Author: 成年級主日學

陳李諾雯傳道

今日讀經：約十二20-50

20那時，上來過節禮拜的人中，有幾個希臘人。21他們來見加利利的伯賽大人腓力，請求他說：「先生，我們想見耶穌。」22腓力去告訴安得烈，然後安得烈同腓力去告訴耶穌。23耶穌回答他們說：「人子得榮耀的時候到了。24我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。25愛惜自己性命的，就喪失性命；那恨惡自己在這世上的性命的，要保全性命到永生。26若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在哪裏；若有人服事我，我父必尊重他。」

27「我現在心裏憂愁，我說甚麼才好呢？說『父啊，救我脫離這時候』嗎？但我正是為這時候來的。28父啊，願祢榮耀祢的名！」於是有聲音從天上來，說：「我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。」29站在旁邊的眾人聽見，就說：「打雷了。」另有的說：「有天使對祂說話。」30耶穌回答說：「這聲音不是為我，而是為你們來的。31現在正是這世界受審判的時候；現在這世界的統治者要被趕出去。32我從地上被舉起來的時候，我要吸引萬人來歸我。」33耶穌這話是指自己將要怎樣死說的。34眾人就回答祂：「我們聽見律法書上說，基督是永存的；祢怎麼說，人子必須被舉起來呢？這人子是誰呢？」35耶穌對他們說：「光在你們中間為時不多了，應該趁著有光的時候行走，免得黑暗臨到你們；那在黑暗裏行走的，不知道往何處去。36你們趁著有光，要信從這光，使你們成為光明之子。」

耶穌說了這些話，就離開他們隱藏了。 37他雖然在他們面前行了許多神蹟，他們還是不信祂。38這是要應驗以賽亞先知所說的話：

「主啊，我們所傳的有誰信呢？主的膀臂向誰顯露呢？」39他們所以不能信，因為以賽亞又說：40「主使他們瞎了眼，使他們硬了心，免得他們眼睛看見，他們心裏明白，回轉過來，我會醫治他們。」

41以賽亞因看見了祂的榮耀，就說了關於祂的這話。42雖然如此，官長中卻有好些信祂的，只因法利賽人的緣故不敢承認，恐怕被趕出會堂。43這是因他們愛人給的尊榮過於愛神給的尊榮。

44耶穌喊著說：「信我的人不是信我，而是信差我來的那位。45看見我的，就是看見差我來的那位。46我就是來到世上的光，使凡信我的不住在黑暗裏。47若有人聽見我的話而不遵守，我不審判他，因為我來不是要審判世人，而是要拯救世人。48棄絕我、不領受我話的人自有審判他的；我所講的道在末日要審判他。49因為我沒有憑著自己講，而是差我來的父已經給我命令，叫我說甚麼，講甚麼。50我也知道祂的命令就是永生。所以，我講的正是照著父所告訴我的，我就這麼講了。」

親愛的主耶穌，祢看見我們被這世界的主人和君王弄得東歪西倒，

主耶穌，這條生命的路很苦，因為我們沒法勝過這些並私慾的吸引，

許多時想以妥協來換取平庸的生活。

主啊，其實我只想過一個無痛的生活，也希望靠耶穌的大能來過得更好。

然而，祢站在苦路中親自向我們說，不是這樣。

人生在世就是不斷要為了選擇追隨基督的真光，接受承受苦楚。

正如基督祢被舉起，祢的生命被赤裸地展開，就是為了招聚祢的兒女回家。

難道作為跟隨祂的人，可以轉身避開而苟且偷安嗎？

但，主我們害怕。

可是這些苦楚只是表面的包裝，不是要把我們嚇怕。

是的，我不能愛世界所給的尊榮過於愛神所給的尊榮。

讓我們嘗試從耶穌祢的角度尋覓，學習順從真光的映照前進，

我們便會發現，祢已向我們顯露祢的美意，

我們活著的目的根本就只為了榮耀祂的名，

也許痛楚與死亡使我們心裏憂愁，但願我們的心確信，

我們可以仍繼續綻放神重生的盼望，這份視野是充滿神的大能，

神能藉我的生命彰顯基督的真光，使多一個人心中結果，與主共活。

主耶穌，願祢用親密的話語為我們打氣，守護我們的靈魂不至失去這顆美善的心。 以上禱告，奉主名求，阿們。

經文抄寫

愛惜自己性命的，就喪失性命；那恨惡自己在這世上的性命的，要保全性命到永生。(約十二25)

