十一月二十四日 (詩篇一百四十七篇)

黃徐慧華傳道

歌頌讚美至善的上帝

      詩篇一百四十七篇是慶祝上帝重建被擄歸回的以色列百姓,耶和華既是建築者,也是醫治者(2-3節)。本詩篇有三段呼召的頌讚:「歌頌我們的上帝……」(1節),「你們要以感謝向耶和華歌唱……」(7節),「要頌讚耶和華……」(12節)。這三段呼召包括了三個重點主題:
      1.     重建耶路撒冷(2-3節,12-14節)
      2.     耶和華供應萬物所需(4-5節,8-9節,15-18節)
      3.     耶和華對喜惡的人之對照(6節,10-11節,19-20節)
      古時的人相信星星是神靈的住處(申四19),是決定人生命運的代表,但當人指望天上的星,上帝卻看人在地上的善惡,祂給人的終結就視乎那人是謙卑還是作惡(4,6節)。神為耶路撒冷重建城牆、醫治百姓的傷痛、為他們預備食物(13-14節)。當你以為被遺忘,原來神是知道的,我們要相信祂必看顧和保護。

思想:

  1. 詩人說:「祂不喜悅馬的力大,不喜愛人的腿快。耶和華喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛的人。」(10-11節)你在教會的事奉群體,可曾遇到一些過於看重個人能力的人,或是謙卑順服敬畏神的人?他們可能同樣是熱心事奉,我們怎能分辨誰是神所喜悅的呢?
  2. 詩人說:「祂將祂的道指示雅各,將祂的律例典章指示以色列。祂未曾這樣對待別國,至於祂的典章,他們向來都不知道。」(19-20節)上帝的律例典章只給祂的子民。你會如何珍愛神的話語?你如何經驗到聖經的真理能更新改變你的生命,引導你過美善的人生?

你的禱告:

十一月二十三日 (詩篇一百四十六篇)

黃徐慧華傳道

一生讚美耶和華

      詩篇一百四十六至一百五十篇稱為「哈利路亞篇」,因這五篇詩的開始和結束都是「哈利路亞」,意思是讚美耶和華。詩篇一百四十六篇開始是詩人發出個人的讚美(1-2節),之後呼籲群眾不要倚靠人的勢力,因為人的強勢會隨著生命結束而衰敗,唯有仰賴上帝幫助的人,才能安穩有盼望(3-5節)。
      第二節是詩人的立願:「我一生要讚美耶和華!我還活著的時候要歌頌我的上帝!」詩人要讚美神到最後一口氣,讚美耶和華是他一生恆久要做的事情。因為耶和華是信實全能的神,是創造天地萬物的主宰,上帝喜愛公義,祂的統治是要看顧在社會被欺壓的,和軟弱卑微的人,祂要施恩給那些無法幫助自己的人(7-9節),祂的王權永遠無窮盡(10節)。

思想:

  1. 詩人說:「我一生要讚美耶和華!我還活著的時候要歌頌我的上帝!」(2節)為何詩人宣告自己一生活著都要讚美歌頌神?讚美神有何重要?你覺得一個對神充滿讚美的人,他的生活和人際關係會是怎樣的?
  2. 詩人說:「你們不要倚靠君王,不要倚靠世人,他一點也不能幫助……以雅各的上帝為幫助、仰望耶和華-他上帝的,這人有福了!」(3-5節)誰是你的倚靠?為何詩人說連世上的君王也不能幫助他?你曾否因尋求上帝幫助,仰望神的經歷而體驗到詩人所講的「有福」?

你的禱告:

十一月二十二日 (詩篇一百四十五篇)

黃徐慧華傳道

永遠稱頌主的名

      這是充滿動感和聲音的讚美詩,當中的動詞包括:尊崇、稱頌、讚美、頌讚、傳揚、述說、傳講、高唱、稱謝、談論、仰望(1-2,4-7,10-11,15,21節)等。
      這詩篇會容易令人想到以色列民出埃及的奇妙經歷(4-8節),特別第八節「耶和華有恩惠,有憐憫,不輕易發怒,大有慈愛。」借用了出埃及記三十四章六節。詩人有意從個人的讚美轉化為世人稱頌神是榮耀的王,祂的國永存(11-14,21節),相信以色列民所領受到的恩惠,同樣傳至一切的受造物,因為神是一切創造的供應者(參15-16節)。 
      讚美神的基礎是因為神的屬性和祂的作為,而神的作為同時也反映了祂對人的慈愛和憐憫。面對現今混亂失衡的世代,信徒的焦點須放在上帝不變的屬性,身處任何環境也能靠主堅持讚美神的權能和榮耀。

