主日中堂 (2025 Apr-Jun)

335A 《利末記》至《撒母耳記上》第15章速讀

簡介:

本課程配合全教會讀經運動的日程,依照聖經原編排目次「速讀」 每一經卷。課程目的並非詳細研讀、默想解析每一經卷的內容及背景,而是讓參加者建立對聖經經卷 的良好基本認識,達致 對全本 聖經 有整體的慨念。 2025年第二季「速讀」的經卷為利末記至撒母耳上第15章。

時間主日中堂(上午9:45-11:00)
日期4月6日-6月29日(4月20日停課)
課室1203室 或 Zoom
教師何偉然弟兄、何何慕貞姊妹

參考書目:李思敬著。《恩怨情仇論舊約》。香港:更新資源(香港)有限公司,1997。

課程大綱:

日期經文課題
4月6日利 1-16利末記 簡介、祭司的職責
4月13日利 17-27聖潔的範疇
4月20日停課(復活節) 
4月27日民 1-10民數記簡介、行政的組織
5月4日民 11-36從壙野到摩押平原
5月11日申 1-4申命記簡介、往事的追敘
5月18日申 5-26律法的溫習
5月25日申 27-34警告與立約
6月1日書 1-12約書亞記簡介、入迦南
6月8日書 13-24分地
6月15日士1-21士師記:各人任意而行
6月22日得1-4、撒上1-7路得記、撒母耳記簡介
6月29日撒上8-15掃羅王

331-26 大先知書選讀—《以西結書》(二)

以西結書是聖經中篇幅最長的書卷之一。它給人的印象是一卷艱澀難明、當中又充滿着各樣不容易明白的暗喻和異象的先知書,這往往使讀者卻步。然而,只要我們能按部就班,以被擄時期猶太社群的第一身角度去閱讀,從他們所面對的身份和信仰危機去理解以西結書,我們就能夠讀懂上帝藉着以西結先知向當時的猶太人所傳遞的信息,這些信息也是今天我們需要聆聽的。

課程要求:學員需要在課堂前閱讀將當天要講解的經文

時間主日中堂(上午9:45-11:00)
日期4月6日-6月29日 (4月20日停課)
課室1005室
教師蔡禮遜牧師、李吳惠蓮會佐、熊福筠姊妹、 溫鍾錦媛姊妹

課程大綱:

日期課堂
4月6日審判以色列(一):歷史回顧和神的計劃(20:1~44)
4月13日審判以色列(二):耶和華的審判工具(20:45~21:32)
4月20日復活節暫停一次
4月27日審判以色列(三):以色列的過犯和神的審判(22:1~31)
5月4日審判以色列(四):行淫的姊妹和神的審判(23:1~49)
5月11日審判以色列(五):生銹的鍋和先知妻子(24:1~27)
5月18日審判列國(一):亞捫、摩押、以東、非利士(25:1~17)
5月25日審判列國(二):推羅和西頓(一)(26:1~28:26)
6月1日審判列國(三):推羅和西頓(二)(26:1~28:26)
6月8日審判列國(四):埃及(一)(29:1~32:32)
6月15日審判列國(五):埃及(二)(29:1~32:32)
6月22日審判列國(六):埃及(三)(29:1~32:32)
6月29日耶路撒冷淪陷和先知的守望(33:1~33)

430A 舊約之旅

簡介:從來沒有好好讀完舊約,更何況讀通。不如2025年矢志完成。
這一個課程目的是配合教會讀經運動,透過導讀《布氏舊約導論)(Walter Brueggemann),簡介書本內容、對話與討論,與學員讀通舊約。從被擄回歸的切入回顧歷史的脈胳、重尋群體和子民身分、聆聽歷代先知的聲音進入正典,以及上帝子民與列邦及帝國興衰的關係。

故事線:上帝創造世界、人類墮落、上帝揀選、寄居埃及、進入應許之地、求王立王、王國分裂、亡國被擄、回歸重建。

神學主題:創造與拯救的兩面關係、立約與應許、上帝是王與自立為王、彌賽亞與上帝的來臨。

神學敘事:從被擄回歸的切入回顧歷史的脈胳、重尋群體和子民身分、聆聽歷代先知的聲音進入正典,以及上帝子民與列邦及帝國興衰的關係。

時間主日中堂(上午9:45-11:15)
日期4月6日-6月29日 (6月22日停課)
課室恩典樓601室 或 Zoom
教師黃厚基傳道

教師:黃厚基傳道
已出版舊約相關著作:
《信實與護佑:創世記的神神學詮釋》、《大衛皇朝:撒母耳記的神學詮釋》。

課本:

Brueggemann, Walter. 2003. An Introduction to the Old Testament: The Canon and Christian Imagination. 0 edition. Louisville, Ky.: Westminster John Knox Press.

(中文版)

布魯格曼(Walter Brueggemann)。《布氏舊約導論:正典與基督教的想像》。香港:天道,2012。

另參:

Longman III, Tremper, and Raymond B. Dillard. 2006. An Introduction to the Old Testament: Second Edition. Second edition. Grand Rapids, Mich: Zondervan.