Anyone who loves their life will lose it, while anyone who hates their life in this world will keep it for eternal life. (John 12:25)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約十二1-19

1逾越節前六天，耶穌來到伯大尼，就是祂使拉撒路從死人中復活的地方。2有人在那裏為耶穌預備宴席；馬大伺候，拉撒路也在同耶穌坐席的人中間。3馬利亞拿著一斤極貴的純哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裏充滿了膏的香氣。4有一個門徒，就是那將要出賣耶穌的加略人猶大，說：5「為甚麼不把這香膏賣三百個銀幣去賙濟窮人呢？」6他說這話，並不是關心窮人，而是因為他是個賊，又管錢囊，常偷取錢囊中所存的。7耶穌說：「由她吧！她這香膏本是為我的安葬之日留著的。8因為常有窮人和你們在一起，但是你們不常有我。」

9有一大群猶太人知道耶穌在那裏，就來了，不但是為耶穌的緣故，也是要看耶穌使他從死人中復活的拉撒路。10於是眾祭司長商議連拉撒路也要殺了，11因為有許多猶太人為了拉撒路的緣故，開始背離他們，信了耶穌。

12第二天，有一大群上來過節的人聽見耶穌要來耶路撒冷，13就拿著棕樹枝出去迎接祂，喊著：「和散那，以色列的王！奉主名來的是應當稱頌的！」

14耶穌找到了一匹驢駒，就騎上，如經上所記：15「錫安的兒女啊，不要懼怕！看哪，你的王來了；祂騎在驢駒上。」 16門徒當初不明白這些事，等到耶穌得了榮耀後才想起這些話是指祂寫的，並且人們果然對祂做了這些事。17當耶穌呼喚拉撒路，使他從死人中復活出墳墓的時候，同耶穌在那裏的眾人就作見證。18眾人因聽見耶穌行了這神蹟，就去迎接祂。19法利賽人彼此說：「你們看，你們一事無成，世人都隨著祂去了。」

親愛的主耶穌，當馬利亞看見祢再次走近耶路撒冷，

她感激祢曾冒著被捉拿的危險，走往伯大尼，

她更感激祢走向拉撒路的墓前，召喚他回家，使他重得生命。

她確知道，今天拉撒路能坐在當中享受宴樂，她的家庭能重得圓滿，全是耶穌用自己的安危來交換。

她也深深感到耶穌對他們的愛就如大水般，湧進狹隘的心靈中，直至充滿。

雖然在別人眼中，她已擁有財寶與安穩；

反之，耶穌一無所有，接近祂只會被牽連與排斥。

然而，當她再見到耶穌的時候，她無法隱藏對耶穌的愛，

她不能，也不願耶穌獨自走上苦路。

她一直記得在耶穌腳前聽道時，耶穌已預言自己將要為世人承受苦難。

要是這條路必要往前走下去，

就願這香膏傾倒在耶穌的腳前，就願她用自己的髮絲來膏抹我們的君王，毫無保留。

我沒法代替基督受害，但我能無視他人的看法，只要爭取跪下在主耶穌的跟前。

願我拿起我最珍貴的禮物獻呈，拿出我的勇氣來尊榮基督為我們的王。 以上禱告，奉主名求，阿們。

經文抄寫

耶穌說：「由她吧！她這香膏本是為我的安葬之日留著的。(約十二7)

“Leave her alone,” Jesus replied. “It was intended that she should save this perfume for the day of my burial. (John 12:7)