思想:

  1. 詩人說:「……我要默念祢奇妙的作為……我也要傳揚祢的偉大」(5-6節)神在你的生命中,可曾有過甚麼奇妙的作為?你會怎樣向人述說和見證神的能力和偉大?
  2. 詩人說:「耶和華臨近凡求告祂的,臨近所有誠心求告祂的人。敬畏祂的,祂必成就他們的心願,也必聽他們的呼求,拯救他們。」(18-19節)你渴慕神的臨近嗎?你如何預備自己迎接神的臨近?這兩節經文的應許對你現今身處的境況有何鼓勵?

你的禱告:

十一月二十一日 (詩篇一百四十四篇)

黃徐慧華傳道

投靠得勝的救主真有福

      閱讀這詩篇時,你或許會想起其他詩篇的詩句,特別是第二節便容易令人聯想到詩篇十八篇第二及四十六節,例:我的山寨,我的救主,我的磐石,我所投靠的,我的盾牌。
      第三節「耶和華啊,人算甚麼,祢竟認識他!世人算甚麼,祢竟顧念他!」,是否也令你想起詩篇第八篇?當大衞看到天空的月亮星宿,便讚嘆偉大的上帝竟然眷顧卑微的人。而這次詩人卻是哀嘆人的微小和生命的短暫(3-4節),大衞呼求神拯救他脫離外邦人的攻擊(5-8節),他過去的經歷和詩句,再次成為自己對神信靠的禱告(9-11節)。

本詩可分為兩個段落:

1.    稱頌全能又顧念人的上帝(1-11節)

2.    以耶和華為神的人真有福(12-15節)

      我們的祈禱可以由家庭的福澤,伸延到國家的安全。詩人用從前的詩句內容,在新的處境中祈求。神從前對祂子民的作為,也鼓勵今日信徒繼續呼求神。

思想:

  1. 詩人說:「祂是我慈愛的主、我的山寨、我的碉堡、我的救主、我的盾牌,是我所投靠的。」(2節)詩人按他的經歷和環境去描繪神。你會怎樣形容你與神的關係呢?神是我的______________________________________________________

2. 詩人說:「這樣情況的百姓有福了!以耶和華為他們上帝的百姓有福了!」(15節)你認為基督徒在怎樣的情況便算是有福呢?你覺得自己是有福的人嗎?為甚麼?

你的禱告:

十一月二十日 (詩篇一百四十三篇)

黃徐慧華傳道

在絕望中默念主的作為

      這首詩篇充滿著呼求,詩人大衞祈求神聽他禱告,拯救他脫離仇敵的迫害(1,9,11,12節),但更多的是為自己與神的關係祈禱,他懇求神不要按公義審問他,也不要斷絕與他的關係;大衞求神幫助他能聽到神的聲音、能知道當走的路、能遵行神的旨意(2,7,8,10節)。
      本詩大致可分為兩部分:
      1.    充滿悲痛和絕望的懇求(1-6節)
      2.    仰望上帝的拯救和指引(7-12節) 大衞知道自己不是義人,無法面對神公義的審問,但因神的慈愛,他相信神會拯救他。大衞是基於他與神之間盟約的關係:祢是我的上帝(10節),我是祢的僕人(12節),他要相信、倚靠和跟隨神,他知道上帝也必保護、引領和拯救屬神的人。詩人雖然處於絕望驚恐中,但回想到過去主的作為,使他再重新轉念仰望神。

思想:

  1. 詩人說:「我追想古時之日,思想祢的一切作為,默念祢手的工作。」(5節)從你過往的經歷能看到神在你生命中的工作嗎?神從前在你生命中的作為,對你現在身處的環境有何鼓勵?
  2. 詩人說:「求祢使我清晨得聽祢慈愛的聲音,因我倚靠祢;求祢使我知道當走的路,因我的心仰望祢。」(8節)這是你的祈求嗎?你會立志用甚麼行動來幫助自己聆聽神的聲音、走當行的路呢?