課程大綱:

4月6日14 以賽亞書
4月13日15 耶利米書
4月20日16 以西結書
4月27日17 小先知書(一)
5月4日18 小先知書(二) 19 先知書摘要重述
5月11日20 著作
5月18日21 詩篇
5月25日22 約伯記
6月1日23 箴言
6月8日24 五卷 25 但以理書
6月15日26 以斯拉記和尼希米記
6月22日停課(馬來西亞之旅)
6月29日   27 歷代志上下28 「著作」摘要重述29 總結反省

331-11 弟兄成長課程:《列王紀上及列王紀下》研讀

簡介:由2024年9月到2025年12月,查考列王紀上及列王紀下。從列王紀當中的人物,進一步反省及學習怎樣作上帝的工人。本課程為弟兄開設,鼓勵參與者一同研讀、解釋、討論、及踐行上帝的道。

課程要求:參加者先閱讀準備,上課時分享共勉,助人自助。

時間主日中堂(上午9:45-11:00)
日期4月6日-6月22日 (4月20日停課)
課室504室並Zoom同步進行
教師李金漢會佐、游錦權弟兄、林振雄弟兄、馮敬賢弟兄

參考書:

王國顯,神眼中看為正的事,香港:晨星出版社,1995年。

李保羅,列王紀上、列王紀下,香港:天道書樓有限公司,2021年。

課程大綱:

4月6日導言及王下1章                                                       
4月13日王下2章                                                            
4月20日Easter Holiday                                                       
4月27日王下3章
5月4日王下4章
5月11日王下5章
5月18日王下6章
5月25日王下7章
6月1日王下8章
6月8日王下9章
6月15日王下10章
6月22日王下11章

331-07A 士師記 – 悔改的呼籲

簡介:

配合全教會讀經運動於6月讀到士師記,本科程以信仰實踐角度,一起研讀士師記的教導,在上主的拯救中看見叫人悔改的呼籲 – 「以色列人呼求耶和華的時候,耶和華就為他們興起一位拯救者救他們⋯⋯」(士師記三章9節上)本課程目的讓學員認識士師記的教導,反思對基督信仰的意義,並在敬拜生活中實踐出來。

課程要求:學員需要在課堂後詳閱及反思相關經文,並在生活中進行實踐。

時間主日中堂(上午9:45-11:00)
日期4月6日-6月22日 (4月13及20日停課)
課室1208室
教師黃敬熙傳道

課程大綱:

日期課堂內容
4月6日導論 – 士師記的循環
4月13及20日停課
4月27日   迦南地的爭戰
5月4日俄陀聶(美索不遠米亞人)及以笏(摩押)的循環
5月11日巴拉及底波拉(迦南人)的循環
5月18日基甸(米甸人)的循環
5月25日耶弗他(亞摩利人)的循環
6月1日參孫(非利士人)的循環
6月8日禮祭的敗壞
6月15日道德的敗壞
6月22日總結 – 以色列人沒有王?

337-10 聖經希伯來文文法進階2.1

簡介:

舊約聖經主要是以古希伯來文寫成的,本課程以輕鬆手法把曾死而復活的古希伯來語文注入新的學習動力,由淺入深,培養學員愛慕更深認識神,建立敬畏神的生活態度。
本學段旨在協助學員深入學習聖經希伯來文的基本文法、句子的結構、時式、語態,利用網上釋經軟件快速查考,肯定經文的原來意思,確立原文釋經初步基礎。

時間主日中堂(上午9:45-11:15)
日期4月13日-6月29日 (4月20日停課)
課室711室 或 Zoom
對象已初步認識希伯來文文法結構,願意深入學習初步原文文法釋經
教師譚黃瑞興姊妹

課程內容

1. 進深認識希伯來文動詞的系統結構 Hebrew Verbal System

2. 動詞Qal Qatal完成式, Yiqtol未完成式, Wayyiqtol 敘述式, Weqatal連續式

3. 認識 Nifal, Piel, Pual, Hitpael, Hifil, Hufal各種獨特語態的表達

4. 動詞的受詞後綴Object Suffixes for Verbs

5. 命令句 Imperative

6. 分詞 Participles的運用

7. 不定式Infinitives 的運用

8. 朗讀及原文分析聖經經文段落

9. 唱誦希伯來經文詩歌 10. 認識以色列復國的神蹟奇事,了解現代彌賽亞信徒的心路歷程

參考課本:Biblical Hebrew :An Introductory Grammar, Page H. Kelley, 2018 Basics of Biblical Hebrew Grammar, Gary D. Pratico & Miles V. Van Pelt


332-60 「新約中的舊約」系列:耶穌所愛的,石頭()

簡介:

約翰福音四次描述“耶穌所愛的那門徒” ,雖然始終沒有揭露誰屬,但眾所周知是指向使徒約翰。而新約中被耶穌基督命名為“磯法”(石頭/ Πέτρος) 的亦只有使徒彼得。“耶穌所愛的,石頭”正是本課程所要覆蓋的二位聖經頭號人物:約翰與彼得並他們相關的著作。

