綱:
4月6日 | 出14 |
4月13日 | 出15 |
4月20日 | Easter Holiday |
4月27日 | 出16 |
5月4日 | 出17&出18:1-12 |
5月11日 | 出18:13-27&出19 |
5月18日 | 出20 |
5月25日 | 出21 |
6月1日 | 出22 |
6月8日 | 出23 |
6月15日 | 出24 |
6月22日 | 出25 |
331-20 詩歌智慧書選讀:《箴言》(二)
簡介:《箴言》前九章強調智慧的重要性,呼籲敬畏耶和華。本課程將以1-9章為基礎,探討10-22章的個別諺語含義及識別可能的諺語群組、從而分析不同情境下的解讀與應用。教學方法包括講授、討論和分享,增加趣味以提升學習質素。誠邀參加研習。
時間 | 主日午堂(上午11:30-12:45) |
日期 | 4月6-20日,5月4-18日,6月1-15日 |
課室 | 恩典樓203室 |
教師 | 趙之琨會佐 |
337-08 聖經希伯來文初階1.1+認識神的選民
簡介:
舊約聖經主要是以古希伯來文寫成的,本課程以輕鬆手法把曾死而復活的古希伯來語文注入新的學習動力,由淺入深,引起學員愛慕更深認識神的話語,建立敬畏神的生活態度,並在原文釋經上奠定穩固的基礎。 聖經的作者幾乎全部都是猶太人,如果可以多認識猶太人的歷史、文化、和習俗,對釋經也會有幫助。在學習古希伯來文之餘,本課程亦會幫助學員從不同角度加深認識神的選民猶太人。
課程要求:學員需要懂得英文基本拼音
時間 | 主日午堂(上午11:30-下午1:00) |
日期 | 4月6日-6月29日 (4月20日停課) |
課室 | 711室 |
名額 | 8人 |
教師 | 黃禮添弟兄 |
課程內容
1. 聖經希伯來文初階 1.1
1.1字母, 音標和發音
1.2單字、片語和句子的結構
1.3名詞和形容詞的關係
1.4連接詞, 介系詞, 定冠詞, 前綴和後綴
1.5朗讀希伯來經文
1.6唱誦希伯來詩歌
1.7手機應用程式和電腦軟件
2. 認識神的選民猶太人
2.1 誰是猶太人
2.2 神設立的盟約
2.3 神設立的節期和周期
2.4 猶太習俗
337-09 聖經希伯來文文法初階1.2
簡介:
舊約聖經主要是以古希伯來文寫成的,本課程以輕鬆手法把曾死而復活的古希伯來語文注入新的學習動力,由淺入深,培養學員愛慕更深認識神,建立敬畏神的生活態度。 本學段旨在協助學員自信地發音清晰準確,進深學習聖經希伯來文基本文法,句子結構分析,利用網上釋經軟件快速查考字詞和文法語氣的意思,建立原文釋經初步基礎。
對象:已認識希伯來文字母音標, 願意進深學習初步句子結構分析
時間 | 主日午堂(上午11:30-下午1:00) |
日期 | 4月13日-6月29日 (4月20日停課) |
課室 | 1104室 |
教師 | 譚黃瑞興姊妹 |
課程內容
1. 認識希伯來文字根 Shoresh
2. 介詞,定冠詞, 連接詞的運用
3. 辨識片語Phrases和句子Sentences
4. 附屬組合詞Construct Chain —名詞與名詞之間的關係
5. 代名詞Pronouns及人稱代名詞字尾 Pronominal Suffixes
6. Nominal sentence 和 verbal sentence
7. 希伯來文動詞概覽 Hebrew Verbal System
8. Qal動詞的完成式,未完成式,敘述式,連續式
9. 朗讀希伯來文經文,唱誦希伯來經文詩歌
10. 從原文看「希伯來人」,「以色列人」,「屬基督的人」與「亞伯拉罕的子孫」的屬靈意義