你的禱告:

前言

將臨期是一個預備自己的身心,學習放下懷疑與懼怕,專注等待萬代之君耶穌降生的日子。2022年將臨期及至年終,我們也一起檢視自己,並尋求突破,與耶穌一起走向2023年。透過每周有其獨立的主題(盼望之鑰、平安之約、喜樂之躍、慈愛之藥及信心之「若」),除第一周外,每周日為主題開始,周六作總結。

每周開始以一聖經人物的故事作開始,帶領弟兄姊妹更易投入思想其將臨期的主題。及後的4-5篇詩篇,除了進入詩人處境外,也嘗試對應著該周主角如何演活詩人對主的信心。在每周六再次以人物的轉化作該周主題的總結。

願這些靈修默想的時間幫助大家反思自己能否在生活的高低起跌中,也看見上帝的作為,確信以馬內利的主必然與我們同在。

十一月十九日 (詩篇一百四十二篇)

黃徐慧華傳道

孤單無助中向神傾訴

      當你感到憂慮、孤獨、乏力或害怕的時候,你會如何?
      詩人大衞教導我們要開聲,向神傾心吐意地訴說心事,正如這詩篇的開頭:出聲哀告、出聲懇求、在祂面前傾訴、在祂面前陳說(1-2節)。
      本詩篇大致可分為兩部份:
      1.    在患難中向神訴說苦情(1-4節)
      2.    宣認神是賜福的保護者(5-7節)
      大衞所陳述的經歷包括屬靈低沉而迷失方向、生活中被人設計陷害、無人在旁替他申辯發聲,無可依靠也無處容身(3-4節)。對於詩人的經歷,你有多少同感?
      當大衞向神哀求,在禱告中感到靈裏安穩和滿足,他再次認定耶和華神是他的避難所,是他唯一的供應者(5節),有神同在就是擁有一切的福分。但他也明白在現實的生活,被人看為卑微和軟弱令他心裏害怕,祈禱卻使他能重新再出發,他堅定相信上帝會恩待他(6-7節),他呼求神拯救是為要見證神的奇妙作為,使人歸榮耀給神。

思想:

  1. 詩人說:「祢是我的避難所,在活人之地,祢是我的福分。」(5節下)有神是你的依靠,是你的福分,你覺得還有甚麼不能滿足的呢?
  2. 詩人說:「求祢從被囚之地領我出來,我好頌揚祢的名。」(7節上)你可曾經歷過神領你離開困境(被囚之地)?你如何用你的經歷榮耀神,鼓勵人?

你的禱告:

十一月十八日 (詩篇一百四十一篇)

黃徐慧華傳道

人正行惡時,我仍要祈禱

      詩人大衞在威脅和試探中向神呼求。讀者能感受作者全人投入的祈禱,例:我的手(2節)、我的口、我的嘴唇(3節)、我的心(4節)、我的頭(5節)、我的眼目(8節)。
      本詩大致可分為三部分:
      1.    呼求神快快臨到垂聽禱告(1-2節)
      2.    求神保守勝過試探不作惡(3-6節) 
      3.     危險中堅定仰望神的保護(7-10節)

禱告如香上升與舉手如獻晚祭的描繪互相呼應,同時表達對神的渴慕和親近(2節)。詩人求神看守他的口,把守他的嘴唇,使他的心不要偏向惡事,也不要接受惡人的款待(3-4節),因為與作惡的人親近,便會在不知不覺之間,隨從他們的惡行而得罪神。 相反,詩人不但願意謙卑接受義人善意的督責和訓斥,而且在絕望和危險的時候,仍然選擇要祈禱,並定睛仰望神的信實。大衞相信耐心等候神的判斷,最終敵人的網羅和圈套,將會是他們自作自受的惡果。

思想:

  1. 詩人說:「耶和華啊,求祢看守我的口,把守我的嘴唇!不要使我的心偏向邪惡的事……」(3-4節)。你最近有沒有遇到甚麼心思言語的試探,需要向神求幫助嗎?
  2. 詩人說:「主──耶和華啊,我的眼目仰望祢;我投靠祢……」(8節),「仰望和投靠」對你而言是甚麼意思?當你仰望和投靠神的時候,你的內心和思想會有甚麼變化?