約翰被諭為主最愛的門徒,由耶穌基督在十字架上將母親交託給他照顧,可見一斑。他留下的書信分別有約翰福音,約翰一、二、三書和啟示錄。各書信傳達的資訊雖有不同,但因為是同一作者,從文字運用和信息交替中都可以互相印証,梳理出約翰獨一的神學基礎和觀念。

彼得貴為十二使徒之首,雖然三次不認主,最後仍是忠心至死。他傳世的書信較約翰少,只有二卷,其一是針對外憂,即基督徒受羅馬政權迫害的彼得前書;其二是針對內患,即假教師充斥並荼毒教會的彼得後書。兩封書信均是彼得晚年寫給眾教會的心血結晶,既有愛心叮嚀,亦有實踐的導向,兩者互相輝影,以祈教會可以渡過難關。

雖然彼得和約翰書信都有不同的焦點與導向,但二者都有其共通點,就是大量應用舊約,除了敘事 (Narrative) 與直接引用(Direct quotation) 外,再加上載體 (Typology),影射 (Allusion) ,寓言和類比 (Parable and analogy) ,視覺插圖 (Visual illustration) 等技巧,將舊約的信息,配合新約時代的歷史背景,並耶穌基督道成肉身的事實,藉着聖靈的導引,互相呼應,將“真光來到世上,照亮每個人“的親身經歷和體驗,落實為教導信徒的指引,帶領教會踏上成長之路,實為我眾後輩學習的典範! 本課程將延續三季,讓我們來互相學習,向下紮根,向上結果,榮神益人!

課程要求:細讀彼得前書、彼得後書,約翰一、二、三書和啟示錄各一次

時間主日中堂(上午9:45-11:00)
日期4月6日-6月29日 (4月20日停課)
課室恩典樓201室 或 Zoom
教師馮建成弟兄、馮羅家珍(助教)


437-03 耶穌領導學(三)

簡介:

「耶穌領導學」課程設計,旨在借研習新約四福音有關耶穌之言行,結合中國古人古事對應觀照、結連思考領導與管理,期以作今天職場或個人生活之應用。古人王安石云:「讀一經即已,則不足以知經」,這話用作研讀聖經而言,亦無不可。因為「齋」讀聖經,儘管是《新約》,如果沒有其他人、事與相類處境作對照,再而觸類旁通,就未必能對所讀的經文有深刻的瞭解和體悟。神學家斯托德(John Stott)開創的「搭建橋樑」釋經應用法,就是把詮釋聖經所得的信息,應用於現今世界,這過程是「熔合處境」,藉著經文的信息引進現今的世界,融古今世界為一體。現代人如能汲取聖經智慧,用作生活解難、解困,或作深邃反思,誠為美事;而一些古人古事與活生生的現今事例,一併思考參詳,大抵對研讀聖經會有所裨益。 闡述方式:耶穌在《新約四福音》中的言行,據經文進行分析,探求真理的本原,闡論信息,此為「聖經」部分;再而與中國文化對話,尋索相關古人古事,作為對應,讓傳統下的炎黃子孫可據而兩相觀照,了了分明,此為「文化」部分;如何將耶穌的真理付諸實行,以現今個案舉證,此為「應用」部分。本課程係第三季,共12講,2025年4月6日開課。

時間主日中堂(上午9:45-11:00)
日期4月6日-6月29日 (4月20日停課)
課室恩典樓203室
教師陳偉光弟兄

主日午堂 (2025 Apr-Jun)

351-11 當爸媽真不容易! 讓我們靠着祈禱當父母

簡介:箴言22章6節:「 教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。 」(“Train up a child in the way he should go, and when he is old he will not depart from it.”) 什麼是當行的道 the way? 怎樣教養train up? 曾經試過但失敗過,或者從來未試過亦不知道怎樣開始,我們都能透過聖靈幫助學習並再接再厲。讓我們透過讀經靈修和一齊讀Stormie Omartian的The Power of a Praying Parents靠着祈禱當父母,學習作父母的喜樂,在聖靈的幫助下成長及面對挑戰,互相分享和支持怎樣作「另類」的父母。

課程要求:學員需要在課堂前閱讀當天講解的課文及預備導引問題的答案

時間主日午堂(上午11:30-下午1:00)
日期4月6日至6月29日
課室恩典樓202室 或 Zoom
教師黃黃幸怡會佐

課程大綱:

上課日期章節
4月6日Introduction and Ch 1
4月13日Ch 2 & 3
4月20日復活節Ch 4 & 5
4月27日Ch 6 & 7
5月4日Ch 8, 9 & 10
5月11日母親節Ch 11, 12 & 13
5月18日Ch 14, 15 & 16
5月25日Ch 17, 18 & 19
6月1日Ch 20, 21 & 22
6月8日Ch 23, 24 & 25
6月15日 父親節Ch 26, 27 & 28
6月22日Ch 29, 30 & 31
6月29日Ch 32