4月2日至4月9日

聖週：願爾殤療吾傷

約翰福音經文擇錄默想

耶穌步向耶路撒冷，祂要為了愛世人，甘願披上荊棘，

背上苦架，承受死亡。

祂背負肉體的苦楚，更背負被門徒背叛、

連深愛的門徒也在最大的試煉中被絆倒。

但在最苦的路途中，

耶穌知道仍有人勇敢的去走向孤單的祂，共行苦路。

星光似乎消失了，祂最後一口氣吐出，空氣也都止息了；

罪惡似乎得勝，但救恩的計劃並未停止……

本周札記會把目光專注在禱告之中，我們要同聲禱告，同把哀痛吐出，

更在禱告中尋見耶穌的目光，並祂奇妙的計劃。

祂要來，作我們的中保，祂要來，為萬民而捨棄自己。

祂更要以得勝的身份回來，祂要告訴我們，要專心相信，

祂要把我們靈內的死亡重新挽回過來，我們重生也在乎祂。 來吧，與祂同住，也讓祂的愛沖洗我們受傷的靈魂。

陳李諾雯傳道

今日讀經：約十一47-57

47祭司長和法利賽人召開議會，說：「這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？48若讓祂這樣做，人人都要信祂；羅馬人也要來毀滅我們的聖殿和我們的民族。」49其中有一個人，名叫該亞法，那年當大祭司，對他們說：「你們甚麼都不知道，50也不想想，一個人替百姓死，免得整個民族滅亡，這對你們是有利的。」51他這話不是出於自己的意思，而是因他那年當大祭司，所以預言耶穌將為這民族而死。52祂不但替這民族死，還要把神四散的兒女都聚集起來，合成一群。53從那日起，他們就商議要殺耶穌。

54所以，耶穌不再公開在猶太人中走動，卻離開那裏，往靠近曠野的鄉間去，到了一座城，名叫以法蓮，就在那裏和門徒住下來。

55猶太人的逾越節近了，有許多人從鄉下上耶路撒冷去，要在過節前潔淨自己。56於是他們尋找耶穌，站在聖殿裏彼此說：「你們認為怎樣，祂不會來過節吧？」57那時，祭司長和法利賽人早已下令，若有人知道耶穌的下落，就要報告，他們好去捉拿祂。

      你記算到耶穌所施行的七個神蹟嗎？第一、水變酒（約二1-11）；第二、醫治大臣之子（約四46-54）；第三、醫治三十八年癱子（約五1-18）；第四、餵飽五千人（約六6-14）；第五、履海（約六16-21）；第六、醫治生來是瞎子的人（約九1-7）；第七、叫拉撒路復活（約十一1-45）。其實相比起其他福音書，約翰只選擇記載這七個神蹟作記號，但是這七個記號已足以證明耶穌的話語大有能力，祂就是醫治的主，能帶領人逾越困境，祂就是命立就立的神的兒子。祂的存在使許多人注視，人們紛紛把自己的困苦和難處揭示給耶穌，因為他們即使不知道耶穌是神，也相信神會聽耶穌的祈禱，帶領他們離開困局。

      雖然耶穌為人民服務，但祭司及法利賽人痛恨耶穌的存在使他們失去存在價值。過去他們一直努力營造自己獨特的身份和形象，以希望維護自己在羅馬地土內的尊貴角色。故此他們決意要用粗暴的行為來把街知巷聞的威脅埋在地土裡去。相信祂死了，祂便不能再發揮祂的影響，人便會慢慢把這個人忘記，重回復常的生活。

      該亞法大祭司更誇大耶穌的死能挽救民族免於滅亡，他其實在把自己的暴行合理化，祂把這場殺人的行動加上一個群體需要的理由，免得自己被冠上一個謀殺的罪名。他們的行為更是公開的，他們要公然地把公義的人推倒。其實四周的人知道，這些宗教領袖只是用一個個理由來遮蓋他們那可悲的軟弱，只是自己沒有承認，也拒絕看見一個真相：他們不能接受神再沒有在聖殿中施行醫治，他們嫉妒耶穌可以被上帝大大使用。他們說害怕聖殿會被毁，可是，聖殿一早已被不義和偽善毁掉了，只剩下用磚塊所堆搭的樓房。

祂不但替這民族死，還要把神四散的兒女都聚集起來，合成一群。（約十一52）

      耶穌就是神重建的聖殿，當聖殿失去了它的功用，神便使用耶穌，並指示祂的子民走向這光輝榮耀的聖殿。這新的聖殿就是耶穌的身體，在耶穌的同在裡，每一個接近的人也被接納，祂裡面就是人可聚集同在的居所。每個在耶穌愛裡的人，有勇氣放下面具，重新認識自己過往破碎的身體，學習經歷恩典的湧流而得到醫治。今天，能站在這聖殿中的人，可能工作身份有高有低，但在耶穌眼中也是一樣的：我們也是同因耶穌的話而重生的小伙子而已。 親愛的主耶穌，今天祢如何看我們的教會？祢如何看我這個人？我懇請祢不要棄絕我們的教會。願我們所堆搭的除了美麗的樓房外，更同心堆搭起對祢的敬愛。願我們棄絕一切自我安慰的假話，坦誠的了解祢真正喜悅的是一個怎樣的家。愛我們的主，求祢喚醒我們的靈，叫我們記起當日跟隨祢的初心，更用祢賜下的意志與主內不同的家人合一，蒙祢喜悅。以上禱告，奉主名求，阿們。

