祭司與群體與社會的關係
讀經：利五1-19（贖愆祭的條例）
1「若有人聽見發誓的聲音，他本是見證，卻不把所看見的、所知道的說出來，這就是罪；他要擔當他的罪孽。2或是有人摸了不潔的物，無論是不潔的死獸，是不潔的死畜，是不潔的死蟲，他卻不知道，因此成了不潔，就有了罪。3或是他摸了別人的污穢，無論是染了甚麼污穢，他卻不知道，一知道了就有了罪。4或是有人嘴裏冒失發誓，要行惡，要行善，無論人在甚麼事上冒失發誓，他卻不知道，一知道了就要在這其中的一件上有了罪。5他有了罪的時候，就要承認所犯的罪，6並要因所犯的罪，把他的贖愆祭牲－就是羊群中的母羊，或是一隻羊羔，或是一隻山羊－牽到耶和華面前為贖罪祭。至於他的罪，祭司要為他贖了。7「他的力量若不夠獻一隻羊羔，就要因所犯的罪，把兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿帶到耶和華面前為贖愆祭：一隻作贖罪祭，一隻作燔祭。8把這些帶到祭司那裏，祭司就要先把那贖罪祭獻上，從鳥的頸項上揪下頭來，只是不可把鳥撕斷，9也把些贖罪祭牲的血彈在壇的旁邊，剩下的血要流在壇的腳那裏；這是贖罪祭。10他要照例獻第二隻為燔祭。至於他所犯的罪，祭司要為他贖了，他必蒙赦免。11「他的力量若不夠獻兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，就要因所犯的罪帶供物來，就是細麵伊法十分之一為贖罪祭；不可加上油，也不可加上乳香，因為是贖罪祭。12他要把供物帶到祭司那裏，祭司要取出自己的一把來作為紀念，按獻給耶和華火祭的條例燒在壇上；這是贖罪祭。13至於他在這幾件事中所犯的罪，祭司要為他贖了，他必蒙赦免。剩下的麵都歸與祭司，和素祭一樣。」14耶和華曉諭摩西說：15「人若在耶和華的聖物上誤犯了罪，有了過犯，就要照你所估的，按聖所的舍客勒拿銀子，將贖愆祭牲－就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊－牽到耶和華面前為贖愆祭；16並且他因在聖物上的差錯要償還，另外加五分之一，都給祭司。祭司要用贖愆祭的公綿羊為他贖罪，他必蒙赦免。17「若有人犯罪，行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事，他雖然不知道，還是有了罪，就要擔當他的罪孽；18也要照你所估定的價，從羊群中牽一隻沒有殘疾的公綿羊來，給祭司作贖愆祭。至於他誤行的那錯事，祭司要為他贖罪，他必蒙赦免。19這是贖愆祭，因他在耶和華面前實在有了罪。」
贖愆祭和贖罪祭不同之處是，後者是無意間犯的罪，前者重點則是犯罪之人無論是先前無意，或有意加以隱藏，或是該發聲作證卻知情不報，以及沾了不潔淨的東西，一旦已意識到自己的罪，就負有罪愆。這人就該獻贖愆祭：即同時獻上贖罪祭加上燔祭。所以，一個人有罪愆的時候，必須先贖了罪，還要再把自己獻上，代價不菲。
不過，負擔不起的，便以兩隻斑鳩或兩隻雛鴿代替，一隻贖罪，一隻作燔祭。
以上最後一部分雖仍是指贖愆祭，但卻在說法上有一點含糊，因先前特別指出若是察覺了，但這裡卻又說：「他雖不察覺，仍算有罪」（利五17）。若所犯的罪和聖物相關，則可以依所估定的銀子，再另加五分之一。前者應該是再造的價，後者給祭司估計可能作種種安排等所需費用。
思考或默想問題：
- 意識間犯了罪，和原無意但後來卻意識到，兩者對你而有分別嗎？你覺得這分別在你心理上有甚麼影響？哪一種情況使會使你心背負著更大罪疚感？
- 為甚麼贖愆祭要獻上兩部分，比如說兩隻斑鳩而非一隻？
你的禱告：