331-02 《出埃及記14-25章》研讀

簡介:本課程旨在深入查考《出埃及記14-25章》, 藉此激勵弟兄姊妹靈命成長。《出埃及記14-25章》主要帶出信徒對創世記的認識,並應用於日常遇見的生活倫理中。課程既著重經文闡釋, 亦著重弟兄姊妹在課堂上有深入討論,課後在生活中實踐。

課程要求:鼓勵參加者在上課前先作有關經文閱讀,在上課時分享研經心得和生命實踐,彼此激勵。

時間主日午堂(上午11:30-12:45)
日期4月6日-6月22日 (4月20日停課)
課室504室並Zoom同步進行
教師陳維智會佐、林振雄弟兄、林陳喜樂姊妹

課程大綱:

4月6日出14                                                              
4月13日出15                                                           
4月20日Easter Holiday                                                          
4月27日出16                                                           
5月4日出17&出18:1-12                                                             
5月11日出18:13-27&出19                                                                                     
5月18日出20                                                         
5月25日出21                                                         
6月1日出22                                                           
6月8日出23
6月15日出24                                                       
6月22日出25                                                               

331-20 詩歌智慧書選讀:《箴言》(二)

簡介:《箴言》前九章強調智慧的重要性,呼籲敬畏耶和華。本課程將以1-9章為基礎,探討10-22章的個別諺語含義及識別可能的諺語群組、從而分析不同情境下的解讀與應用。教學方法包括講授、討論和分享,增加趣味以提升學習質素。誠邀參加研習。

時間主日午堂(上午11:30-12:45)
日期4月6-20日,5月4-18日,6月1-15日
課室恩典樓203室
教師趙之琨會佐

337-08 聖經希伯來文初階1.1+認識神的選民

簡介:

舊約聖經主要是以古希伯來文寫成的,本課程以輕鬆手法把曾死而復活的古希伯來語文注入新的學習動力,由淺入深,引起學員愛慕更深認識神的話語,建立敬畏神的生活態度,並在原文釋經上奠定穩固的基礎。 聖經的作者幾乎全部都是猶太人,如果可以多認識猶太人的歷史、文化、和習俗,對釋經也會有幫助。在學習古希伯來文之餘,本課程亦會幫助學員從不同角度加深認識神的選民猶太人。

課程要求:學員需要懂得英文基本拼音

時間主日午堂(上午11:30-下午1:00)
日期4月6日-6月29日 (4月20日停課)
課室711室
名額8人
教師黃禮添弟兄

課程內容

1. 聖經希伯來文初階 1.1

1.1字母, 音標和發音

1.2單字、片語和句子的結構

1.3名詞和形容詞的關係

1.4連接詞, 介系詞, 定冠詞, 前綴和後綴

1.5朗讀希伯來經文

1.6唱誦希伯來詩歌

1.7手機應用程式和電腦軟件

2. 認識神的選民猶太人

2.1 誰是猶太人

2.2 神設立的盟約

2.3 神設立的節期和周期

2.4 猶太習俗


337-09 聖經希伯來文文法初階1.2

簡介:

舊約聖經主要是以古希伯來文寫成的,本課程以輕鬆手法把曾死而復活的古希伯來語文注入新的學習動力,由淺入深,培養學員愛慕更深認識神,建立敬畏神的生活態度。 本學段旨在協助學員自信地發音清晰準確,進深學習聖經希伯來文基本文法,句子結構分析,利用網上釋經軟件快速查考字詞和文法語氣的意思,建立原文釋經初步基礎。

對象:已認識希伯來文字母音標, 願意進深學習初步句子結構分析

時間主日午堂(上午11:30-下午1:00)
日期4月13日-6月29日 (4月20日停課)
課室1104室
教師譚黃瑞興姊妹

課程內容

1. 認識希伯來文字根 Shoresh

2. 介詞,定冠詞, 連接詞的運用

3. 辨識片語Phrases和句子Sentences

4. 附屬組合詞Construct Chain —名詞與名詞之間的關係

5. 代名詞Pronouns及人稱代名詞字尾 Pronominal Suffixes

6. Nominal sentence 和 verbal sentence

7. 希伯來文動詞概覽 Hebrew Verbal System

8. Qal動詞的完成式,未完成式,敘述式,連續式

9. 朗讀希伯來文經文,唱誦希伯來經文詩歌

10. 從原文看「希伯來人」,「以色列人」,「屬基督的人」與「亞伯拉罕的子孫」的屬靈意義

參考課本:Biblical Hebrew :An Introductory Grammar, Page H. Kelley, 2018 ; Basics of Biblical Hebrew Grammar, Gary D. Pratico & Miles V. Van Pelt


周三時段 (2025 Apr-Jun)

430B 舊約之旅

簡介:

從來沒有好好讀完舊約,更何況讀通。不如2025年矢志完成。 這一個課程目的是配合教會讀經運動,透過導讀《布氏舊約導論)(Walter Brueggemann),簡介書本內容、對話與討論,與學員讀通舊約。從被擄回歸的切入回顧歷史的脈胳、重尋群體和子民身分、聆聽歷代先知的聲音進入正典,以及上帝子民與列邦及帝國興衰的關係。