經文抄寫

祂不但替這民族死，還要把神四散的兒女都聚集起來，合成一群。(約十一52)

and not only for that nation but also for the scattered children of God, to bring them together and make them one. (John 11:52)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約十一38-46

38耶穌又心裏悲嘆，來到墳墓前。那墳墓是個穴，有一塊石頭擋著。39耶穌說：「把石頭挪開！」那死者的姐姐馬大對祂說：「主啊，他現在必定臭了，因為他已經死了四天了。」40耶穌對她說：「我不是對你說過，你若信就必看見神的榮耀嗎？」41於是他們把石頭挪開。耶穌舉目望天，說：「父啊，我感謝祢，因為祢已經聽了我。42我知道祢常常聽我，但我說這話是為了周圍站著的眾人，要使他們信是祢差了我來的。」43說了這些話，祂大聲呼叫說：「拉撒路，出來！」44那死了的人就出來了，手腳都裹著布，臉上包著頭巾。耶穌對他們說：「解開他，讓他走！」45於是來看馬利亞的猶太人中，有很多人見了耶穌所做的事，就信了祂。46但其中也有人去見法利賽人，把耶穌所做的事告訴他們。

      在香港的劇集中，總不乏一個情節：一些壞人把一個女士抓到小巷之中期望狠下毒手，但在千鈞一髮的那刻，一個人見義勇為的大叫：「放開這個人！」當然那些惡人不會輕易放手，繼而雙雙動武，幸好在打鬥後壞人知難而退，這個時候女士才可安全離開。但現實中，我們何嘗不是那些無助的人，罪與死亡要成為我們的爪牙，緊緊的把我們囚禁，即使我們如何掙扎也無法脫險，身旁心愛我們的家人只能無助的陪伴至最後的一刻，沒有人可以代替彼此受苦，每一個活著的人也只在等待那天死亡的來臨，殘酷地把我們帶到未知的境地之中。

「拉撒路，出來！」（約十一43）

      然而這未知的境地，耶穌竟以帶著權柄的逾越，祂的聲音透進墳墓內，更進入已死的身體、已離開身體的靈魂裡。祂的呼喚使本進到死亡囚禁的拉撒路，因耶穌的召喚被死亡所釋放，他再被帶回熟悉的家中，他的身體再有力量行走。他急不及待的跑出來，再次緊抱這個滿有愛的世界，緊緊的抓住摯愛的家人。

      當我們再看約翰福音第十章3節，「看門的給他開門，羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。」我們發現耶穌所說的不是空話，祂用話語創造世界，祂也用話語使生命更新。拉撒路即使在死亡之中，也要聽見耶穌的召喚，因為耶穌的能力超越一切，正如羅馬書八章的宣告：「無論是死，是活，是天使，是掌權的，是有權能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是深處的，是別的受造之物，都不能使我們與上帝的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裏的」（羅八38–39）

      今天，我們的心中也許有一個拉撒路，可是他真的死了，沒有再起來，至此我們仍多麼掛念他/她，他也許更在生前未信主耶穌，我們久久未能釋懷。但耶穌想告訴我們，祂的愛是可以超越生死，祂可以對在死亡中被囚的人顯明，你相信耶穌比我們更愛他們嗎？就願我們帶著一份盼望去相信祂可以在任何地方顯出祂的榮耀來。

      耶穌，我們在死亡的關卡前，未能看見死亡後的景象，然而我能看見的是祢已超越死亡，祢也告訴我們，任何處境也不能使祢的愛隔絕，願我把我心中所愛的拉撒路交給祢，求祢顯明祢的大愛，使他們能在死亡的權勢中重回祢愛的光輝，以上禱告，奉主名求，阿們。

薔薇盛放  絕嶺溪水流轉透白明亮

陽光耀眼  像最初可清風撲面奔跑上草原

又再遇見      ——TheoMusicHK《草原》

（要是你想更多認識這個課題，邀請你聆聽《草原》，也可閱讀這首詩歌背後的神學反思文章：《生死神學—死後可再遇見？》葉菁華教授）

經文抄寫

說了這些話，祂大聲呼叫說：「拉撒路，出來！」(約十一43)