參考課本:Biblical Hebrew :An Introductory Grammar, Page H. Kelley, 2018 ; Basics of Biblical Hebrew Grammar, Gary D. Pratico & Miles V. Van Pelt
430B 舊約之旅
簡介:
從來沒有好好讀完舊約,更何況讀通。不如2025年矢志完成。 這一個課程目的是配合教會讀經運動,透過導讀《布氏舊約導論)(Walter Brueggemann),簡介書本內容、對話與討論,與學員讀通舊約。從被擄回歸的切入回顧歷史的脈胳、重尋群體和子民身分、聆聽歷代先知的聲音進入正典,以及上帝子民與列邦及帝國興衰的關係。
故事線:上帝創造世界、人類墮落、上帝揀選、寄居埃及、進入應許之地、求王立王、王國分裂、亡國被擄、回歸重建。
神學主題:創造與拯救的兩面關係、立約與應許、上帝是王與自立為王、彌賽亞與上帝的來臨。
神學敘事:從被擄回歸的切入回顧歷史的脈胳、重尋群體和子民身分、聆聽歷代先知的聲音進入正典,以及上帝子民與列邦及帝國興衰的關係。
時間 | 周三 (晚上7:30-9:30) |
日期 | 4月2日-7月2日 |
課室 | Zoom |
教師 | 黃厚基傳道 |
教師:黃厚基傳道
已出版舊約相關著作:
《信實與護佑:創世記的神神學詮釋》、《大衛皇朝:撒母耳記的神學詮釋》。
課本:
Brueggemann, Walter. 2003. An Introduction to the Old Testament: The Canon and Christian Imagination. 0 edition. Louisville, Ky.: Westminster John Knox Press.
(中文版) 布魯格曼(Walter Brueggemann)。《布氏舊約導論:正典與基督教的想像》。香港:天道,2012。
另參:
Longman III, Tremper, and Raymond B. Dillard. 2006. An Introduction to the Old Testament: Second Edition. Second edition. Grand Rapids, Mich: Zondervan.
課程大綱:
四月二日 | 13 列王紀上下 |
四月九日 | 14 以賽亞書 |
四月十六日 | 15 耶利米書 |
四月廿三日 | 16 以西結書 |
四月三十日 | 17 小先知書(一) |
五月七日 | 18 小先知書(二) 19 先知書摘要重述 |
五月十四日 | 20 著作 |
五月廿一日 | 21 詩篇 |
五月廿八日 | 22 約伯記 |
六月四日 | 23 箴言 |
六月十一日 | 24 五卷 25 但以理書 |
六月十八日 | 26 以斯拉記和尼希米記 |
六月廿五日 | 馬來西亞之旅 |
七月二日 | 27 歷代志上下 28「著作」摘要重述 29總結反省 |
332-66B 精彩下半場—《啟示錄》研讀
簡介:
日期及時間 | 周三(早上10:00-11:40) 4月9日-6月25日 |
對象 | 本班專為弟兄而設 |
課室 | 704室 或 Zoom |
特邀講員 | 嚴志明弟兄 |
教師 | 何炳帶弟兄丶朱英弟兄、謝嘉璋弟兄 |
課程要求:課前先閱讀相關經文並準備課業,上課時討論、分享,彼此建立
331-19 與佐道部以利亞團合辦《詩篇》研讀