故事線:上帝創造世界、人類墮落、上帝揀選、寄居埃及、進入應許之地、求王立王、王國分裂、亡國被擄、回歸重建。

神學主題:創造與拯救的兩面關係、立約與應許、上帝是王與自立為王、彌賽亞與上帝的來臨。

神學敘事:從被擄回歸的切入回顧歷史的脈胳、重尋群體和子民身分、聆聽歷代先知的聲音進入正典,以及上帝子民與列邦及帝國興衰的關係。

時間周三 (晚上7:30-9:30)
日期4月2日-7月2日
課室Zoom
教師黃厚基傳道

教師:黃厚基傳道
已出版舊約相關著作:
《信實與護佑:創世記的神神學詮釋》、《大衛皇朝:撒母耳記的神學詮釋》。

課本:

Brueggemann, Walter. 2003. An Introduction to the Old Testament: The Canon and Christian Imagination. 0 edition. Louisville, Ky.: Westminster John Knox Press.

(中文版) 布魯格曼(Walter Brueggemann)。《布氏舊約導論:正典與基督教的想像》。香港:天道,2012。

另參:

Longman III, Tremper, and Raymond B. Dillard. 2006. An Introduction to the Old Testament: Second Edition. Second edition. Grand Rapids, Mich: Zondervan.

課程大綱:

四月二日13 列王紀上下
四月九日14 以賽亞書
四月十六日15 耶利米書
四月廿三日 16 以西結書
四月三十日17 小先知書(一)
五月七日18 小先知書(二) 19 先知書摘要重述
五月十四日20 著作
五月廿一日21 詩篇
五月廿八日22 約伯記
六月四日23 箴言
六月十一日24 五卷 25 但以理書
六月十八日26 以斯拉記和尼希米記
六月廿五日馬來西亞之旅
七月二日27 歷代志上下 28「著作」摘要重述 29總結反省

332-66B 精彩下半場—《啟示錄》研讀

簡介:

  • 《啟示錄》是耶穌基督的啟示和預言丶波瀾壯闊的拯救福音,藉著約翰達信予七教會並神的眾僕人,完完全全地見證出來。
  • 耶穌基督的聖徒們,正身陷苦難逼迫丶艱困迷惘當中,面對著嚴峻的考驗和試探。神的啟示和預言,也緊貼著聖徒們當前的苦難,並切切談及未來,向僕人們發出警誡丶教導丶安慰和勉勵丶要求和應許!創始成終的耶穌,必與忠信的聖徒同在!並要在得勝的日子獎賞他們,賜福他們!
  • 本課程與弟兄們共同研讀丶討論和分享《啟示錄》的真理丶神的終末拯救的福音,並肩同行,緊緊的信靠上帝,見證基督。
  • 我們會用3季的時間查考研讀《啟示錄》。本季度查考研讀《啟示錄》1:1-8:5。
日期及時間周三(早上10:00-11:40)
4月9日-6月25日
對象本班專為弟兄而設
課室704室 或 Zoom
特邀講員嚴志明弟兄
教師何炳帶弟兄丶朱英弟兄、謝嘉璋弟兄

課程要求:課前先閱讀相關經文並準備課業,上課時討論、分享,彼此建立


周四時段 (2025 Apr-Jun)

331-19 與佐道部以利亞團合辦《詩篇》研讀

簡介:大衛是舊約聖經的一位極其重要的人物。上帝藉着大衛的一生、大衛的家譜、大衛的詩歌,啓示許多真理,引導我們走永生的道路。閱讀撒母耳記上及撒母耳記下,可以理解大衛的一生。要理解大衛的家譜,可以閱讀歷代志上及歷代志下。大衛的家譜,是大衛伸長的身影。大衛的人生是一個敬拜和禱告的人生。大衛也敦促他的後人過一個敬拜和禱告的人生。詩篇透露許許多多當中經歷,從踐行中給我們引導、感染。本課程為期三年,由2025年1月至2027年12月。每年研讀時間從1月至6月,再從9月至12月。期望參與者一同學習倚靠上帝、踐行經訓、在生活中見證基督、活出整全福音。又在查經時彼此分享共勉、一同學習在神面前過敬虔生活。

日期4月10、24日,5月22日,6月12、26日
(5月8日停課-以利亞團聚會)
時間每月第二個及第四個周四,下午2:00–3:30
課室Zoom
教師李金漢會佐、李吳惠蓮會佐

基本課本:王國顯著︰ <你們要讚美耶和華>,天糧書室, 2018。

課程大綱:

日期課堂內容
4月10日詩篇第19篇
4月24日詩篇第20-22篇
5月22日詩篇第23篇
6月12日詩篇第24-26篇
6月26日詩篇第27-29篇

435-02A 與佐道部以利亞團合辦書籍研讀:五經行之出埃及記: 領受聖約的群體

簡介:用五年時間藉着研讀李思敬博士所寫的五經行,探討摩西五經的一些重要課題。舊約是新約時代所用的聖經。摩西五經是舊約所有經卷的基礎。摩西五經的重要性不言而喻。2025年從一月到六月,再從九月到十一月查考出埃及記。

