關黃偉美傳道
恩典慷慨
羅馬書10:9
你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救。
羅馬書的作者保羅用很精簡的說話表達出恩典的慷慨，我們只要宣認耶穌是主，並相信神叫主耶穌從死人中復活，那我們就可以得著救恩。並沒有甚麼其他的附帶條件。
主為我們預備的救恩是沒有階級、性別、年齡與族類的限制，只要有信心就可以。但弔詭的是這個救恩並不廉價（參三月五日已論述了）。為何付出與得到的竟存在如此大的價值差異，原因相信只有一個，就是我們跟本不能付出與救恩相對的價值去交換神的救恩。
神因著愛世間的人與物，祂願意賜下白白的救恩，只要我們願意相信就可得到。你今日是否都已用信心牢牢的抓住主的救恩！
思想：
1. 今日你願意相信嗎？如你已相信，你願意與人分享嗎？
2. 主願意我們白白的得來，也白白的去分享。你有對象嗎？請先為他禱告。
你的禱告：
關黃偉美傳道
快跑隨主
以賽亞書55:8-9
耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。
當以色列人亡國被擄，他們會想不明白耶和華神在那裡？祂不是以馬內利（與人同在）的神嗎？祂不是賜下恩典與保護的神嗎？祂不是守約施慈愛的神嗎？何堪神的子民被迫離開國土？何苦使我們成為奴隸於巴比倫帝國內？
在我們的生命中，其實都充斥著很多的不明白、不理解，有時我們會感到不知所謂。但原來這一切都是源於我們對生命的一知半解，由於我們不是全知，所以我們無法看到事情的全部，就像我們常說的瞎子摸象吧！這是身為人的限制。
那我們可以怎去自處呢？相信就只有用信心去飛躍，我們要信神對我們的愛，神愛我們到差祂的兒子道成肉身，住在我們中間，與我們同行三年多，為我們的眾罪死在十字架上成就救恩，第三天復活，現在為我們預備地方會再來接我們。這樣的神，祂怎會把你忘記、把你不顧、把你丟棄！
思想：
1. 我願意用信心去飛躍，相信主凡事都有最美的安排嗎？
2. 我仍有甚麼要放下才能快跑隨主？
你的禱告：
關黃偉美傳道
重整再上路
路加福音24:35
兩個人就把路上所遇見，和擘餅的時候怎麼被他們認出來的事，都述說了一遍。
當主耶穌復活後，祂遇到兩個人討論自己被釘死的事，但他們卻認不出那就是主自己。主滿有憐憫就為他們解說自己的事情使他們明白，到擘餅的時候他們終於認出了與自己同行解說的就是主。一次奇怪的經歷，給我們甚麼啟迪？
彷彿指出主耶穌要我們的不是眷戀於過去的種種，而是明白了就向前行。過去或有很多大大小小的經歷讓我們沉醉與回味、慨歎與悲哀，但當我們明白了就要靠主昂首向前踏步去。
重讀少年時代的記念冊：學問有如逆水行舟，不進則退！其實，我們與主的關係都一樣。讓我們忘記背後的種種傷痛，靠主昂首闊步，與主再下一城！
思想：
1. 我有放不下的事與情嗎？我願意放下這些與主再下一城嗎？
2. 主今日要怎裝備我去被主使用？
你的禱告：
關黃偉美傳道
顛覆我生命
列王紀上17:2-4
耶和華的話臨到以利亞，說：「你離開這裏往東去，藏在約旦河東邊的基立溪旁。你要喝那溪裏的水，我已吩咐烏鴉在那裏供養你。」
以利亞是一個忠心順服於神，被神重用大能的先知。可顛覆的是神卻用非先知能認同的方法去引導以利亞行在神的計劃中。
先是要他向預備與兒子一起去等死的寡婦先為自己預備食物；再是要先知去到基立溪旁等候烏鴉為自己提供食物。這兩個舉動其實都有挑戰先知的認知與固守的法規。
怎能虧待別人而且她在當時被認為是無依無靠的軟弱人？怎能吃烏鴉帶來之食物，它是吃甚麼的呢？縱然我都沒有所謂吃就吃吧，但牠會靠得住嗎？會依時嗎？份量夠嗎？味道如何……