你的禱告:

十一月十七日 (詩篇一百四十篇)

黃徐慧華傳道

求神護庇,脫離邪惡殘暴人的手

      這是詩人大衞面對惡人攻擊向神呼求的禱告,內容包括三個祈求和一個應許。
      第一個祈求是拯救他脫離邪惡的人(1-5節)
      第二個祈求是在戰爭的日子保護他(6-7節)
      第三個祈求是報應那些殘暴人的惡行(8-11節)
      最後詩人相信神的應許:上帝必為困苦人伸冤,為貧窮人辯護,義人必蒙眷顧(12-13節)。
      詩人重複呼求神救他脫離邪惡人和殘暴人,向神申訴敵人謀害他,懇切祈求神報應他們的惡行。雖然被圍困,詩人仍是充滿盼望,因為相信耶和華是他的上帝(6節),是信實和公義的神(12節)。 
      承認和宣告「耶和華是我的神」(6節)是詩人信仰的基礎,也是詩人在困苦中仍能讚美神的轉捩點。因為「耶和華是我的神」反映神與詩人兩者的契約關係:無論在任何情況,我都要相信祂、讚美祂;神也必保護和拯救屬祂的人(12節)。

思想:

  1. 面對被人攻擊的困苦日子,我們如何從大衞的經驗中學習向神呼求?
  2. 「耶和華是我的上帝」(6節)對你有甚麼意義?這個宣認如何影響你今天的生活方式?

你的禱告:

十一月十六日 (詩篇一百三十九篇)

鄧樂生傳道

無可隱藏

      這詩篇可說是舊約詩歌體裁裏的高峰,是一首極有深意,並且非常優美,也十分受人喜愛的詩歌。其神學思想深入淺出,卻意境深遠。其文學結構很簡單,共分成四個段落,每個段落有六小節。
      全詩可分為四大段[1]:1.讚頌神的全知(1-6節)    2.讚頌神的全在(7-12節)

3.讚頌神的全能(13-18節)  4.讚頌神的至聖(19-24節)

      首先,詩人描述耶和華的無所不知,祂知道人心最深的意念。「耶和華啊,祢已經鑒察我,認識我。」(1節)鑒察一詞表達出「搜索」、「尋找」、「查究」或「研究」等意思,而「認識」一詞,其字根為「知道」,表達一種深切的明白和了解的意思。這兩個詞語扣連起來,是表達一種深入,感進入極深生命之處的探索。「我坐下,我起來,祢都曉得;祢從遠處知道我的意念。我行路,我躺臥,祢都細察;祢也深知我一切所行的。」(2-3節)「我坐下」、「我起來」、「我躺臥之處」等動作都是表明了日常的生活、起居、作息。「我的意念」和「我的路徑」是同義詞,表示思想,或隱藏在內心深歲的感受,情緒和思想等。詩人指出神是無所不知,就連深藏在內心深處的,神也鑒察。第四節謂「話還沒有在我舌頭上,看阿,耶和華,祢知道全部」(原文直譯)。[2]
      接著,在第二段,詩人認識耶和華是無所不在,無論人如何藏躲,也無法逃避祂,因為沒有一個空間是神到不了的,沒有一個地方是神看不見的。
      在第三段,詩人讚揚神對人奇妙的創造,並且對人一生的日子都能掌握。「我在暗中受造,在地的深處被塑造;那時,我的形體並不向祢隱藏。我未成形的體質,祢的眼早已看見了;祢所定的日子,我尚未度一日,都在祢的冊子寫上了。」(15-16節)。詩人的重點並非描繪人體結構的奇妙,而是述說神的大能和智慧,祂不但是無所不知,也是無微不至。詩人說,當我在隱密處被造,在地的深處被構造時,神早已知道,無論在甚麼隱密或深處,也逃不過神的眼目的。 
      在最後一段,詩人認定神必對惡人施行刑罰,詩人且與神一同恨惡惡人。最後,詩人表白自己的心,謙卑地在神面前求祂鑒察和試煉他,帶領他走永生的道路。

思想:

  1. 你是否曾經逃避神,到了疲倦乏力的地步呢?或者你是否曾經輕視了神的全知和全能,躲在暗處犯罪?詩人清楚地提醒我們,神對我們有徹底的認識。這可以給你更多的理由和信心,坦誠地向主禱告。只有當一個人懂得倚靠那全知的生命之主,才會帶來真正的平安。
  2. 在安靜的地方,默想這段聖經,並且禱告求神鑒察自己。試寫下你生命還有甚麼幽暗的地方,要神的亮光去光照,並且需要悔改更新?

你的禱告:


[1]張國定﹕《詩篇(卷上)》(香港﹕天道,2020),頁367。

[2]張國定﹕《詩篇(卷上)》(香港﹕天道,2020),頁369。