日期4月17日,5月22日,6月19日
時間每月第三個周四,下午2:00–3:30
課室Zoom
教師李金漢會佐、李吳惠蓮會佐

基本課本:李思敬: 五經行, 台北: 校園書房出版社, 2018年。

課程大綱:

日期課堂內容 
4月17日安息的真諦出20:8
5月22日當孝敬父母出20:12
6月19日不可殺人出20:13

合辦課程 (2025 Apr-Jun)

[與環球聖經公會合辦]

合辦課程請到環球聖經公會網站報名,網址:  https://www.wwbible.org/ 。請會眾報名時在所屬教會一欄填上「香港浸信教會」

000-48 《彼得前後書》、《猶大書》解讀課程

簡介:使徒彼得是十二門徒之首,信主路上多次跌倒;後來痛定思痛,專一跟隨主!晚年寫《彼得前書》教導信徒:面對試探、試煉和苦難。臨終前寫了《彼得後書》,教導:如何豐富進入救主永恆王國,並防避假先知和假教師。《猶大書》與《彼得後書》相似雖多;但前者護教性較強,後者較生活化。實有互補之功。

日期6月14-28日 (周六,3堂) 下午2:30-4:30
課室UG禮堂
教師鄺偉明博士(環球聖經公會義務講師和編輯;美國丁道爾神學院哲學博士)

主日早堂 (2025 Apr-Jun)

332-66A 《啟示錄》研讀

課程簡介:

  • 《啟示錄》是耶穌基督的啟示和預言丶波瀾壯闊的拯救福音,藉著約翰達信予七教會並神的眾僕人,完完全全地見證出來。
  • 耶穌基督的聖徒們正身陷苦難逼迫艱困迷惘當中,面對著嚴峻的考驗和試探:神的啟示和預言,也緊貼著聖徒們當前的苦難並切切談及未來,向僕人們發出警誡丶教導安慰和勉勵丶要求和應許!創始成終的耶穌必與忠信的聖徒同在!並要在得勝的日子獎賞他們丶賜福他們!
  • 本課程與參加者共同研讀丶討論和分享《啟示錄》的真理丶神的終末拯救的福音,並肩同行緊緊的信靠上帝,見證基督。
  • 我們會用3季的時間查考硏讀《啟示錄》。本季度查考硏讀《啟示錄》1:1- 8:5。
時間主日早堂(上午8:15-9:30)
日期4月13日-6月29日 (4月20日停課)
課室1201室 或 Zoom
教師鄧偉民弟兄、莫紹恒弟兄、黃佩芝姊妹

課程大綱

4月1301啟示錄-導論與結構
4月20 — 復活節、 停課 —
4月2702耶穌基督給約翰的啟示  1:1-20
5月403給七教會的信息(1)  2:1-29
5月11 — 溫習、 分享 —
5月1804給七教會的信息(2)  3:1-22
5月2505天上的敬拜、主神和羔羊 4:1-5:14
6月1 — 溫習、 分享 —
6月806七印:首六印  6:1-17
6月1507患難中的應許  7:1-17
6月2208第七印、第一至七章小結  8:1-5+
6月29 — 溫習、 分享 —

12月25日(Day25)

耶穌與先知以利亞


Jesus e Elias, o Profeta

葡萄牙語 / 瑪拉基書4:5-6


看哪,耶和華大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你
們那裡去。
–瑪拉基書4:5

將臨期是刷新希望的時節。不過,眼見巴西難題重重,真可以令我們
忘記它的真義。盼望,是否樂觀地期望心想事成?還是它只是一種良
好感覺,使我們對現世痛苦視若無睹?聖誕訊息怎樣幫助我們傳揚真
盼望,面對腐敗的社會衍生的諸般問題,盼望在哪兒?

瑪拉基正是在盼望幾乎絕跡的時候,給予人希望的。人們剛致力重建
耶路撒冷,從巴比倫回來的人卻又處於大國交鋒的夾縫中。大衛的
寶座未曾復建(3:6-12),祭司污染祭壇(1:6-13)。結果,頹風處
處,社會不公、隨意離婚、淫亂放縱、占卜作法(2:13-16、3:5)。

瑪拉基針對此實況宣告真希望。上帝不變的品格是根基(3:6),這
位呼召亞伯拉罕、與以色列立約、選擇大衛作王的上帝,必定完成新
創造的計劃。環境似乎不順(3:15)但主必定創始成終—到耶和華
進入聖殿之時,必定成事(3:1)。

不過,真盼望必然包括上帝完全的公義。如果耶和華的榮耀叫有些人
得到救贖(4:2),「那大而可畏的日子」當然也像煉火般臨到另一些人:惡人遭報(4:1、5),祭司也不倖免(3:2-4)。瑪拉基對於四周的慘況沒有避而不談,反而呼籲人迅速行動:因為上帝要再次進入聖所,人當按祂的公義行事為人(3:18)。唯有悔改可以重燃希望(3:7)。