親愛的兄姊，原來我們的神是非一般的神，祂無所不能而且滿有創意。當我們認為不可能或是瘋狂的旨意，只是你確定是出於神，你願意與主一起瘋狂嗎？
思想：
1. 今日如主要顛覆我的生命，我願意聽命嗎？
2. 開放心思，不要局限了我們的神，祂比你能想像到的更大、更美。
你的禱告：
關黃偉美傳道
翻動的生命
約翰福音3:1-2
有一個法利賽人，名叫尼哥德慕，是猶太人的官。這人夜裏來見耶穌，說：「拉比，我們知道你是由神那裏來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」
尼哥德慕，是猶太人的官，更是一位嚴守律法的律法師，他一定是在多年的遵守戒律中醒悟過來，他一定是認識到靠自己現在所擁有的一切是不能滿足耶和華神的要求。所以，他才冒險於夜間去尋找主。他知道自己所代表的是甚麼？是於當時的社會和宗教上的特殊位置，是人人都想坐上的尊位上。
他卻知道這一切都是脆弱的並不能把人帶到耶和華面前。其實，有罪的人又怎可以靠自己的才幹與學識、地位與財富去靠近耶和華。因耶和華是無玷污榮耀尊貴又獨一地存在。那我們今日仍要勉強自己去行律法而得著神的恩賜嗎？其實，這一切都是不可能。耶和華並沒有欠缺甚麼或需要甚麼。哪我們應如何呢？
耶和華要我們的是行公義、好憐憫與主你的神同行！
思想：
1. 今日我是否努力地以外物去討神喜悅？
2. 今日我願意重新自己去單仰望主與神同行嗎？
你的禱告：
關黃偉美傳道
被主擁抱
詩篇23:6
我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。
預苦期是叫我們重新去看自己，繼而再發現不一樣的耶和華。
今日你有發現神是那個時時刻刻都想把恩惠與慈愛傳給你的父親嗎？祂一直默默的在我們身旁守候著你！
當四圍向我們發出怒吼的時候；當我們身體出現不同的問題；當我們感到無力應付與前行的瞬間；耶和華你的父親以恩惠慈愛圍繞著你、以不改變的信實與你同行直到永永遠遠，我們就可靠主而笑看風暴！
請問我們有沒有陷入撒但的謊言中，我們在焦慮、不安、自卑、驚懼中而不能自覺走出來。真相是：耶和華以恩惠和慈愛隨著你！不要再給撒但有欺騙的空間，讓我們重新明白我們是屬於主的人，主以愛護著我們。我們是自由的不要再被愚弄！
思想：
1. 耶和華神以恩惠與慈愛隨著我，那我會在生活上有甚麼不同呢？
2. 我會以甚麼的心情去回應主的恩典？
你的禱告：
關黃偉美傳道
弱者的依靠
以賽亞書58:6
我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？
請你張開你的眼，看到主的心腸嗎？看到那些貧乏人的身影嗎？看到赤身露體的生命嗎？
他們與你一樣都是按神的形象造成的。今日神的光要照遍大地，是否神想藉著你把公義在世上彰顯。
今日讓我們自省是否我們一直都只是冷眼看那些貧困的人？更甚者我們就是那些欺壓人的人？
原來神看顧世上的貧寒人，我們的神亦是貧乏者的神。那我們要怎樣去自處、要怎樣去更新自己故有的想法、行動、去跟隨主的腳蹤行？
在我的生活中多去把恩典傳遞給有需要者；參與教會的愛鄰舍活動。
思想：
1. 今日你從神的眼看見甚麼？
2. 今日神要你為需要者擺上甚麼呢？
你的禱告：
關黃偉美傳道
捨己
馬可福音8:34-36
於是叫眾人和門徒來，對他們說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？ 」
背起自己的十字架對你來說是代表甚麼呢？
或許你會想到「捨己」。「捨己」對你來說是代表甚麼？