When he had said this, Jesus called in a loud voice, “Lazarus, come out!” (John 11:43)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約十一28-37

28馬大說了這話就回去，叫她妹妹馬利亞，私下說：「老師來了，祂在叫你。」29馬利亞聽見了，急忙起來，到耶穌那裏去。30那時，耶穌還沒有進村子，仍在馬大迎接祂的地方。31那些同馬利亞在家裏安慰她的猶太人，見她急忙起來，出去，就跟著她，以為她要往墳墓那裏去哭。32馬利亞到了耶穌那裏，看見祂，就俯伏在祂腳前，對祂說：「主啊，祢若早在這裏，我弟弟就不會死了。」33耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裏悲嘆，又甚憂愁，34就說：「你們把他安放在哪裏？」他們對祂說：「主啊，請祢來看。」35耶穌哭了。36猶太人就說：「你看，祂多麼愛他！」37其中有人說：「祂既然開了盲人的眼睛，難道不能叫這人不死嗎？」

      洋蔥是煮食中常用的食材，每次把它放在食物中，總能把料理的味道提升。可是每次要剝洋蔥時，洋蔥中的大蒜素總會把廚師熏得淚流滿面。然而，為了食物有更好的層次，廚師總會甘於忍受刺激，好好的把洋蔥片片剝下。

      有人形容認識自己就像一段剝洋蔥的過程，當我們一片一片地撕下外表的偽裝後，就會發現到這一層層的面具其實在保護過往曾被傷害的脆弱記憶，撕下的過程會帶來一次又一次的心靈決堤，但當眼淚流到面龐後，眼淚就會使我們記起我在真正的活著，也使我們知道自己真正在乎的是甚麼。

      馬利亞在耶穌面前，毫不保留的揭示心中的感受，她不能隱藏心中的傷痛與疑問，耶穌能治好許許多多的人，卻遺憾地沒有揀選救拔弟弟寶貴的性命，雖說人終有一死，但是她有曾祈求主的幫助，本滿懷希望的請人傳話，可是當傳話者一走後不久，弟弟便失救了。耶穌不該及早預知祂所愛的人病了嗎？弟弟太年輕了，他不應該死去，是嗎？神不在乎人的生命嗎？

      耶穌冒險走到伯大尼，親自步近困苦傷痛的馬利亞，傾聽她的哭號，容許她的眼淚沾濕自己的腳。祂更走到安放拉撒路的地方，站在墓前哭了。也許我們會問，既然耶穌知道拉撒路會復活，為何要哭呢？也許，是因為耶穌不單看到墳墓中拉撒路已死去的境況，更看見他在活著時被致命的疼痛煎熬，祂知道人在世上所承受的苦，祂愛，祂深愛。故此，祂走近，祂不理會自身的安危，因祂看我們的生命為寶貴。

      主耶穌，我們讚美祢，我們知道祢愛我們，祢為了我們把命捨去，我們知道祢能因自己的權能再取回來。我們知道沒有人奪去祢的命，但是祢為愛我們的命而捨棄祢的身體；然而祢有權捨棄，更有權再取回。祢是全能之主，讓我把我的一切情感流露在祢面前，更相信祢為愛而走近我們的傷痛。以上禱告，奉主名求，阿們。 （禱文參自約十17-18）

經文抄寫

耶穌哭了。猶太人就說：「你看，祂多麼愛他！」(約十一35-36)

Jesus wept. Then the Jews said, “See how he loved him!” (John 11:35-36)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約十一17-27

17耶穌到了，知道拉撒路在墳墓裏已經四天了。18伯大尼離耶路撒冷不遠，約有六里路。19有好些猶太人來看馬大和馬利亞，要為她們弟弟的緣故安慰她們。20馬大聽見耶穌來了，就出去迎接祂；馬利亞卻仍然坐在家裏。21馬大對耶穌說：「主啊，祢若早在這裏，我弟弟就不會死了。22我也知道，即使現在，祢無論向神求甚麼，神也必賜給祢。」23耶穌對她說：「你弟弟會復活的。」24馬大對祂說：「我知道在末日復活的時候，他會復活。」25耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活。26凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」27馬大對祂說：「主啊，是的。我信祢是基督，是神的兒子，就是那要臨到世界的。」