所以,瑪拉基宣佈說有使者來,警告人迎接關鍵的一刻。耶和華的使
者是真希望的一線光芒,為主預備道路(3:1)。他叫選民毋忘律法
(4:4)這是瑪拉基4:5-6的焦點:昔日以利亞如何呼喚百姓守約(參
列王紀上第18章),末世先知也如何「使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親」(4:6上)。接受這訊息就是大地免受咒組的唯一途徑(4:6下)。

事實上福音書正是這樣介紹施洗約翰以及耶穌出現的意義的。約翰
作為彌賽亞的先鋒(路加福音1:16-17),就是呼召人遵行上帝的
正義之路(馬可福音1:7-8),以此為主預備道路。而耶穌,作為叫
信徒受洗得上帝親自同在者(馬可福音1:7-8),祂給百姓終極的救
贖(馬太福音4:23),正是耶和華救恩的總結。這樣,耶穌來,不
單叫人歡喜,也叫人悔改:「日期滿了,上帝的國近了。你們當悔
改,信福音!」(馬可福音1:15)。

當我們準備過聖誕,瑪拉基叫我們依從主堅定不變—即或緩慢—
的公義刷新我們的希望。巴西基督徒以在生活艱苦中保持希望而稱
著。可我們當謹記這並非宗教娛樂造成的感覺。盼望是由永不朽壞
的信念生出來的。它並不因世界的破碎多愁善感,而是向上帝的議
程看齊,活出正直的生命,為四周的人追求公義。在第一世紀踏足
聖殿的耶穌必定回來擺平一切,在那復活了的世界裡永遠作王。我
們活在盼望榮耀大日來臨的亮光中,以悔改生出堅實的公義與信靠。

默想:


「預備主的道,修直他的路!」「必有童女懷孕生子;人要稱他的名為以馬內利。」「因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。」「因為我的眼睛已經看見你的救恩。」「豈不知我應當以我父的事為念嗎?」……一直有聲音指向那將臨之王,帶著榮耀再臨。在這些聲音裡,你有份嗎?


作者:

Bernardo Cho博士

巴西聖保羅

Bernardo Cho博士(愛丁堡大學哲學博士),任巴西聖保羅基
督之僕神學院新約與聖經神學老師,並且是教牧學博士課程主
管,且為加明浩長老會創會牧師。

12月24日(Day24)

耶穌與進入耶路撒冷的王


Jesus ye Obong edukde ke Jerusalem

加納Efik語 / 撒迦利亞書9:9-17


錫安的民哪,應當大大喜樂;耶路撒冷的民哪,應當歡呼。看
哪,你的王來到你這裡!他是公義的,並且施行拯救,謙謙和和
地騎著驢,就是騎著驢的駒子。
–撒迦利亞書9:9

總統回來了

2023年6月,總統從上任後第一次出訪國際旅程回來,車隊由逾百部車組成,警號震天,處處封路,怨聲載道。他剛取消汽油補貼,市民百上加斤。家母的發電機油費增加,姊妹們為節省車費長途跋涉。上教堂的人減少,奉獻亦然。士氣低落、國民無望,基督徒也失去信心。

錫安的王耶穌進入耶路撒冷

與上有別的是撒迦利亞書9:9-17所載的情境:有一位王進入耶路撒冷
把祝福帶給百姓。祂審判列邦後(9:1-8),主進入耶路撒冷升上寶
座,重振百姓的生活。女兒錫安(上帝的選民)奉命昂首歡欣,因有
久望之王以公義掌權,叫以色列得到拯救。先知引用創世記49:10-11
雅各給猶大的祝福,點出了這位謙卑的王正是萬民之王。彌賽亞君王
沒有刀槍,以和平治國,叫萬邦享太平(9:9-10)。

耶穌凱旋進入耶路撒冷的時候(馬太福音21:1-11),撒迦利亞的預
言就應驗了。當時,人們情緒高昂,亟待大衛式彌賽亞的出現。人們
期待勇武善戰的王,擺脫羅馬的轄制,重現以色列昔日的光輝(路
加福音1:68-75;使徒行傳1:6)。祂進城時,群眾夾道歡迎,高聲讚
美。但耶穌卻沒有絲毫革命和戰鬥的意圖,反而騎著驢駒,宣告和
平。卑微的王乃是受苦之僕,為百姓的罪釘死在十字架上,使人與上
帝復和(以弗所書2:15-17)。可祂仍是得勝的王!撒迦利亞預言尚
待完全的應驗,基督要再來,叫遵從祂、等候祂的得享救恩;拒絕
祂為王的必受審判(馬太福音25:31-46)。

王必醫治祂的百姓

世界的王以轄制操控去管治百姓(馬太福音20:25;尼希米記5:15)。我國領袖只顧自肥,互相勾結。到頭來,社會動盪不安、民兵蠡起、搶劫擄人、無名槍手到處為患。撒迦利亞形容的主,以公平福祉施行管治,與差強人意的一般王去之千里。祂本著聖約,救拔被擄的人脫離痛苦,重返家園,按祂的旨意,大大賜福(9:11-13)。祂又讓這群體打勝仗,得保障。祂的照顧,無微不至,又視如珠寶,賜下榮美價值。他們的地土也蒙祂修復,豐饒肥沃,生生不息(9:15-17)。