有人解說為向你所要的說「不」。不去滿足自己身體的需要，不去滿足自己的物慾，不去看自己喜歡的事物，禁制自己的喜好等等。
你認為這是為你捨棄天上榮耀的主要你做的事情嗎？
或是，「捨己」是代表知道我們的一切都是源於創造天地及我們的主。生命於我們並不能自我掌控，所以我們只能單單懷著順服和讚美，把從神而來的自己全然歸回給主。一切由主去帶領安排，活在當下的每一刻都專注於主。
衷心地向主說：「我是主的僕人使女，求救主差遣！」
思想：
1. 你每一天都願意順服神，並常常讚美主，過一個主要你的捨己生活？
2. 你是否願意用比之前更多的時間去親近主，更多的讀經與祈禱，靈修與聚會去認識親近主？
你的禱告：
關黃偉美傳道
看清本相 尋求主！
約翰福音9:25下
有一件事我知道，從前我是眼瞎的，如今能看見了。
事情的發生出於主耶穌的憐憫，主耶穌看到瞎子的需要而向他主動發出憐憫的心，即時醫治了生來瞎眼的人。這個按常理是美好的舉動，卻冒犯了以色列人對安息日的規條，抵觸了他們的遺傳。
情形就像，當權者與這個被醫治了的新人一同對峙；看到舊有思維的堅持者與主耶穌到來後新局面的重新者對立站在一起。然而，舊有的信念並沒有給人有自由（如在安息日所推有大大小小的規條）；主的到來把神原先要人自由的安排重新開啟。但既得利益者卻不願意有任何的轉變與損失，所以他們在自限中遠離主。或許可以這樣說：仍然堅持守律法靠行為而拒絕主耶穌的人是瞎眼的；放下一切跟隨主的人才是得看見的新人。
今日我們是否仍舊把持大大小小的律例與傳統，硬要加在給被主所釋放的人身上，要他們做這做那才能跟隨主！
又或今日被困的人是我自己，我仍未能放下一切？不需要甚麼，只要聽主耶穌的吩咐，我就能成為主所喜悅的人。
思想：
1. 我是否單靠主去過每一天，我的生命討主喜悅嗎？
2. 我是否仍在靠自己的行為而把主的恩典忽視了？
你的禱告：
梁沛生傳道
我是嘴唇不潔的人
以賽亞書6:1-3
當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。祂的衣裳垂下，遮滿聖殿。其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華，他的榮光充滿全地！
這段經文的體裁是神顯(theophany)，即上帝顯現的異象。在異象中，以賽亞看到主坐在高高的寶座上，衣裳垂下遮滿聖殿，並且看到有撒拉弗在侍立，普遍認為撒拉弗就是天使。他們各有六個翅膀，為甚麼他們要用翅膀去遮臉和遮腳？舊約年代，普遍認為人不能夠直接看到神，若直接看見神可能會被擊殺，撒拉弗用翅膀遮臉，代表他們不敢看神，是一種敬畏的表現；他們遮腳，表示他們在神面前是不配的，是一種謙卑的表現；而他們用翅膀飛翔，代表他們願意遵行神的命令。
撒拉弗敬拜神的態度是敬畏和謙恭的，以賽亞也是畏懼神的，「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中；又因我眼見大君王萬軍之耶和華。」(賽6:5)。我們敬拜神的態度又是怎樣？是否存敬畏和謙卑的心？我們有沒有常常省察自己的生命是否合乎神的心意？我們也是嘴唇不潔的人嗎？若我們生命中仍有罪污，求主寬恕赦免。
在預苦期，讓我們再次思想，我們對神的態度是否敬畏和謙恭，是否每天都盡心行在主的旨意中？讓我們同心仰望神，求主幫助，求主憐憫。
思想：
1. 你如何形容自己敬拜神的態度？以賽亞書6:1-8這段經文對你有甚麼提醒？
2. 你有常常省察自己的生命是否合乎神心意嗎？若有得罪神、得罪人的地方，求主赦免和憐憫。
你的禱告：