      要是我們為親愛的家人辦理喪禮，雖然心中憂戚，徹夜難眠，卻因看見各方朋友在忙碌的生活中停下來，默然坐在禮堂中陪伴及傾聽對離世家人生前的回憶而感到安慰。雖然逝者已矣，沒有人能扭轉結局，卻因大家的在乎，所付出這有限的愛而感到一絲温暖。馬大知道耶穌冒著生命的安危來訪，所以即使弟弟沒有被救活，她也衷心感激耶穌對這個家庭付出的關愛。不但如此，她也要在耶穌前宣認她仍然相信，祂是一位大有能力的神，因為耶穌無論向神求甚麼，神也必賜給他。（參約十一21）

      耶穌回應馬大的宣認，並預告馬大，弟弟會活過來！可是馬大改說弟弟的復活會在末日那天出現。當我們後來再見，馬大其實所相信的，是弟弟已經死去的事實，和她口中所作的宣告並不一致。她愛耶穌，也感激耶穌的陪伴，但她知道，人應該相信眼前所看見的事實，要是信那些未看見的幻想，恐怕會留下二次傷害。

      在死亡面前，耶穌的自我宣稱變得虛無，因為死亡太大，人心中的盼望已失去了。耶穌知道馬大口中的信沒有連接心中的信。然而，祂沒有因此而隱藏「我是生命的賜予者」的現實，這個家庭已被揀選來見證神的榮耀，不是因為他們的信有多大，而是神的愛與能力有多大。 主耶穌，祢也在問我們：「你信這話嗎？」也許我們會立即說：「我相信」，可是當現實的苦難不斷湧進我們的心時，我們會發現我們口中的信完全經不起任何考驗。主，現在我承認我的小信。然而祢的愛沒有因我的限制而隱藏，因祢知道我們的軟弱。主啊，願我們繼續張眼看見，祢如何使我們看見，祢真是我們生命的賜予者，祢真是神的兒子。以上禱告，奉主名求，阿們。

經文抄寫

耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活。凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」(約十一25-26)

Jesus said to her, “I am the resurrection and the life. The one who believes in me will live, even though they die; and whoever lives by believing in me will never die. Do you believe this?” (John 11:25-26)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約十一1-16

1有一個患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是馬利亞和她姐姐馬大的村莊。2這馬利亞就是那用香膏抹主，又用頭髮擦祂腳的；患病的拉撒路是她的弟弟。3姊妹兩個就打發人去見耶穌，說：「主啊，祢所愛的人病了。」4耶穌聽見後卻說：「這病不至於死，而是為了神的榮耀，為要使神的兒子藉此得榮耀。」5耶穌素來愛馬大和她妹妹，以及拉撒路。6祂聽見拉撒路病了，仍在原地住了兩天，7然後對門徒說：「我們再到猶太去吧！」8門徒對祂說：「拉比，猶太人近來要拿石頭打祢，祢還再到那裏去嗎？」9耶穌回答：「白天不是有十二小時嗎？人若在白天行走，就不致跌倒，因為他看見這世上的光。10人若在黑夜行走，就會跌倒，因為他沒有光。」11耶穌說了這些話，隨後對他們說：「我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。」12門徒就說：「主啊，他若睡了，就會好的。」13耶穌說這話是指拉撒路死了，他們卻以為他是指通常的睡眠。14於是耶穌就明白地告訴他們：「拉撒路死了。15為了你們的緣故，我不在那裏反而歡喜，為要使你們信。現在我們到他那裏去吧。」16於是那稱為低土馬的多馬對其他的門徒說：「我們也去和祂同死吧！」

      當我們撥電話與人聯絡時，必會注意一件事，就是會按自己和對方的關係來調節對話的內容。要是和客戶對話，必會清清楚楚的把自己介紹清楚；要是打電話給母親呢？總會在「喂」一聲後立即繼續講要談的內容了。發現關係越親密，寒暄的話便會越少，因為彼此太認識對方，許多話不用解釋。從經文中看見馬大及馬利亞傳話的內容，他只差人說這一句話：「主啊，你所愛的人病了。」（約十一3）她們知道耶穌是她們的主，她們深知道耶穌有能力使拉撒路脫離病困，甚至只要耶穌說一句話就能使他痊癒。她們也未有長篇強求，因為她們深知道自己在耶穌的心中有著一個重要而特別的位置，耶穌會為祂所愛的竭力營救。只是，姊妹們也明白到一份張力，就是耶穌要是走近耶路撒冷，恐怕猶太人也要把他拉住。其實馬大和馬利亞也陷入一個掙扎中，不知道當說甚麼，才是最好的決定。