簡介:大衛是舊約聖經的一位極其重要的人物。上帝藉着大衛的一生、大衛的家譜、大衛的詩歌,啓示許多真理,引導我們走永生的道路。閱讀撒母耳記上及撒母耳記下,可以理解大衛的一生。要理解大衛的家譜,可以閱讀歷代志上及歷代志下。大衛的家譜,是大衛伸長的身影。大衛的人生是一個敬拜和禱告的人生。大衛也敦促他的後人過一個敬拜和禱告的人生。詩篇透露許許多多當中經歷,從踐行中給我們引導、感染。本課程為期三年,由2025年1月至2027年12月。每年研讀時間從1月至6月,再從9月至12月。期望參與者一同學習倚靠上帝、踐行經訓、在生活中見證基督、活出整全福音。又在查經時彼此分享共勉、一同學習在神面前過敬虔生活。
日期 | 4月10、24日,5月22日,6月12、26日 (5月8日停課-以利亞團聚會) |
時間 | 每月第二個及第四個周四,下午2:00–3:30 |
課室 | Zoom |
教師 | 李金漢會佐、李吳惠蓮會佐 |
基本課本:王國顯著︰ <你們要讚美耶和華>,天糧書室, 2018。
課程大綱:
日期 | 課堂內容 |
4月10日 | 詩篇第19篇 |
4月24日 | 詩篇第20-22篇 |
5月22日 | 詩篇第23篇 |
6月12日 | 詩篇第24-26篇 |
6月26日 | 詩篇第27-29篇 |
435-02A 與佐道部以利亞團合辦書籍研讀:五經行之出埃及記: 領受聖約的群體
簡介:用五年時間藉着研讀李思敬博士所寫的五經行,探討摩西五經的一些重要課題。舊約是新約時代所用的聖經。摩西五經是舊約所有經卷的基礎。摩西五經的重要性不言而喻。2025年從一月到六月,再從九月到十一月查考出埃及記。
日期 | 4月17日,5月22日,6月19日 |
時間 | 每月第三個周四,下午2:00–3:30 |
課室 | Zoom |
教師 | 李金漢會佐、李吳惠蓮會佐 |
基本課本:李思敬: 五經行, 台北: 校園書房出版社, 2018年。
課程大綱:
日期 | 課堂內容 | |
4月17日 | 安息的真諦 | 出20:8 |
5月22日 | 當孝敬父母 | 出20:12 |
6月19日 | 不可殺人 | 出20:13 |
331-07B 士師記(小組精簡版)– 悔改的呼籲
簡介:
本課程主要為周六開組的小組而設,每月只有一堂。配合全教會讀經運動於6月讀到士師記,本科程以信仰實踐角度,一起研讀士師記的教導,在上主的拯救中看見叫人悔改的呼籲 – 「以色列人呼求耶和華的時候,耶和華就為他們興起一位拯救者救他們⋯⋯」(士師記三章9節上)本課程目的讓學員認識士師記的教導,反思對基督信仰的意義,並在敬拜生活中實踐出來。
課程要求:學員需要在課堂後詳閱及反思相關經文,並在生活中進行實踐。
時間 | 周六(下午3:00-4:15) |
日期 | 4月5日、5月3日、6月21日 |
課室 | 1102室 |
教師 | 黃敬熙傳道 |
課程大綱:
日期 | 課堂內容 |
4月5日 | 導論 – 士師記的循環 迦南地的爭戰 俄陀聶(美索不遠米亞人)及以笏(摩押)的循環 巴拉及底波拉(迦南人)的循環 |
5月3日 | 基甸(米甸人)的循環 耶弗他(亞摩利人)的循環 參孫(非利士人)的循環 |
6月21日 | 禮祭的敗壞 道德的敗壞 總結 – 以色列人沒有王? |
331-09 歷史書選讀:《撒母耳記上》(二)
簡介:
本課程旨在用兩個季度時間查考《撒母耳記上》。課程既著重經文闡釋, 亦著重弟兄姊妹在課堂上討論和分享,課後作反思並在生活中實踐。
撒母耳記記述以色列從士師時代進入君王時代的三位主要人物的故事:撒母耳、掃羅和大衛。撒母耳是最後的士師;掃羅是士師到君王的過渡人物;大衛蒙神揀選,代替掃羅成為合神心意的王。弟兄姊妹藉著研讀撒母耳記,可以透澈明白整段舊約歷史的發展,也對神的救恩計劃有深入的理解,並且看到神如何模造合神心意的人。 值得深思的是:掃羅與大衛都是神所揀選的君王,為何一個至終被棄絕?一個卻得稱為合神心意的人?哪一位又是你心想學效的呢?