這一位王激發我國信徒的盼望!生活艱苦催促許多人來到祂面前。
對國家領袖的失望與疏離也叫人轉從祂。祂作王使人蒙福,在艱難
的日子堪足信賴。

際此將臨期,廁身現實苦況中,我們以耶穌君王為樂,仰望祂回來
掌權,繼續信靠祂的恩典、同在、盼望。我們的國家雖有變遷,上
帝的主權未變,仍然在動工。上帝公義的管治確保終得安穩、供
應、平安。我們要在盼望中喜樂,在患難中忍耐(羅馬書12:12),
等候即將回來的王。

默想:

從降生馬槽的主耶穌到騎著驢駒子的基督,祂關心國度。然而,人所
關心的卻是土地,放棄道德、道義、道理,寸土必爭,用盡一切你爭
我奪;掠盡黃土卻滿城窮困,併佔河山卻炮火連天。人忽略屬天的旨
意,缺少屬靈的眼光。祂升天,宣佈將以再臨來完滿這國度。這盼望
帶來每天的生活動力。


作者:

Affy Adeleye

加納佩杜阿塞

Affy Adeleye是靈風婦女論壇成員。她是尼日利亞人,現居加
納佩杜阿塞,營運西雅拉安息港小型退修輔導中心。

12月23日(Day23)

耶穌與耶和華的日子


Si Hesus at ang Araw ng Diyos

他加祿語 / 約珥書第2章


你們要在錫安吹角,在我聖山吹出大聲。國中的居民都要發顫;
因為耶和華的日子將到,已經臨近。
–約珥書2:1

舊約的「耶和華的日子」有兩大用法。第一是正面的。上帝要為祂的
百姓展開黃金世代。第二個剛相反,恐怖驚惶,人人都想逃避。先知
慣常用這個詞嘲笑以色列人,過分自信,自命選民。饒有趣味的是,
約珥書裡兩種用法都有。

在約珥書第2章,上半是負面意思,下半是正面意思。上半對「耶和
華的日子」的恐怖描述栩栩如生,與一般先知書無異。這是叫人膽戰
心驚的一天。激烈毀滅行動的場面,落荒而逃卻苦無出路之類的文字
叫人刻骨銘心。

作為曾患嚴重抑鬱症的人,想走又沒有出路的感覺既熟悉又真實,特
別在病發的時候。正因如此,嚴重抑鬱的人會有自殺傾向。面對絕
境,唯一出路就是結束生命。人生類似的困境,完全絕望、苦無出路
的場景還有不少。

約珥書第2章倒為人在絕望中提供出路,指出耶和華是絕境裡的唯一
可能出路。先知叫人向上帝「回轉」,深信祂的慈悲憐憫會令祂回心
轉意,不施刑罰反倒賜福。

事實上,約珥書第2章上半的苦況到下半章完全逆轉。「耶和華的日
子」猶大大受苦的日子變成充滿祝福、十分豐盛、榮耀得救的大日
子,不但人類蒙福,萬物也同樣蒙福。更美的是,耶和華的靈以大能
沛降而下,人們得享新復興。

學者們別具慧眼指出約珥論「耶和華的日子」時,有別其他先知的
宣告,絕口不提1-17節因罪而來的審判。回轉歸主的清澈呼召發乎
關係,非涉及交帳。歸向主,你們清楚祂是怎樣的。說不定,總有
轉機。事實上18-32節的更新與祝福全賴上帝對人的憐憫與厚恩。
對先知來說,「耶和華的日子」的祝福完全本乎上帝定意恩待以色
列,從而恩待世界。

毋怪乎新約作者們援引約珥書第2章來解釋耶穌的到來。祂來實現
「耶和華的日子」的雙重意義。第一次來,「耶和華的日子」的審
判臨到祂自己身上,為人承擔罪債。因此,凡悔改信靠祂的,可蒙
赦免,並「立時」得著上帝傾下聖靈的祝福,即如使徒行傳2:17-21
所載(這裡引用了約珥書2:28-32)。祂第二次來的時候,要叫敵擋
祂國度與管冶的人,接受最後審判,也要把「耶和華的日子」所應
許的更新與祝福帶來。那時,萬物復興,欣欣向榮,大放異彩,誠
然,「凡求告主名的就必得救!」(2:32)。

在將臨期紀念一個「耶和華的日子」,又期待下一個,真是美好
啊!在主耶穌裡,陷在現實生活絕境當中的人,必要得著滿有意義
的盼望與救恩。

默想:

上帝已經將人類的一切福氣圈在耶穌的救恩之內,除了祂以外別無拯
救,新約已說明上帝揀選了怎樣的子民。所以,耶穌當日在加利利傳道說:「天國近了,你們應當悔改!」今天,這宣告聲音仍繼續在相同的地方迴響,直到那忿怒的大日來到。


作者:

Annelle Gumihid-Sabanal博士

菲律賓馬尼拉

Annelle Gumihid-Sabanal博士是靈風出版作者,任菲律賓
馬尼拉亞洲神學院舊約副教授及研究部主任。