      耶穌沒有即時與這個傳話者同去，只說了這句話：「這病不至於死，而是為了神的榮耀，為要使神的兒子藉此得榮耀。」（約十一4）要是傳話者聽了，希望把這話傳給馬大及馬利亞作出安慰，回到家卻看見拉撒路已經死了，你說，他怎能把耶穌的應許說出口？他的心只留下許許多多的疑問與困擾，一一藏在心裡。

      拉撒路的死亡所帶來的威力， 把四圍的人一同困在一個黑暗裡，死亡再次向活著的人宣告，拉撒路已被拉到一個他們不能再接觸的地土中，拉撒路的未來已在那刻靜止，不能再往前進。那位傳話者看見眼前的事實，與曾聽見的話，他根本無法解讀眼前的處境。

      曾相信卻看不見應許的實在，或許把耶穌放回一個較低的位置，才能舒緩內心的苦痛。但那傳話者不知道，耶穌要來，即使要冒著生命的危險，也要親自來訪，為要成就祂的應許，更要拯救一眾靈內被困的兒女。 親愛的主耶穌，我信，但我信不足。在我們生活的處境中有太多時候不能解讀祢曾發出的應許，我當如何回應我們真實又苦痛的生活？主啊，我不知道祢的時間，但我的心要相信，祢必會成就祢的話，更會親自來牧養我和我家的靈。我主，我願祢來，以上禱告，奉主名求，阿們。

經文抄寫

耶穌聽見後卻說：「這病不至於死，而是為了神的榮耀，為要使神的兒子藉此得榮耀。」(約十一4)

When he heard this, Jesus said, “This sickness will not end in death. No, it is for God’s glory so that God’s Son may be glorified through it.” (John 11:4)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約十22-42

22那時正是冬天，在耶路撒冷有獻殿節。23耶穌在聖殿裏的所羅門廊下行走。24猶太人圍著他，對他說：「你讓我們猶豫不定到幾時呢？你若是基督，就明白地告訴我們。」25耶穌回答他們：「我已經告訴你們，你們卻不信。我奉我父的名所行的事可以為我作見證。26但是你們不信，因為你們不是我的羊。27我的羊聽我的聲音，我認識牠們，牠們也跟從我。28並且，我賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。29我父所賜給我的比萬有都大，誰也不能從我父手裏把他們奪去。30我與父原為一。」

31猶太人又拿起石頭來要打他。32耶穌回應他們：「我做了許多從父那裏來的善事給你們看，你們是為哪一件拿石頭打我呢？」33猶太人回答他：「我們不是為了善事拿石頭打你，而是為了你說褻瀆的話；因為你是個人，卻把自己當作神。」34耶穌回答他們：「你們的律法書上不是寫著『我曾說你們是諸神』嗎？35經上的話是不能廢的；如果那些領受神的道的人，神尚且稱他們為諸神，36那麼父所分別為聖又差到世上來的那位說『我是神的兒子』，你們還對他說『你說褻瀆的話』嗎？37我若不做我父的工作，你們就不必信我；38我若做了，你們即使不信我，也當信這些工作，好讓你們知道並且明白父在我裏面，我也在父裏面。」39於是，他們又要捉拿他，他卻從他們手中逃脫了。 40耶穌又往約旦河的東邊去，到了約翰起初施洗的地方，就住在那裏。41有許多人來到他那裏，說：「約翰沒有行過一件神蹟，但約翰所說有關這人的一切話都是真的。」42在那裏，許多人信了耶穌。

      眼簾的作用是保護眼睛以防沙石進入，也會幫助我們把不願看見的東西「拒諸門外」。其實我們心靈的眼睛也有「眼簾」，它會根據我們的喜好來歡迎或拒絕信息的進入，它打開或閉口，也在乎自己的決定。猶太人聽見耶穌在獻殿節中出現，便走向祂，反問祂：「祢讓我們猶豫不定到幾時呢？」（約十24），其實是向耶穌發洩說：「祢要令我們厭煩到幾時呢？」猶太人緊緊的把心靈的眼睛閉上，他們只想有一位如馬加比一樣的軍事領袖作他們的彌賽亞。記得那時馬加比英雄式的帶領以色列人反抗敘利亞王，把王放置在聖殿中供奉宙斯的邱壇除去，最後更成功背叛敘利亞，便以修殿節來慶賀聖殿重新的奉獻。猶太人見過耶穌所作的一切，可是反而更不滿耶穌只為社區作一件件「小事」，他們更不能接受這一世代，神會用祂來作人民的彌賽亞，祂不如馬加比，祂不是馬加比。