課程要求:本課程備有「課前預習」資料,鼓勵參加者在上課前先作有關經文閱讀,在上課時分享研經心得和生命實踐,彼此激勵。
時間 | 周六(下午4:00-5:30) |
日期 | 4月5日-6月28日 (4月19日及5月31日停課) |
課室 | 恩典樓203室 或 Zoom |
教師 | 莊永傑弟兄、葉德明弟兄、容顯懷弟兄 |
課程大綱:
日期 | 課堂內容 |
4月5日 | 撒上15章 |
4月12日 | 撒上16章 |
4月26日 | 撒上17章 |
5月3日 | 撒上18-19章 |
5月10日 | 撒上20章 |
5月17日 | 撒上21-22章 |
5月24日 | 撒上23、24、26章 |
6月7日 | 撒上25章 |
6月14日 | 撒上27-28章 |
6月21日 | 撒上29-30章 |
6月28日 | 撒上31章 |
332-55 保羅書信選讀—教牧書信(上):
《提摩太前書》
簡介:
保羅—提摩太模式是門訓的口號,「不可叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上,都作信徒的榜樣」(四12)也是許多青年團契的團訓,而內容所列作監督和作執事的資格,也是此書信之被視為保羅晚期書信甚至後世之作品的標誌。無論是要認識初期教會,或保羅和提摩太,此書信都是一個重要的資源。簡而言之,如果你想認識耶穌基督的信仰傳承,切勿錯過。
時間 | 周六(下午2:45-4:15) |
日期 | 4月12日至6月14日 |
課室 | 恩典樓601室 或 Zoom |
教師 | 黃厚基傳道 |
[與環球聖經公會合辦]
合辦課程請到環球聖經公會網站報名,網址: https://www.wwbible.org/ 。請會眾報名時在所屬教會一欄填上「香港浸信教會」
000-48 《彼得前後書》、《猶大書》解讀課程
簡介:使徒彼得是十二門徒之首,信主路上多次跌倒;後來痛定思痛,專一跟隨主!晚年寫《彼得前書》教導信徒:面對試探、試煉和苦難。臨終前寫了《彼得後書》,教導:如何豐富進入救主永恆王國,並防避假先知和假教師。《猶大書》與《彼得後書》相似雖多;但前者護教性較強,後者較生活化。實有互補之功。
日期 | 6月14-28日 (周六,3堂) 下午2:30-4:30 |
課室 | UG禮堂 |
教師 | 鄺偉明博士(環球聖經公會義務講師和編輯;美國丁道爾神學院哲學博士) |
335B 教牧陪你讀聖經 (第二季)
簡介:響應全教會讀經運動,課堂將重溫每周在讀經運動安排閱讀的經文,並嘗試學習相關篇章的宏觀敘事,讓學生可從讀經運動中,大致鳥瞰聖經主題信息。
課程要求:學生須參與全教會讀經運動
註:(上季已報名同學不需重複報名)
日期 | 周二(晚上8:00–9:30) |
時間 | 4月1日-6月24日 |
課室 | Zoom |
教師 | 黃敬熙傳道、鄭雅仲傳道 |
課程大綱:
日期 | 課堂 |
4月1日 | 利未記1-13 章 |
4月8日 | 利未記 14-24 章 |
4月15日 | 利未記 25-27 章 及 民數記 1-4章 |
4月22日 | 民數記 5-15章 |
4月29日 | 民數記 16-28章 |
5月6日 | 民數記 29-36章 及 申命記 1-4章 |
5月13日 | 申命記 5-18章 |
5月20日 | 申命記 19-30章 |
5月27日 | 申命記 31-34章 及 約書亞記 1-8章 |
6月3日 | 約書亞記 9-22章 |
6月10日 | 約書亞記22-24章 及 士師記 1-12章 |
6月17日 | 士師記 13-21章 及 路得記1-4章 |
6月24日 | 撒母耳記上1-10章 |