      耶穌知道他們的心思，可是祂更放膽說出：「我父所賜給我的比萬有都大，誰也不能從我父手裏把他們奪去。我與父原為一。」（約十29-30）難道耶穌要成為污衊聖殿，佇立在聖殿中的另一個「神明」？他們不明白，他們不能接受，他們不願意接受，因為他們的確尊重一直以來的教導，也一直防備著，害怕這些新資訊會把心中僅有的信心扭曲，所以緊緊的把眼睛閉上。

      耶穌甚願他們嘗試張眼偷看，發現耶穌是真正修殿節的主角。祂乃是父神所奉獻出來的，來重建成為神人相遇的至聖之所。祂來，就是要在每個小子身上作大事，因祂看每個小子為重要；但世上的大事在祂眼中只是小事，因祂比萬物都大，一切在祂手中，沒有一件事比祂更大。

      主耶穌，讓我閉上眼的時候，我心靈的眼睛不住的尋找並尋見祢，願我的靈被祢光照而重獲自由之光，祢的身體就是那至聖所，祢的獻奉使我能重見主面。願祢堅固我，使我確知我就是那蒙召的一群，一生仰賴祢，與祢同行，以上禱告，奉主名求，阿們。

經文抄寫

我父所賜給我的比萬有都大，誰也不能從我父手裏把他們奪去。我與父原為一。(約十29-30)

My Father, who has given them to me, is greater than all; no one can snatch them out of my Father’s hand. I and the Father are one.” (John 10:29-30)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約十1-21

1「我實實在在地告訴你們，那不從門進羊圈，倒從別處爬進去的，就是賊，就是強盜。2那從門進去的才是羊的牧人。3看門的給他開門，羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。4當他把自己的羊都放出來，就走在前面，羊也跟著他，因為牠們認得他的聲音。5羊絕不跟陌生人，反而會逃走，因為不認得陌生人的聲音。」6耶穌把這比方告訴他們，但他們不明白祂所說的是甚麼。

7所以，耶穌又對他們說：「我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。8凡在我以前來的都是賊，是強盜；羊沒有聽從他們。9我就是門，凡從我進來的，必得安全，並且可進出，找到草吃。10盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要羊得生命，並且得的更豐盛。

11「我是好牧人，好牧人為羊捨命。12雇工不是牧人，羊不是他自己的，他一看見狼來，就撇下羊群逃跑；狼抓住羊，把牠們趕散。13雇工逃走，因為他是雇工，對羊毫不關心。14我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，15正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。16我另外有羊，不屬這圈裏的，我必須領牠們來，牠們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人。17為此，我父愛我，因為我把命捨去，好再取回來。18沒有人奪去我的命，是我自己捨的；我有權捨棄，也有權再取回。這是我從我父所受的命令。」 19猶太人為這些話又起了分裂。20其中有好些人說：「祂是被鬼附了，而且瘋了，為甚麼聽祂的呢？」21另有的說：「這不是被鬼附的人所說的話。鬼豈能開盲人的眼睛呢？」

主，我在羊圈之中，求祢打開我的耳朵，細聽祢前來，叫喚我的名字。

我是祢所熟悉的羊，我聽了祢的召喚便要立即走近祢。

因祢是我的一切，我也記得每個與祢同行的片段。

我知道，其實我只是你千萬羊群中的其中一隻小羊，就是那隻不值一提的一位。

可是，祢竟說，祢為著我這卑微，更說是卑污的罪身犧牲捨棄自己，

為了使我從虛無中重回豐盛。

祢念掛我，祢在乎我，祢醫治我的傷痕，

祢對我的愛就是這麼熾熱，我怎能把祢放在生活的一旁？

願我因祢的愛而敞開我的生命，更向祢發出一個求問：

我該如何用生命回應祢的愛？我願配合祢的計劃，好好為祢作見證，

願圈外的羊不用在痛苦和失衡的生活中打轉， 願他們在聽見這温暖的叫喚聲中回轉，重回豐盛。以上禱告，奉主名求，阿們。

經文抄寫

盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要羊得生命，並且得的更豐盛。(約十10)

The thief comes only to steal and kill and destroy; I have come that they may have life, and have it to the full. (John 10:10)